Ponencia_Experiencia_en_el_Taller_de_arte ambiental

Reflexión
dentro de diversas tendencias lejanas al pasado novohispano, que deliberadamente
se dejó de lado para dar entrada a un fuerte influjo francés e inglés, que se moldeó
en instituciones de enseñanza como la vieja Academia de Bellas Artes de San Carlos,
la cual adoptó todas las formas y movimientos estéticos europeizantes disponibles
especialmente durante la segunda mitad del siglo XIX y hasta el inicio de la Revolución
Mexicana, cuando se paraliza la actividad constructiva en el país y hará resurgir los
valores nacionales y regionales hacia los treinta y cuarenta del siglo XX.
No todas estas influencias se manifiestan en las edificaciones de carácter popular, pero
algunas muestran ingenuas imitaciones o cándidas semejanzas que se pretenden rescatar
en la investigación mencionada, así como el análisis de algunos espacios habitacionales
desde la perspectiva de género. Sin embargo, diversas viviendas de las clases
medias y altas se dejaron influir por la amplia disponibilidad de “estilos” históricos tardíos
a los que se agregó el prefijo neo como el propio neoclásico, de carácter oficialista
y purista o el llamado neogótico, probablemente una de las tendencias más alejadas
de nuestro contexto cultural al igual que ciertas obras representativas que curiosamente
se eligieron en estilos musulmán o mudéjar, que ciertamente no encontraron
eco en el estado de México.
El experto en arquitectura decimonónica, Israel Katzman (1993) afirma que: “Después
de lo clásico y de los eclecticismos que llamamos integrados …el tipo de arquitectura
más frecuente en el siglo XIX es el tradicionalista muy simplificado, que en ciertas
obras podríamos llamar utilitarista con poco ornato” (Katzman, 1993: 83) . Así como
se consideraba un tema indigno del arte, también lo era pensar la influencia femenina
en la decoración de la vivienda.
Lo que en tiempos recientes se denominan vecindades, como expresión de la modernidad
y el desarrollismo que ocupó territorios metropolitanos nuevos o en los procesos
de re densificación de centros históricos —especialmente durante los cuarenta
y cincuenta del siglo XX—, puede ser considerado un fenómeno de concentración e
inmigración a las grandes ciudades mexicanas. Y es también un fenómeno mestizo
de ocupación del suelo urbano y edificación de viviendas hacinadas, ante las nuevas
condiciones e incipiente industrialización del país durante esas y anteriores décadas,
cuando los incrementos poblacionales duplicaban la población mexicana cada veinte
años.
Esta manifestación de organización social perduró en México hasta que se implantaron
modelos internacionales, algunos de los cuales fracasaron, como la destrucción
de las viejas vecindades de la llamada Candelaria de los Patos, para ser remplazadas
por el mayor conjunto de edificios multifamiliares de los sesenta del siglo referido de
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