20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

না কিরয়া তঁাহারা কবল লাকেদর অিভশাপ দন আর বেলন, ‘লাক‌েলা ভাির পাজী।’ তঁাহারা একবারও িজাসা কেরন না,<br />

‘কন লােক আমার কথায় কণপাত কিরেতেছ না? কন আিম তাহািদগেক সত দখাইেত পািরেতিছ না? কন আিম তাহােদর<br />

বুিঝবার মত ভাষায় কথা বিলেত পাির না? কন আিম তাহােদর ানচু উীিলত কিরেত পাির না?’ কৃ তপে তঁাহােদর<br />

আরও সুিবেবচক হওয়া আবশক। এবং যখন তঁাহারা দেখন য, লােক তঁাহােদর কথায় কণপাত কের না, তখন যিদ কাহােকও<br />

গালাগািল িদেত হয় তা তঁাহােদর িনেজেদর গালাগািল দওয়া উিচত। িক সব সমেয় লােকরই যত দাষ! তঁাহারা কখনও<br />

িনেজেদর সদায়েক সািরত কিরয়া সকল লােকর উপেযাগী কিরবার চা কেরন না। অতএব অংশ িনেজেক পূণ বিলয়া<br />

সবদা দাবী করা-প, ু সসীম ব িনেজেক অসীম বিলয়া সবদা জািহর করা-প এত সীণতা জগেত কন চিলয়া<br />

আিসেতেছ, তাহার কারণ আমরা অিত সহেজই দিখেত পাই। একবার সই-সব ু ু সদায়‌িলর কথা ভািবয়া দখুন,<br />

য‌িল মা কেয়ক শতাী আেগ া মানব-মি হইেত জাত হইয়ােছ, অথচ ভগবােনর অন সেতর সম জািনয়া<br />

ফিলয়ােছ বিলয়া উত ধা কের। কতদূর গ​ভতা একবার দখুন! ইহা হইেত আর িকছু না হউক, এইটু কু বাঝা যায় য,<br />

মানুষ কত আরী! আর এই কার দাবী য বরাবরই বথ হইয়ােছ, তাহা িকছুই আয নয় এবং ভু র কৃ পায় উহা িচরকালই<br />

বথ হইেত বাধ। এই িবষেয় মুসলমােনরা সকলেক ছাড়াইয়া িগয়ািছল। তাহারা তরবািরর সাহােয েতক পদ অসর<br />

হইয়ািছল—তাহােদর এক হে িছল কারান, অপর হে তরবাির; ‘হয় কারান হণ কর, নতু বা মৃতু আিলন কর। আর অন<br />

উপায় নাই!’ ইিতহাস-পাঠক মােই জােনন, তাহােদর অভূ তপূব সাফল হইয়ািছল। ছয়শত বৎসর ধিরয়া কহই তাহােদর<br />

গিতেরাধ কিরেত পাের নাই; িক পের এমন এক সময় আিসল, যখন তাহািদগেক অিভযান থামাইেত হইল। অপর কান ধম<br />

যিদ ঐপ পা অনুসরণ কের, তেব তাহারও একই দশা হইেব। আমরা এই কার িশ‌ই বেট! আমরা মানব-কৃ িতর কথা<br />

সবদাই ভু িলয়া যাই। আমােদর জীবন-ভােত আমরা মেন কির য, আমােদর অদৃ একটা িকছু অসাধারণ রকেমর হইেব এবং<br />

িকছুেতই এ-িবষেয় আমােদর অিবাস আেস না। িক জীবনসায় আমােদর িচা অনপ দঁাড়ায়। ধম সেও িঠক এই<br />

কথা। থমাবায় যখন ধমসদায়‌িল একটু িবৃ িত লাভ কের, তখন ঐ‌িল মেন কের, কেয়ক বৎসেরই সম মানবজািতর<br />

মন বদলাইয়া িদেব এবং বলপূবক ধমািরত কিরবার জন শত সহ লােকর াণ বধ কিরেত থােক। পের যখন অকৃ তকায<br />

হয়, তখন ঐ সদােয়র লাকেদর চু খুিলেত থােক। দখা যায়, ঐ‌িল য উেশ লইয়া কাযেে অবতীণ হইয়ািছল, তাহা<br />

বথ হইয়ােছ, আর ইহাই জগেতর পে অেশষ কলাণজনক। একবার ভািবয়া দখুন, যিদ এই গঁাড়া সদায়সমূেহর কান<br />

একিট সম পৃিথবীেত ছড়াইয়া পিড়ত, তাহা হইেল আজ মানুেষর িক দশা হইত! ভগবানেক ধনবাদ য, তাহারা কৃ তকায হয়<br />

নাই। তথািপ েতক সদায় এক একিট মহা সেতর িতিনিধ; েতক ধমই কান একিট িবেশষ উাদেশর িতভূ —<br />

উহাই তাহার াণব। একিট পুরাতন গ মেন পিড়েতেছঃ কতক‌িল রাসী িছল; তাহারা মানুষ মািরত এবং নানাকার<br />

অিনসাধন কিরত। িক তাহািদগেক কহই মািরেত পািরত না। অবেশেষ একজন খুঁিজয়া বািহর কিরল য, তাহােদর াণ<br />

