William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

den Synagogen Älteste gab. Uns wird
hier nicht gesagt, auf welche Weise diese
Männer in Jerusalem zu Ältesten wurden.
In den Heidengemeinden wurden
die Ältesten durch Apostel oder ihre Vertreter
eingesetzt (Apg 14,23; Tit 1,5). Die
notwendigen Eigenschaften eines Ältesten
werden in 1. Timotheus 3,1-7 und
Titus 1,6-9 angegeben.
C. Die Verfolgung durch Herodes und
sein Tod (12,1-23)
12,1.2 Die erbarmunglosen Angriffe
Satans auf die Gemeinde gingen weiter.
Diesmal ging die Verfolgung von »Herodes«,
dem »König« aus. Das war Herodes
Agrippa I, ein Enkel von Herodes
dem Großen. Er war vom römischen Kaiser
Claudius zum König von Judäa
ernannt worden. Er gehorchte dem
Gesetz des Mose und versuchte auf weiten
Strecken, den Juden zu gefallen. In
Verfolgung dieser Politik fügte er »einigen
von der Gemeinde« Leid zu und
»tötete . . . Jakobus, den Bruder des
Johannes, mit dem Schwert«.
Dieser »Jakobus« war es, der mit
Petrus und Johannes die Verklärung
unseres Herrn miterlebt hatte, und seine
Mutter war es, die gebeten hatte, daß ihre
beiden Söhne doch in seinem Reich
neben ihm sitzen mögen.
Dieses Kapitel bietet eine interessante
Studie darüber, wie Gott an seinem Volk
handelt. Jakobus wurde vom Feind getötet,
doch Petrus wurde durch ein Wunder
gerettet. Die menschliche Vernunft
würde fragen, warum Petrus so bevorzugt
wurde. Der Glaube jedoch verläßt
sich auf die Liebe und die Weisheit Gottes,
weil er weiß:
Leid, das Gott segnet,
gedeiht uns zum Guten,
und Gutes, von Gott ungesegnet,
wird zum Verhängnis,
Und alles ist richtig,
was uns so falsch erscheinen mag,
Wenn es seinem guten Willen
entspricht.
Frederick W. Faber
12,3.4 »Die Juden« reagierten so
begeistert auf die Hinrichtung des Jako-
Apostelgeschichte 11 und 12
bus, daß Herodes nun dasselbe mit
Petrus machen wollte. Doch da waren
schon die »Tage der ungesäuerten Brote«
gekommen, und während der religiösen
Feiertage waren Hinrichtungen nicht
gerade passend. Auch waren die Juden
zu beschäftigt mit ihren Feiern, um diese
Gunstbezeigung recht zu würdigen, so
daß Herodes anordnete, Petrus in der
Zwischenzeit zu inhaftieren. Der Apostel
wurde von sechzehn Soldaten in »vier
Abteilungen« bewacht.
12,5 Die »Gemeinde« in Jerusalem
betete ernsthaft für Petrus, insbesondere
weil ihnen der Tod des Jakobus noch lebhaft
vor Augen stand. G. C. Morgan
kommentiert: »Diese Macht des ernsten,
anhaltenden Gebetes war größer als
Herodes und größer als die Hölle.«
12,6-11 »In jener Nacht«, als Herodes
plante, ihn vorzuführen, »schlief Petrus«
tief, zwischen zwei Soldaten eingepfercht.
Jemand hat seinen Schlaf einen
Triumph des Glaubens genannt. Er erinnerte
sich sicherlich an die Verheißung
des Herrn, daß er alt werden würde
(Joh 21,18), und deshalb wußte er, daß
Herodes ihn nicht vor der Zeit töten
konnte. Plötzlich erschien »ein Engel des
Herrn«, und die Zelle war von »Licht«
durchflutet. Er stieß »Petrus an die Seite«
und befahl ihm, »schnell« aufzustehen.
Sofort »fielen« seine Fesseln. Mit kurzen,
knappen Sätzen forderte der Engel
Petrus auf, die »Sandalen« unterzubinden,
seinen Mantel überzuwerfen und
ihm zu »folgen«. Obwohl verwirrt, »folgte«
Petrus dem Engel »durch die erste
und die zweite Wache« des Gefängnisses.
Als sie »an das eiserne Tor« kamen,
»tat« es »sich ihnen von selbst auf«, wie
durch eine elektrische Vorrichtung. Erst
als sie »eine Straße entlang« gegangen
waren, und »der Engel« verschwunden
war, kam »Petrus zu sich selbst« und
erkannte, daß das ganze kein Traum
gewesen war, sondern »daß der Herr«
ihn auf wunderbare Weise »gerettet hat
aus der Hand des Herodes und . . . der
Juden«.
12,12 Als er lange genug anhielt, um
nachzudenken, erinnerte sich Petrus dar-
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