Ponencia_Experiencia_en_el_Taller_de_arte ambiental

ASINEA 93/ MORELIA
La crítica se basa en un compromiso ético y se realiza mediante juicios estéticos 35 . Ubica
el diseño en relación con los fenómenos de la cultura general. La crítica contribuye a
la definición de valores en el diseño 36 a través de la observación sistemática de los
principios que soportan esta actividad. Su función en el sistema científico-disciplinar
del diseño es la evaluación de forma transversal de la historia, la teoría y la práctica 37 .
La teoría tiene la función de guiar la práctica y fundamenta los juicios de la historia y la
crítica 38 . La relación que establece con el ejercicio del diseño es muy cercana porque
la define, permite su comprensión y le otorga sentido 39 . No obstante a ello, la relación
teoría-práctica está mediatizada por los paradigmas sobre los cuales se erige como
estructura de ideas. En este punto se asiste de la filosofía para reflexionar sobre su
propia existencia y de esta manera amplia sus posibilidades 40 .
DISCUSIÓN
La concepción de los horizontes de conocimiento representa la complejidad del ambiente
en el ámbito de actuación de la arquitectura, pues concibe la diversidad y
multiplicidad de espacios dónde se generan conocimientos sobre el objeto arquitectónico.
Ello lo hace reconociendo la validez y legitimidad de cada uno, ya que la verdad
que estos conocimientos implican se da en sus propios contextos 41 , así como de sus
interacciones. Los horizontes de conocimiento no sólo exponen la idea de un universo
arquitectónico fuera de la disciplina, cuestión que es empíricamente obvia, sino las
formas y vías por medio de las cuales es posible conocerlos, esto es, la estrategia epistemológica
y la exteriorización del conocimiento arquitectónico disciplinar más allá de
las teorías dominantes.
Las relaciones entre cada uno de los horizontes descritos es de naturaleza dialógica, es
lo que la literatura ha definido como diálogo de saberes 42 . Tal diálogo se da a través de
la expresión de la totalidad de elementos que dan forma a las culturas arquitectónica
que componen a cada horizonte: paradigmas, principios, procedimientos, tecnologías
constructivas, tradiciones, estilos formales, etcétera. Por lo tanto es un conocimiento
que construye su verdad en una relación de otredad, en el reconocimiento, el respeto
y la comprensión por lo otro. Un ejemplo de esto es la valoración de las formas de la
arquitectura popular ante sus análogas de la arquitectura de autor.
Dado que toda relación dialógica es una relación epistémica 43 , la interacción entre los
horizontes es generadora de conocimientos.
35 Montaner, Josep Maria: Arquitectura y crítica. Barcelona, Gustavo Gilli, 1999.
36 Cárdenas, Eliana: Ob. cit.
37 Idem.
38 Idem.
39 Álvarez Vallejo, Alberto: Diseño arquitectónico latinoamericano o el juego de la resistencia. Toluca, Universidad Autónoma del Estado de México, 2003.
40 Irigoyen Castillo, Jaime Francisco: Ob. cit.
41 Zavala, Lauro: Ob. cit.
42 Leff, Enrique: Aventuras... Ob. cit.
43 Nicol, Eduardo: Ob. cit.
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