কতক‌িল পাখীর মেধ রিহয়ােছ এবং যতণ ঐ পাখী‌িল বঁািচয়া থািকেব, ততণ কহই রাসীেদর মািরেত পািরেব না।<br />

আমােদর েতেকরও যন এইপ এক-একিট াণ-পী আেছ, উহার মেধই আমােদর াণবিট রিহয়ােছ। আমােদর<br />

েতেকর একিট আদশ—একিট উেশ রিহয়ােছ, যিট জীবেন কােয পিরণত কিরেত হইেব। েতক মানুষই এইপ এক-<br />

একিট আদশ, এইপ এক-একিট উেেশর িতমূিত। আর যাহাই ন হউক না কন, যতণ সই আদশিট িঠক আেছ,<br />

যতণ সই উেশ অটু ট রিহয়ােছ, ততণ িকছুেতই আপনার িবনাশ নাই। সদ আিসেত বা যাইেত পাের, িবপদ<br />

পবতমাণ হইয়া উিঠেত পাের, িক আপিন যিদ সই ল অটু ট রািখয়া থােকন, িকছুই আপনার িবনাশসাধন কিরেত পাের<br />

না। আপিন বৃ হইেত পােরন, এমন িক শতায়ু হইেত পােরন, িক যিদ সই উেশ আপনার মেন উল এবং সেতজ থােক,<br />

তাহা হইেল ক আপনােক বধ কিরেত সমথ? িক যখন সই আদশ হারাইয়া যাইেব এবং সই উেশ িবকৃ ত হইেব, তখন<br />

আর িকছুেতই আপনার রা নাই, পৃিথবীর সম সদ, সম শি িমিলয়াও আপনােক রা কিরেত পািরেব না। জািত আর<br />

িক—বির সমি ব তা নয়? সুতরাং েতক জািতর একিট িনজ উেশ আেছ, যিট িবিভ জািতসমূেহর সুশৃল<br />

অবিিতর পে িবেশষ দরকার, এবং যতিদন উ জািত সই আদশেক ধিরয়া থািকেব, ততিদন িকছুেতই তাহার িবনাশ নাই।<br />

িক যিদ ঐ জািত উ আদশ পিরতাগ কিরয়া অপর কান লের িত ধািবত হয়, তাহা হইেল তাহার জীবন ীণ হইয়া<br />

আেস এবং ইহা অিচেরই অিহত হয়।<br />

ধম সেও িঠক এই কথা। এই-সকল পুরাতন ধম য আিজও বঁািচয়া রিহয়ােছ, ইহা হইেতই মািণত হইেতেছ য, এ‌িল<br />

িনয়ই সই উেশ অটু ট রািখয়ােছ। ধম‌িলর সমুদয় ভু লাি, বাধািব, িববাদ-িবসংবাদ সেও স‌িলর উপর নানািবধ<br />

অনুান ও িনিদ ণালীর আবজনাূ প সিত হইেলও েতেকর াণেক িঠক আেছ, উহা জীব ৎিপের নায় িত<br />

হইেতেছ—ধু ধু কিরেতেছ। ঐ ধম‌িলর মেধ কান ধমই, য মহা উেশ লইয়া আিসয়ােছ, তাহা হারাইয়া ফেল নাই।<br />

আর সই উেশ সে আেলাচনা করা চমকদ। দৃাপ মুসলমান ধেমর কথাই ধন। ীধমাবলিগণ মুসলমান<br />

ধমেক যত বশী ঘৃণা কের, এপ আর কান ধমেকই কের না। তাহারা মেন কের, এপ িনকৃ ধম আর কখনও হয় নাই।<br />

িক দখুন, যখনই একজন লাক মুসলমান ধম হণ কিরল, অমিন সম ইসলামী সমাজ তাহােক জািতবণ-িনিবেশেষ াতা<br />

বিলয়া বে ধারণ কিরল। এপ আর কান ধম কের না। এেদশীয় একজন রড ইিয়ান যিদ মুসলমান হয়, তাহা হইেল<br />

তু রের সুলতানও তাহার সিহত এক ভাজন কিরেত কু িত হইেবন না এবং স বুিমান হইেল য-কান উপদ-লােভ<br />

বিত হইেব না। িক এেদেশ আিম এ পয এমন একিটও গীজা দিখ নাই, যখােন তকায় বি ও িনো পাশাপািশ<br />

নতজানু হইয়া াথনা কিরেত পাের। এই কথািট একবার ভািবয়া দখুন। ইসলাম ধম তদগত সকল বিেক সমান চে<br />

দিখয়া থােক। সুতরাং আপনারা দিখেতেছন এইখােনই মুসলমান ধেমর িনজ িবেশষ মহ। কারােনর অেনকেল<br />

মানবজীবন সে িনছক ইহেলৗিকক কথা দিখেত পাইেবন; তাহােত িত নাই। মুসলমান ধম জগেত য বাতা চার কিরেত<br />

আিসয়ােছ, তাহা সকল মুসলমান-ধমাবলীেদর মেধ কােয পিরণত এই াতৃ ভাব, ইহাই মুসলমান ধেমর অতাবশক সারাংশ,<br />

এবং গ, জীবন ভৃ িত অনান ব সে য সম ধারণা, স‌িল মুসলমান ধেমর সারাংশ নয়, অন ধম হইেত উহােত<br />

ঢু িকয়ােছ।<br />

475

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!