Swami Vivekananda Complete BENGALI

িহুধম ও রামকৃ
[এই বিট ‘িহুধম িক?’ নােম ১৩০৪ সােল ভগবা রামকৃ েদেবর পষিতম জোৎসেবর সময় পুিকাকাের থম কািশত হয়।]
শা শে অনািদ অন ‘বদ’ বুঝা যায়। ধমশাসেন এই বদই একমা সম।
পুরাণািদ অনান পুক ৃিত-শবাচ; এবং তাহােদর ামাণ—য পয তাহারা িতেক অনুসরণ কের, সই পয।
‘সত’ দুই কার। এক—যাহা মানব-সাধারেণর পেিয়-াহ ও তদুপািপত অনুমােনর ারা াহ। দুই—যাহা অতীীয়
সূ যাগজ শির াহ।
থম উপায় ারা সিলত ানেক ‘িবান’ বলা যায়। িতীয় কােরর সিলত ানেক ‘বদ’ বলা যায়।
‘বদ’-নামেধয় অনািদ অন অেলৗিকক ানরািশ সদা িবদমান, সৃিকতা য়ং যাহার সহায়তায় এই জগেতর সৃি-িিত-
লয় কিরেতেছন।
এই অতীিয় শি য পুেষ আিবভূ ত হন, তঁাহার নাম ঋিষ, ও সই শির ারা িতিন য অেলৗিকক সত উপলি কেরন,
তাহার নাম ‘বদ’।
এই ঋিষ ও বদৃ লাভ করাই যথাথ ধমানুভূ িত। যতিদন ইহার উেষ না হয়, ততিদন ‘ধম’ কবল ‘কথার কথা’ ও
ধমরােজর থম সাপােনও পদিিত হয় নাই, জািনেত হইেব।
সম দশকালপা বািপয়া বেদর শাসন অথাৎ বেদর ভাব দশিবেশেষ, কালিবেশেষ বা পািবেশেষ ব নেহ।
সাবজনীন ধেমর বাখাতা একমা ‘বদ’।
অেলৗিকক ানেবৃ িকিৎ পিরমােণ অেশীয় ইিতহাস-পুরাণািদ পুেক ও ািদেদশীয় ধমপুকসমূেহ যিদও বতমান,
তথািপ অেলৗিকক ানরািশর সবথম সূণ এবং অিবকৃ ত সংহ বিলয়া আযজািতর মেধ িস ‘বদ’-নামেধয় চতু িবভ
অরািশ সবেতাভােব সেবা ােনর অিধকারী, সম জগেতর পূজাহ এবং আয বা সম ধমপুেকর মাণভূ িম।
আযজািতর আিবৃ ত উ ‘বদ’ নামক শরািশর সে ইহাও বুিঝেত হইেব য, তেধ যাহা লৗিকক, অথবাদ বা ঐিতহ
নেহ, তাহাই ‘বদ’।
এই বদরািশ ানকা ও কমকা—দুইভােগ িবভ। কমকাের িয়া ও ফল মায়ািধকৃ ত জগেতর মেধ বিলয়া
দশকালপাািদ-িনয়মাধীেন তাহার পিরবতন হইয়ােছ, হইেতেছ ও হইেব। সামািজক রীিতনীিতও এই কমকাের উপর
উপািপত বিলয়া কােল কােল পিরবিতত হইেতেছ ও হইেব। লাকাচারসকলও সৎশািবগিহত ও সদাচারিবেরাধী একমা
লাকাচােরর বশবতী হওয়াই আযজািতর অধঃপতেনর এক ধান কারণ।
ানকা অথবা বদাভাগই—িনামকম, যাগ, ভি ও ােনর সহায়তায় মুিদ এবং মায়া-পার–নতৃ পেদ িতিত
হইয়া, দশকালপাািদর ারা অিতহত িবধায়— সাবেলৗিকক, সাবেভৗম ও সাবকািলক ধেমর একমা উপেদা।
মািদ ত কমকােক আয় কিরয়া দশকালপােভেদ অিধকভােব সামািজক কলাণকর কেমর িশা িদয়ােছন। পুরাণািদ
ত বদািনিহত ত উার কিরয়া অবতারািদর মহা চিরত-বণন-মুেখ ঐ-সকল তের িবৃ ত বাখান কিরেতেছন, এবং
অনভাবময় ভু ভগবােনর কান কান ভাবেক ধান কিরয়া সই সই ভােবর উপেদশ কিরয়ােছন।
িক কালবেশ সদাচার, বরাগিবহীন, একমা-লাকাচারিন ও ীণবুি আযসান এই-সকল ভাবিবেশেষর িবেশষ
িশার জন আপাত-িতেযাগীর নায় অবিত ও অবুি মানেবর জন ূল ও বিবৃ ত ভাষায় ূলভােব বদািক সূতের
চারকারী পুরাণািদ তেরও মমেহ অসমথ হইয়া, অনভাবসমি অখ সনাতন ধমেক বখে িবভ কিরয়া, সাদািয়ক
ঈষা ও াধ িলত কিরয়া, তেধ পররেক আিত িদবার জন সতত চিত থািকয়া যখন এই ধমভূ িম ভারতবষেক ায়
নরকভূ িমেত পিরণত কিরয়ােছন—
তখন আযজািতর কৃ ত ধম িক এবং সততিববদমান, আপাত-তীয়মান-বধা- িবভ, সবথা-িতেযাগী, আচারসু ল
সদােয় সমা, েদশীর ািান ও িবেদশীর ঘৃণাদ িহুধম-নামক যুগযুগারবাপী িবখিত ও দশকাল-যােগ
ইততঃ িবি ধমখসমির মেধ যথাথ একতা কাথায়—এবং কালবেশ ন এই সনাতন ধেমর সাবেলৗিকক, সাবকািলক
ও সাবৈদিশক প ীয় জীবেন িনিহত কিরয়া, লাকসমে সনাতন ধেমর জীব উদাহরণপ আপনােক দশন কিরেত
লাকিহেতর জন ভগবা রামকৃ অবতীণ হইয়ােছন।
1036