Ponencia_Experiencia_en_el_Taller_de_arte ambiental

ASINEA 93/ MORELIA
La reflexión, creación y realización se entrelazan íntimamente para exponer la importancia y
significado de la materialización crítica de la obra arquitectónica a lo largo de su proceso constructivo
y después de él.
Palabras clave: materialización crítica, realización, diversidad equitativa.
Introducción
Uno de los mayores desafíos en la educación se manifiesta al aceptar el profundo condicionamiento
de las dos partes que conforman al binomio del aprendizaje. ¿Cómo no
iniciar cuestionando la posibilidad de reprogramar a los involucrados y comprometer
su voluntad liberando el pensamiento y la capacidad de aprender y enseñar? ¿Qué
actividades inquietan al deseo del alumno y maestro de aprender para ejecutar? Si
ambos son inseparables, las alternativas innovadoras operan teórica y prácticamente
bajo un denominador y fin común, el permanente aprendizaje mutuo.
El arte de andar, causar, transitar transformando el espacio y encontrar un nuevo sentir
en cada esquina. La arquitectura se materializa al abandonarse en ella, al saberse
ejecutor creativo. Justo traductor de emociones requeridas y de otras muchas sorpresivas
y certeras. El incorporarse lógicamente al proceso activo de la materialización
crítica de una obra, requiere la expresión formal, el habla consciente, el diseño inclusivo,
la diversidad portadora de saberes y experimentación multicultural. Por lo que
está sintiendo, vislumbrando, pensando; por lo que está viviendo a través y durante la
lectura (Rosenblatt 1980:387). El engendrar diseños que develan conceptos, es sintonizarse
con el colectivo siguiendo las pistas que el azar le concede a la incertidumbre.
Esto conforma el discurso entre la intuición modesta que toma dictado del por qué y
la asociación de significados para la traducción espacial a través del cómo.
¿Dónde se originan las ideas innovadoras y quién las impulsa generando el cambio dentro
de las instituciones para satisfacer las necesidades del entorno contemporáneo?
La pregunta parece conducir a la visión optimista de que sí existen de principio, mentes
activas que desde su quehacer sirven de productor de ideas y nuevas formas de
enseñar y aprender. Todo esfuerzo que tenga como fin el bienestar social y el enriquecimiento
desinteresado de la cultura es bienvenido en nuestra era sin importar el
campo al que pertenezca. Estas voluntades conjuntas son cada vez más conscientes
de la importancia de que el origen se encuentra en la inter y transdisciplinariedad. Las
instituciones y sus barreras erguidas para la protección y aislamiento de las disciplinas,
tienen que ceder ante nuevas posibilidades.
Nada como ver a la mente absorta en acción ideando y construyendo conceptos de
la mano de la ejecución material arquitectónica, pero la obra resulta sinsentido si la
apropiación del espacio no se genera dándole vida y determinando indefinidamente
la secuencia de momentos interpersonales significativos. Si al espacio lo define lo
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