Swami Vivekananda Complete BENGALI

কেরন না। িক মানব-সমােজর এক িবরাট অংশই াির বশীভূ ত; যখনই তাহারা কান ভাল কাজ কের, তখন িনেজেদর
ইহার কতা বিলয়া মেন কের। তাহারা এখনও উ দাশিনক ত বুিঝেত পাের না, তাহােদর িবাস িবচিলত কিরও না। ম
ছািড়য়া তাহারা ভাল কাজ কিরেতেছ; খুব ভাল, তাই কক! … তাহারা কলাণকমী। মশঃ তাহারা বুিঝেব, ইহা অেপা
আরও গৗরব আেছ। তাহারা সািমা—কাজ তই হইয়া যায়, মশঃ তাহারা বুিঝেব। যখন অসৎকম এেকবাের তাগ কিরয়া
কবল সৎকম কিরেত থািকেব, তখনই তাহারা বুিঝেত আর কিরেব য, তাহারা কৃ িতর ঊে। তাহারা কতা নয়, তাহারা কম
হইেত পৃথ​, তাহারা সািমা। তাহারা ‌ধু দঁাড়াইয়া দেখ। কৃ িত হইেত িবসংসার উৎপ হইেতেছ। তাহারা এ-সকল
হইেত উপরত। ‘হ সৗম, সৃির পূেব একমা সৎপই িছেলন আর িকছুই িছল না। সই সৎ ঈণ কিরেলন এবং জগেতর
সৃি হইল।’ ‘ানীও কৃ িতর ারা ২৯
চািলত হইয়া কায কের। েতেকই
কৃ িতর অনুযায়ী কায কের। কহ
কৃ িতেত অিতম কিরেত পাের
না।’ অণুও কৃ িতর িনয়ম লন
কিরেত পাের না। িক অজগেত,
িক বিহজগেত অণুেকও িনয়ম
মািনেতই হইেব। ‘বািহেরর সংযেম
িক হইেব?’
জীবেন কান িকছুর মূল িকেসর
ারা িনণীত হয়? ভাগসুখ বা
ধনসেদর ারা নয়। সব িজিনষ
িবেষণ কন। দিখেবন আমােদর
িশার জন অিভতা ছাড়া কান
িকছুরই মূল নাই। অেনক সময়
ভাগসুখ অেপা দুঃখকই
আমােদর আরও ভাল অিভতা
দয়। অেনক সময় সুখাাদ
অেপা আঘাত‌িলই আমােদর
জীবেন মহর িশা িদয়া থােক।
দুিভেরও একটা মূল আেছ।
৩০
কৃ ের মেত আমরা এেকবাের
সেদাজাত নূতন জীব নই।
আমােদর সা পূেবও িছল।
আমােদর মনবুিও এেকবাের নূতন
নয়। আধুিনক িবান বেল য, েতকিট িশ‌ কবল অতীত মানব-জীবেনর অিভতা নয়, তাহার পূববতী উি-জীবেনর
অিভতা এবং ৃিতও সে লইয়া আেস। তাহার সংাের অতীত অধায়‌িল সব আেছ—বতমান অধায় আেছ, আর আেছ
সুেখ ভিবষেতর অেনক‌িল অধায়। েতেকর জীবনপথ পূব হইেতই পিরকিত, মানিচে আঁকা রিহয়ােছ। এই অকার
সেও কান ঘটনা বা অবার উব কারণ বতীত হইেত পাের না। অানই ইহার কারণ। কাযকারেণর অহীন শৃেল
একিটর পর একিট িশকিল বঁাধা রিহয়ােছ। িবা এইপ শৃেল আব। কায ও কারেণর িববাপী এই শৃেলর একিট
িশকিল আপিন ধিরয়ােছন, আিম আর একিট। ঐ শৃেলর সই অংশটু কু আমােদর িনজ কৃ িত।
এখন কৃ বিলেতেছনঃ িনেজর কৃ িতগত পেথ চিলেত চিলেত মরাও ভাল। অপেরর পথ অবলন কিরেত চা কিরও না।
এই আমার িনেজর পথ এবং ৩১
তাহােতই আিম চিলেতিছ। আপিন
উপেরর পেথ চিলেতেছন। িনেজর
পথ ছািড়য়া আিম ঐ পেথ যাইেত
সবদা লু হইেতিছ এবং
ভািবেতিছ আপনার সহযাী হইব।
যিদ আিম ওখােন যাই, তেব আিম
‘ইেতা ন েতা ঃ’ হইব। এই
সে আমােদর সেচতন হইেত
হইেব। এ-সবই েমািতর কথা।
উিতর পথ ধীের ধীের। অেপা
কন, সব পাইেবন। নতু বা পেরর
পা অবলন কিরেল আধািক
জীবেন িবপদ দখা িদেব। ধম িশা
1835