William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 12 und 13
Das bedeutet nicht, daß er diese Ungläubigen
nicht am jüngsten Tag verurteilen
wird, doch dieses Gericht war nicht das
Ziel seines ersten Kommens.
12,48 Der Herr sah nun in die Zukunft
auf den Tag, an dem diejenigen, die
seine Worte abgelehnt haben, vor dem
Gericht Gottes stehen. Dann werden das
»Wort« oder die Lehren des Herrn Jesus
ausreichen, um sie zu verurteilen.
12,49 Was Jesus lehrte, hatte er sich
weder selbst ausgedacht, noch in einer
menschlichen Schule gelernt. Als gehorsamer
Diener und Sohn Gottes hatte er
nur das gepredigt, wozu ihn sein Vater
beauftragt hatte. Diese Tatsache wird die
Menschen am jüngsten Tage verurteilen.
Das Wort Jesu war das Wort Gottes, und
die Menschen wollten es nicht hören. Der
Vater hatte ihm nicht nur gesagt, was er
»sagen«, sondern auch was er »reden«
solle. Der erste Ausdruck bezieht sich auf
die Botschaft an sich, der zweite auf die
genauen Worte, die der Herr Jesus verwenden
sollte, wenn er die Wahrheiten
Gottes lehrte.
12,50 Jesus wußte, daß der Vater ihn
beauftragt hatte, denen »ewiges Leben«
zu geben, die an ihn glaubten. Deshalb
gab Jesus die Botschaft so weiter, wie
»der Vater« sie ihm »gesagt hat«.
Hier kommen wir nun an einen wichtigen
Wendepunkt in der Erzählung. Bis
zu diesem Punkt hat der Herr sich dem
Volk Israel vorgestellt. Sieben Zeichen
oder Wunder werden berichtet, von
denen jedes eine Erfahrung zeigt, die ein
Sünder macht, wenn er an Christus
glaubt. Die Zeichen sind:
1. Verwandlung von Wasser in Wein bei
der Hochzeit in Kana, Galiläa (2,1-
12). Dies ist ein Bild für den Sünder,
dem die göttliche Freude fremd ist,
und der durch die Macht Christi verwandelt
wird.
2. Die Heilung des Sohnes des königlichen
Beamten (4,46-54). Dies ist ein
Bild für den kranken Sünder, dem
geistliche Gesundheit fehlt.
3. Heilung des Lahmen am Teich
Bethesda (Kap. 5). Der Sünder hat
keine Kraft, er ist hilflos und nicht in
432
der Lage, nur das geringste zu tun,
um seinen Zustand zu verbessern.
Jesus heilt ihn von seiner Schwäche.
4. Die Speisung der Fünftausend
(Kap. 6). Der Sünder hat keine Nahrung,
er ist hungrig und braucht Speise,
die ihm Kraft gibt. Der Herr gibt
ihm Speise für seine Seele, so daß er
nie mehr hungern braucht.
5. Stillung des Sturmes auf dem See
Genezareth (6,16-21). Der Sünder befindet
sich in ständiger Gefahr. Der
Herr rettet ihn aus dem Sturm.
6. Die Heilung des Blindgeborenen
(Kap. 9). Dieser Mann ist ein Bild für
die Blindheit des menschlichen Herzens,
ehe es von der Macht Christi
angerührt wird. Der Mensch kann
weder seine eigene Sündhaftigkeit
noch die Lieblichkeit unseres Erlösers
erkennen, ehe er nicht vom Heiligen
Geist erleuchtet wird.
7. Die Auferweckung des Lazarus von
den Toten (Kap. 11). Das erinnert uns
natürlich daran, daß der Sünder tot in
Übertretungen und Sünden ist, und
Hilfe von oben nötig hat.
Alle diese Zeichen dienten dem Beweis,
daß Jesus der Christus, der Sohn
Gottes, ist.
H. Jesus wäscht die Füße seiner Jünger
(13,1-11)
In Kapitel 13 beginnt das Gespräch im
Obergemach. Jesus hielt sich nicht mehr
unter den feindlichen Juden auf. Er hatte
sich mit seinen Jüngern in ein Obergemach
in Jerusalem zurückgezogen, um
mit ihnen eine Zeit der intensiven Gemeinschaft
zu verbringen, ehe er in seine
Gerichtsverhandlung und in den Tod am
Kreuz gehen würde. Johannes 13 bis 17
ist einer der beliebtesten Abschnitte des
gesamten NT.
13.1 Am Tag vor seiner Kreuzigung
»wußte Jesus«, daß für ihn die Zeit
»gekommen war«, daß er sterben mußte,
wieder auferstehen und in den Himmel
zurückkehren würde. Er hatte »die Seinen
geliebt«, d. h. diejenigen, die echte
Gläubige waren. Er »liebte sie bis ans
Ende« seines irdischen Dienstes, und