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Ponencia_Experiencia_en_el_Taller_de_arte ambiental

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Realización

el sentido geométrico esta presente de una manera tan precisa. Adicionando a este

elemento técnico de diseño, se encuentra el del misticismo y significado que cada

elemento tiene en relación con la ubicación de los espacios y su dimensionamiento.

Si observamos la greca en un plano bidimensional pero volumétrico, y la entrelazamos

con otra formando un solo elemento, la espiral encierra al centro, uno de los cinco

elementos básicos de la greca.

Cuando se proponen en un enlace tridimensional, se encuentra el perfil de las pirámides

de los conjuntos prehispánicos. De antemano, se ve como ese elemento central,

forma un espacio interno que en muchos casos corresponde a un espacio interior

privilegiado. Un espacio que guarda celosamente una tumba, con los restos de algún

funcionario o sacerdote.

O bien si se siguen las escalinatas exteriores, ahora en los cuatro ejes, se lleva a un

nivel alto, lugar donde en las edificaciones prehispánicas, corresponde al punto donde

se establece un templo, o un espacio con categoría o jerarquía de gobierno. Es induable

que el manejo del espacio, en base a un ordenamiento geométrico módular estaba

presente. Pero aún más ese ordenamiento, no responde a un caprichoso juego de formas

sin otra relación que la simpre simetría; no, corresponde a un conjunto significado

- forma que propicia una armonía no solo espacial, sino funcional - estética.

Fig.7. Greca mixteca en una dimensión espacial.

Fuente: Elaboración propia.

Al inicio se mencionó la perfección constructiva de los tableros mixtecos, pero si se

profundiza en el quehacer arquitectónico, se puede encontrar una riqueza mayor al

estudiar la precisión constructiva de los elementos de los edificios de Mitla. La tumba

1, que ya ha sido estudiada ampliamente por otros estudiosos de su arquitectura, en

el mismo concepto de la utilización de la greca como un elemento rector del espacio

tanto en planta como en alzado, se ve en la Fig.8 que cuando se sobrepone la greca

y al replicarlo en un eje de simetría, la correspondencia es evidente. Pero más aún el

concepto de su significado, que en este trazo ubica la entrada a la tumba, justo en el

punto donde las grecas marcarían el centro. Y en corte, la escalinata lleva al lugar sagrado

del un nivel espiritual distinto, al que habita el hombre y al cual quiere que su

“muerto” sea transportado.

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