Ponencia_Experiencia_en_el_Taller_de_arte ambiental

ASINEA 93/ MORELIA
no. No es suficiente el dominio de su materia, sino la comunicación de los conceptos
importantes de la disciplina.
¿Qué es enseñar arquitectura? Enseñar a diseñar es diseñar, y viceversa
¿Qué es enseñar arquitectura? ¿Cómo se enseña arquitectura? ¿Con qué medios didácticos,
con que ritmo? ¿A quién se enseña arquitectura? En este apartado, nos apoyaremos
en la crítica pedagógica, que realiza del conocimiento en el diseño Jaime
Irigoyen de la UAM-Xochimilco. “Irigoyen afirma que en las escuelas de (arquitectura)
diseño se ha arraigado la mala costumbre de suponer que el diseño se explica desde
parámetros de generalidad tan amplios como las determinaciones y condiciones prevalecientes
en la totalidad del complejo social. El diseño no puede explicarse y menos
comprenderse si no es a partir de su quehacer disciplinar. No se puede esconder detrás
de las explicaciones de la crítica social. En este sentido, actualizar la crítica del diseño
es precisamente recuperarlo de los discursos generales (¿metodologías?), arraigándolo
como parte constitutiva de la cultura. Se trata de recuperar el infinito de su explicación,
manteniendo las diferencias entre su carácter positivo y normativo, con su
carácter histórico (Irigoyen; 1999: 281).
Aprender a diseñar con un alto grado de responsabilidad social es romper la apropiación
ideológica que se hace de la ciencia, desde cualquier punto de vista. Cualquier
concepción del mundo que sostenga al diseño, es y sigue siendo una construcción mental,
de ninguna otra manera puede demostrarse su existencia. En el diseño, menos que
en cualquier disciplina, de ninguna manera podemos condenar al deseo de conocer la
realidad, excluyendo el hecho de que son los mismos diseñadores quienes promueven
su conocimiento. El (arquitecto) diseñador es el primer comprometido con su mundo,
con el mundo; que de todos, lo han hecho suyo para transformarlo, objeto por objeto,
con su modesta y limitada participación. Esta es la paradoja fundamental del diseño:
tener que objetivar lo subjetivo, y viceversa. En este sentido, el diseñador es depositario
de la concepción del mundo que le interesa expresar, o por lo cual es determinado
(Irigoyen; 1999: 282). El acto de diseño se levanta soberanamente por encima del
sentido y de la lógica de una determinada concepción particular del mundo. Sacude
el orden de cualquier representación de mundo porque, desde los fundamentos de su
naturaleza y en el momento sustancial del trance creativo, los ignora y puede por ende
convertirse en instrumento de su cambio.
La retórica es condensación de facultades en las casi infinitas maneras de presentarse
los objetos de diseño. Es un retórica que trasciende los límites del objeto. Es una retórica
donde se descubren múltiples sentidos, con contenidos diferentes a los asignados
por la definición peyorativa que justifica su capacidad ideologizante. Sin embargo, paradójicamente,
de la retórica depende el potencial creativo. Esto es, por las maneras
de expresión que logra con el lenguaje el diseñador. Justamente, de la manera de pre-
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