Die Kinder des - Verlag Josef Knecht

die all diese Fragen auf einen Schlag klärt. Und wirhaben sie noch
nicht gefunden.»
«Das ist eine Vermutung deinerseits», meinte Antonius. «Genauso
gut ist es möglich, dass all diese Dinge – der Verrat, die Ermordung
der Mädchen – nichts miteinander zu tun haben. Oder es war
eben einfach so, dass die Mädchen den Verräter gesehen haben.»
Wieder schüttelte Fabiou den Kopf. Nein, so nicht, so war es
nicht. «Hannes», sagte er dumpf.
Antonius fuhr auf «Wie …»
«Nichts ist, wie es scheint, und niemand ist, wer er vorgibt zu
sein. Das hat Hannes,der Gaukler zu mir gesagt, als ich ihn gefragt
habe, wasdie Antwort auf alles ist.»
«Nun, das ist sicher zutreffend», meinte Bruder Antonius mit
einem erzwungenen Lächeln. «Das gilt für eine ganze Menge Leute
in dieser Geschichte. Ich bin das allerbeste Beispiel.»
«Du verstehst nicht.» Fabiou fuhr fort, den Kopf zu schütteln.
«Nichts, Antonius. Und niemand. Gott, Antonius, das Problem,
warum wirdas Rätsel nicht lösen können, ist,dass wir nur das sehen,
was wir sehen wollen. Es ist wie bei Sokrates’ Höhlengleichnis.»
«Platon.»
«Was?»
«Es ist von Platon. Das Höhlengleichnis.»
«Ist doch egal. Auf jeden Fall die Geschichte, wo diese Leute in
einer Höhle sitzen, mit dem Gesicht zur Wand, in ihrem Rücken
brennt ein Feuer, und zwischen ihnen und dem Feuer werden Gegenstände
vorbeigetragen, und sie sehen immer nur den Schatten
der Gegenstände auf der Wand, nie die Gegenstände selbst. Dennoch
halten sie den Schatten für die Realität, weil sie keine andere
Realität kennen!»
«Ja, und? Was hat das damit zu tun?», fragte Antonius
verständnislos.
«Jesus, Antonius, bei uns ist es dasselbe! Denk an Trostett. Wir
wussten, dass er ermordet wurde, und wir glaubten zu wissen, dass
er Kaufmann war. Und was war deine Schlussfolgerung? Handelskrieg.
Aber Trostett war gar kein Kaufmann, also war die ganze
Schlussfolgerung nichtig! Antonius, wir sehen, was die Menschen
tun, und wir glauben zu wissen, wer oder was sie sind, und wir
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