La pierre et le sabre - Eiji Yoshikawa

— Tout à fait certain. Après la venue du prêtre de
Kiyomizudera, dans la soirée, la vieille dame est partie
brusquement, en déclarant qu’elle se rendait au temple du dieu
de la montagne. La jeune fille l’accompagnait.
Tous deux réfléchirent, les bras croisés.
— Peut-être ont-elles continué plus haut sur la montagne,
ou se sont-elles écartées du chemin principal, dit Takuan.
— Pourquoi donc êtes-vous aussi inquiet ?
— Je crois qu’Otsū est tombée dans un piège.
— La vieille est-elle à ce point-là mauvaise ?
— Non, dit Takuan, énigmatique. C’est une excellente
femme.
— Pas d’après ce que vous m’avez raconté... Oh ! je viens de
me rappeler quelque chose.
— Quoi donc ?
— Aujourd’hui, j’ai vu la jeune fille pleurer dans sa chambre.
— Peut-être que ça ne signifie pas grand-chose.
— La vieille nous a dit qu’elle était la fiancée de son fils.
— Bien entendu.
— D’après ce que vous avez dit, il semble qu’une haine
terrible ait poussé la vieille à tourmenter la jeune fille.
— Pourtant, c’est là une chose, et l’emmener par une nuit
noire dans les montagnes en est une autre. Je crains qu’Osugi
n’ait eu l’intention de l’assassiner.
— L’assassiner ! Comment pouvez-vous dire que c’est une
brave femme ?
— Parce qu’elle est sans aucun doute ce que le monde
appelle une brave femme. Elle va souvent à Kiyomizudera faire
ses dévotions, non ? Et quand elle est assise devant Kannon, son
chapelet à la main, elle doit être toute proche en esprit de
Kannon.
— Il paraît qu’elle prie aussi le Bouddha Amida.
— Il y a des tas de bouddhistes comme ça en ce monde. Les
fidèles, on les appelle. Ils font quelque chose qu’ils ne devraient
pas faire, et vont au temple prier Amida. De gaieté de cœur ils
vous tuent un homme, parfaitement certains que s’ils vont
trouver ensuite Amida leurs péchés seront absous, et qu’ils iront
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