Swami Vivekananda Complete BENGALI

পিরণাম হইেব? অতএব সই সমি সা িনরেপ, িক উহার অগত েতকিট অণুই িনরর গিতশীল; একই সমেয় উহা
পিরণামী ও অপিরণামী, স‌ণ িন‌ণ—দুই-ই। ইহাই আমােদর জগৎ, গিত ও ঈর সে ধারণা, ‘তমিস’র অথও ইহাই।
আমািদগেক আমােদর প জািনেত হইেব।
স‌ণ মানুষ তাহার উৎপিল ভু িলয়া যায়, যমন সমুের জল সমু হইেত বািহর হইয়া আিসয়া সূণ পৃথ হইয়া থােক।
এইপ আমরা স‌ণ হইয়া, বি হইয়া আমােদর কৃ ত প ভু িলয়া িগয়ািছ, আর অৈতবাদ আমািদগেক এই িবিভেপ
তীয়মান জগৎ পিরতাগ কিরেত িশা দয় না, উহা িক—তাহাই বুিঝেত বেল। আমরা সই অন পুষ, সই আা। আমরা
জলপ, আর এই জল সমু হইেত উৎপ, উহার সা সমুের উপর িনভর কিরেতেছ, আর বািবকই উহা সমু—সমুের
অংশ নয়, উহা সমুপ; কারণ য অন শিরািশ াে বতমান, তাহার সবটাই তামার ও আমার। তু িম আিম, এমন িক
েতক বিই যন কতক‌িল ণালীর মত—য‌িলর িভতর িদয়া সই অন সা িনেজেক অিভব কিরেতেছ; আর এই
য পিরবতনসমিেক আমরা ‘মিবকাশ’ নাম িদই, তাহা বািবকপে আার নানাপ শির িবকাশ মা। য পয না
অন অনুভূ ত হয়, ততণ আমরা থািমেত পািরব না—আমােদর সকল শি, ান ও আন ধীের ধীের িবকিশত হইয়া অন
প লাভ কিরেব। অন সা, অন শি, অন আন আমােদর মেধই রিহয়ােছ। ঐ‌িল য আমরা অজন কিরব, তাহা
নয়; ঐ‌িল আমােদর িভতেরই রিহয়ােছ, কাশ কিরেত হইেব মা।
অৈতবাদ হইেত এই এক মহৎ সত পাওয়া যাইেতেছ, এবং ইহা বুঝা বড় কিঠন। আিম বালকাল হইেত দিখয়া আিসেতিছ,
সকেলই দুবলতা িশা িদেতেছ; জাবিধ ‌িনয়া আিসেতিছ, আিম দুবল। এখন আমার পে আমার কীয় অিনিহত শি
উপলি করা কিঠন হইয়া পিড়য়ােছ, িক যুিিবচােরর ারা দিখেত পাইেতিছ, আমােক ‌ধু আমার িনেজর অিনিহত শি
সে ান লাভ কিরেত হইেব, তাহা হইেলই সব হইয়া গল। এই জগেত আমরা য-ান লাভ কির, তাহা কাথা হইেত
আেস? উহা আমােদর িভতেরই রিহয়ােছ। কান ান িক বািহের আেছ?—আমােক একিবু দখাও তা। ান কখনও জেড়
িছল না, উহা বরাবর মানুেষর িভতেরই িছল। ান—কহ কখনও সৃি কের নাই; মানুষ ইহা আিবার কের, িভতর হইেত
উহােক বািহর কের, উহা িভতেরই রিহয়ােছ। এই য াশবাপী বৃহৎ বটবৃ, তাহা ঐ সষপবীেজর অমাংেশর তু ল একিট
ু বীেজ িছল—মহাশিরািশ উহার িভতের িনিহত রিহয়ােছ। আমরা জািন, একিট জীবাণুেকােষর িভতর সকল শি—খর
বুি কু লীকৃ ত হইয়া অবান কের; তেব অন শি কন না তাহােত থািকেত পািরেব? আমরা জািন, তাহা আেছ।
েহিলকাবৎ বাধ হইেলও ইহা সত। আমরা সকেলই একিট জীবাণুেকাষ হইেত উৎপ হইয়ািছ, আর আমােদর যাহা িকছু
শি আেছ, তাহা ঐ জীবাণুেকােষই কু লীকৃ ত হইয়া িছল। তামরা বিলেত পার না, উহা খাদ হইেত া; রাশীকৃ ত খাদ লইয়া
খােদর এক পবত ত কর, দখ তাহা হইেত িক শি বািহর হয়! আমােদর িভতর শি পূব হইেতই িনিহত িছল—
অবভােব, িক িছল িনয়ই। অতএব িসা এইঃ মানুেষর আােতই অন শি রিহয়ােছ, মানুষ উহার সে না
জািনেলও উহা রিহয়ােছ, কবল জািনবার অেপামা। ধীের ধীের ঐ অনশিমান সা যন জাগিরত হইয়া িনজ শি সে
সেচতন হইেতেছ, আর যতই স এই ানলাভ কিরেতেছ, ততই তাহার বেনর পর বন খিসয়া যাইেতেছ, শৃল িছঁিড়য়া
যাইেতেছ, আর এমন একিদন অবশ আিসেব, যখন এই অনান অনুভূ ত হইেব, তখন ানবান ও শিমান​ হইয়া এই মানুষ
দঁাড়াইয়া উিঠেব। এস, আমরা সকেল সই অবা আনয়ন কিরবার জন সাহায কির।
286