La pierre et le sabre - Eiji Yoshikawa

l’appeler, mais sa voix se brisa ; son corps tremblant refusait
d’exécuter les ordres. Brusquement, elle s’assit dans l’ombre
d’un petit pin.
« Enfin ! se réjouissait-elle. Enfin je l’ai trouvé ! L’âme de
l’oncle Gon m’a conduite vers lui. » Dans le sac pendu à sa taille
elle portait un fragment d’os de l’oncle Gon et une mèche de ses
cheveux.
Chaque jour, depuis sa mort, elle lui parlait. « Oncle Gon,
disait-elle, bien que tu sois disparu je ne me sens pas seule. Tu
es resté avec moi quand j’ai fait vœu de ne pas retourner au
village avant d’avoir puni Musashi et Otsū. Tu es toujours avec
moi. Tu as beau être mort, ton âme est toujours avec moi. Nous
sommes ensemble pour jamais. Lève les yeux à travers l’herbe,
et regarde-moi ! Jamais je ne laisserai Musashi impuni ! »
Certes, l’oncle Gon était mort depuis une semaine
seulement, mais Osugi avait la ferme résolution de tenir ses
engagements envers lui jusqu’à ce qu’elle fût réduite en cendres.
Au cours des tout derniers jours, elle avait intensifié sa
recherche avec la fureur de la terrible Kishimojin, laquelle,
avant sa conversion par le Bouddha, avait tué d’autres enfants
pour nourrir le sien propre – on les évaluait à cinq cents, mille
ou dix mille.
Pour Osugi, le premier indice avait été une rumeur
entendue dans la rue : il y aurait bientôt une passe d’armes
entre Musashi et Yoshioka Seijūrō. Et puis, au début de la
précédente soirée, elle avait fait partie des badauds qui
regardaient apposer l’écriteau sur le Grand Pont de l’avenue
Gojō. Dans quelle excitation elle était ! Elle l’avait lu et relu de
bout en bout en se disant : « L’ambition de Musashi a donc fini
par le perdre ! Ils vont le ridiculiser. Yoshioka le tuera. Ah ! si
cela se produit, comment pourrai-je regarder en face les gens de
mon village ? J’ai juré que je le tuerais moi-même. Je dois
parvenir jusqu’à lui avant Yoshioka. Rapporter cette face
grimaçante, et la tenir par les cheveux pour la faire voir aux
villageois ! » Alors, elle avait prié les dieux, les bodhisattvas et
ses ancêtres de lui venir en aide.
En dépit de toute cette fureur venimeuse, elle était sortie
déçue de chez Matsuo. En revenant le long de la rivière Kamo,
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