Ponencia_Experiencia_en_el_Taller_de_arte ambiental

Reflexión
sentarse a la realidad material, de la manera como se establezca la objetivación de sus
objetos: los del diseño. La plenitud que puede alcanzar un objeto de diseño depende
de su capacidad para acumular conceptos y términos, estructurados como tonalidades
capaces de comunicar. De comunicar algo diferente, creativo.
Se le sigue diciendo al alumno que las razones o soluciones están donde nadie sabe
(idealismo especulativo), excepto aquellos privilegiados que creen tener desarrollados
poderes de intuición tales que se permiten valorar por sí mismos el proceso sin el
concurso de los demás. La esoteria no es capaz de reconocerse a sí misma, por eso no
siquiera se constituye como recurso para diseñar. El idealismo fenomenológico subyace
e impulsa estas formas prácticas de determinación del diseño desde la formación
misma de los diseñadores (Irigoyen; 1999: 282). Durante el proceso de formación,
los estudiantes de arquitectoura enfrentan el proceso de enseñanza y el proceso de
aprendizaje de diversas maneras. A veces terminan siendo tantas como inspiraciones
docentes se pueden instrumentar y, quizá, hasta con pleno desapego a los postulados
de las propias instituciones encargadas de dar cuerpo social a las disciplinas del diseño.
En la educación de los arquitectos, el proceso de diseño, se debe entender, como
proceso de conocimiento ésta es una razón de su enseñanza.
El conocimiento del diseño, como un hecho, se encuentra ya relativamente estructurado
en forma de cultura y, como tal, es una parte ya existente, antes de cualquier
participación individual del diseñador. Conocer el diseño implica seguir construyendo
a partir de esta condición, es decir, también es reconstruir y ser construido a la vez.
El Diseño ya es un sistema cultural en nuestra sociedad compleja. Sus subsistemas
serían la forma en que se produce, la forma en que se consume y la forma en que se
distribuye. Como es lógico la enseñanza se encuentra en la producción, donde se enseña
el sistema de cultura que ha generado el diseño. En los métodos tradicionales de
enseñanza del diseño, siempre ha estado presente la construcción de conocimiento.
Pero el alumno se encuentra prácticamente privado de la iniciativa, y la escuela se esfuerza
en transmitirle los contenidos culturales como si pudiese recibirlos a través de
la acción que el maestro ejerce en él. Contrariamente las pedagogías no tradicionales
plantean que en lugar de recibir los contenidos culturales de sus materias, el alumno
debe reconstruirlos, y esta construcción lo deberá modelar.
¿Cuáles son las relaciones fundamentales de la enseñanza del diseño que harían posible
una orientación pedagógica de este tipo, donde el alumno construya su conocimiento?
Es necesario analizar lo que sucede en los diversos procesos de interestructuración
que se desatan en el pensamiento del diseñador. La enseñanza del diseño de manera
tradicional presenta diversos problemas que las pedagogías actuales tratan de resolver.
Los problemas fundamentales de la enseñanza del diseño, derivados no sólo de
la academia y la pedagogía sino también de su didáctica. Tres niveles problemáticos,
que no están separados: los de la propia disciplina: sus contenidos, su historia y su
teoría; los de las formas pedagógicas del proceso de conocimiento del diseño: méto-
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