Swami Vivekananda Complete BENGALI

দ বাবা, চয বতীত িকছু হেব না। ধমজীবন লাভ করেত হেল চযই তার একমা সহায়। তারা ীেলােকর সংেশ
একদম আসিব না। আিম তােদর ীেলাকেদর ঘা করেত বলিছ না, তারা সাাৎ ভগবতীপা, িক িনেজেদর বঁাচাবার
জেন তােদর কাছ থেক তােদর তফাত থাকেত বলিছ। তারা য আমার লকচাের ◌িছস—‘সংসাের থেকও ধম হয়’
অেনক জায়গায় বেলিছ, তােত মেন কিরসিন য, আমার মেত চয বা সাস ধমজীবেনর জন অতাবশক নয়। িক করব,
স-সব লকচােরর াতৃ মলী সব সংসারী, সব গৃহী—তােদর কােছ যিদ পূণ চেযর কথা এেকবাের বিল, তেব তার পরিদন
থেক আর কউ আমার লকচাের আসত না। তােদর মেত কতকটা সায় িদেয় যােত তােদর মশঃ পূণ চেযর িদেক ঝঁাক
হয়, সইজনই ঐ ভােব লকচার িদেয়িছ। িক আমার ভতেরর কথা তােদর বলিছ—চয ছাড়া এতটু কু ও ধমলাভ হেব না।
কায়মেনাবােক তারা এই চযত পালন করিব।
* * *
একিদন িবলাত হইেত িক একখানা িচিঠ আিসয়ােছ, সই িচিঠখািন পিড়য়া সই সে ধমচারেকর িক িক ‌ণ থািকেল স
কৃ তকায হইেত পাের, বিলেত লািগেলন। িনেজর শরীেরর িভ িভ অংশ উেশ কিরয়া বিলেত লািগেলনঃ ধমচারেকর এই
এই ‌িল খালা থাকা আবশক, এবং এই এই ‌িল ব থাকা েয়াজন। তাহার মাথা, দয় ও মুখ খালা থাকা আবশক, তাহার
বল মধাবী দয়বা ও বাী হওয়া উিচত, আর তাহার অেধােদেশর কায যন ব থােক—যন স পূণ চযবা হয়।
জৈনক চারকেক ল কিরয়া বিলেত লািগেলন, তাহার অনান সমুদয় ‌ণ আেছ, কবল একটু দেয়র অভাব—যাহা হউক,
েম দয়ও খুিলয়া যাইেব।
সই পে িমস নাব​
১০
িবলাত হইেত শী ভারেত রওনা হইেবন, এই সংবাদ িছল। িমস নাবেলর শংসায় ামীজী শতমুখ হইেলন, বিলেলন,
‘িবেলেতর ভতর এমন পূতচিরতা, মহানুভবা নারী খুব কম। আিম যিদ কাল মের যাই, এ আমার কাজ বজায় রাখেব।’
ামীজীর ভিবষাণী সফল হইয়ািছল।
* *
বদাের ভােষর ইংেরজী অনুবাদক, ামীজীর পৃেপাষকতায় িতিত মাাজ হইেত কািশত ‘বািদ’ পের ধান
লখক, মাােজর িবখাত অধাপক যু রাচায তীথমেণাপলে শী কিলকাতায় আিসেবন, ামীজীর িনকট প
আিসয়ােছ। ামীজী মধাে আমােক বিলেলন, ‘িচিঠর কাগজ কলম এেন ল​ িদিক; আর একটু খাবার জল িনেয় আয়।’ আিম
এক াস জল ামীজীেক িদয়া ভেয় ভেয় আে আে বিললাম, ‘আমার হােতর লখা তত ভাল নয়।’ আিম মেন কিরয়ািছলাম,
িবলাত বা আেমিরকায় কান িচিঠ িলিখেত হইেব। ামীজী অভয় িদয়া বিলেলন, ‘ল, foreign letter (িবলাতী িচিঠ) নয়।’
তখন আিম কাগজ কলম লইয়া িচিঠ িলিখেত বিসলাম। ামীজী ইংেরজীেত বিলয়া যাইেত লািগেলন, আিম িলিখেত লািগলাম।
অধাপক রাচাযেক একখািন লখাইেলন; আর একখািন পও লখাইয়ািছেলন কাহােক—িঠক মেন নাই। মেন আেছ
রাচাযেক অনান কথার িভতর এই কথা লখাইয়ািছেলন—বাঙলা দেশ বদাের তমন চচা নাই, অতএব আপিন যখন
কিলকাতায় আিসেতেছন, তখন 'give a rub to the people of Calcutta'—কিলকাতাবাসীেক একটু উসকাইয়া িদয়া যান।
কিলকাতায় যাহােত বদাের চচা বােড়, কিলকাতাবাসী যাহােত একটু সেচতন হয়, তন ামীজীর কী দৃি িছল! িনেজর
াভ হওয়ােত িচিকৎসকগেণর সিনব অনুেরােধ ামীজী কিলকাতায় দুইিট মা বৃ তা িদয়াই য়ং বৃ তাদােন িবরত
হইয়ািছেলন; িক তথািপ যখনই সুিবধা পাইেতন তখনই কিলকাতাবাসীর ধমভাব জাগিরত কিরবার চা কিরেতন। ামীজীর
এই পের ফেলই ইহার িকছুকাল পের কিলকাতাবািসগণ ার-রমে উ পিতবেরর 'The Priest and the Prophet'
(পুেরািহত ও ঋিষ) নামক সারগভ বৃ তা ‌িনবার সৗভাগ লাভ কিরয়ািছল।
* * *
একিট বয় বাঙালী যুবক এই সময় মেঠ আিসয়া তথায় সাধুেপ বাস কিরবার াব কিরয়ািছল। ামীজী ও মেঠর অনান
সাধুবগ তাহার চির পূব হইেতই িবেশষেপ অবগত িছেলন। তাহােক আম-জীবেনর অনুপযু জািনয়া কহই তাহােক
মঠভু কিরেত সত িছেলন না। তাহার পুনঃ পুনঃ াথনায় ামীজী তাহােক বিলেলন, ‘মেঠ য-সকল সাধু আেছন, তঁােদর
সকেলর যিদ মত হয়, তেব তামায় রাখেত পাির।’ এই কথা বিলয়া পুরাতন সাধুবগেক ডাকাইয়া িজাসা কিরেলন, ‘এেক মেঠ
রাখেত তামােদর কার িকপ মত?’ তখন সকেলই একবােক তাহােক রািখেত অমত কাশ কিরেল উ যুবকেক আর মেঠ
রাখা হইল না।
* * *
একিদন অপরাে ামীজী মেঠর বারাায় আমািদেগর সকলেক লইয়া বদা পড়াইেত বিসয়ােছন—সা হয় হয়। ামী
রামকৃ ান ইহার িকছুকাল পূেব চার-কােযর জন ামীজী কতৃ ক মাােজ িরত হওয়ায় তঁাহার অপর একজন ‌াতা
তখন মেঠ পূজা আরািকািদ কাযভার লইয়ােছন। আরািকািদ কােয যাহারা তঁাহােক সাহায কিরত, তাহািদগেকও লইয়া
ামীজী বদা পড়াইেত বিসয়ািছেলন। হঠাৎ উ ‌াতা আিসয়া নূতন সািস-চািরগণেক বিলেলন, ‘চল হ চল,
আরিত করেত হেব, চল।’ তখন একিদেক ামীজীর আেদেশ সকেল বদাপােঠ িনযু, অপর িদেক ইঁহার আেদেশ ঠাকু েরর
2000