Die Kinder des - Verlag Josef Knecht

tilgt, die Dörfer sind niedergebrannt, und die noch leben, gehen in
diesem Moment vor unseren Toren an Hunger und Krankheit zugrunde.
Mit ihnen starben hunderte unschuldiger Menschen, weil
sie ihre Nachbarn waren, ihre Freunde, ihre Familienangehörige,
oder weil sie ein Stück Land besaßen, das die Gier eines Mächtigeren
herausgefordert hat, über zweitausend Tote insgesamt, niedergemetzelt
von einem sechstausend Mann starken Söldnerheer,
mehr als tausend auf dem Boden der Provence, neunhundert in
Cabrières d’Avignon. Bevor dieser Monat zu Ende ist, werden es
tausend weitere sein, verhungert auf den Feldern, weil man den
Menschen verbietet, sie mit Nahrung zu versorgen, gestorben auf
den Galeeren, wohin man sie verschickt hat. Und die, die diese
Menschen auf grausamste Weise vernichten ließen, machen sich in
diesen Stunden daran, nach ihren Leben ihr Andenken zu ver nichten,
machen sich daran, die Geschehnisse der vergangenen Wochen
zu vertuschen und schönzureden. Akten werden umgeschrieben,
falsche Zeugenaussagen gesammelt, um den schrecklichen Verbrechen
einen Anstrich des Rechts zu geben. Ich selbst habe Maynier
d’Oppède sagen hören, dass man einen Bericht an den König plane,
in dem die Morde und die Verwüstung im Lubéron rebellischen
Waldenserbanden zugeschrieben werden sollen. Die, denen all diese
furchtbaren Dinge angetan wurden, macht man jetzt zu Schuldigen,
um die Erlaubnis zu ihrer weiteren Verfolgung zu erringen
und um die wahren Verbrecher zu verteidigen, die weiter in unserer
Mitte leben und sich feiern lassen für ihreUntaten.
Wir wollten sie zur Verantwortung ziehen, doch es wird uns
nicht mehr möglich sein. Alles, was noch in meiner Macht steht,
ist, gegenüber den Menschen guten Willens Zeugnis abzulegen
über das schreckliche Unrecht, das Menschen angetan wurde, die
unsere Nachbarn, unsere Brüder waren, deren Familien jahrhundertelang
in unserer Mitte gelebt hatten. Mag sein, dass Maynier
und seine Getreuen die Wahrheit sagen, wenn sie behaupten, dass
ein Großteil von ihnen wirklich der waldensischen Lehre anhing,
dass es nur eine Minderheit gutgläubiger Katholiken war, die dem
Arrêt de Mérindol unberechtigterweise zum Opfer fiel. Doch selbst
wenn es so war, selbst wenn die Mehrzahl dieser Menschen Gedanken
hegten, die nach den Lehren der Kirche Roms als ketzerisch
862