Swami Vivekananda Complete BENGALI

জজােলেম, িতিন িক কিরেতন, অথবা িঠক কা তািরেখ ‘শেলাপেদশ’ (Sermon on the Mount) িদয়ািছেলন, এ-সব
জািনবার কান েয়াজন নাই। আপিন যিদ কবল ঐ উপেদশ‌িল ােণ ােণ অনুভব কেরন, তেবই যেথ। কখন ঐ উপেদশ
দওয়া হইয়ািছল স সে দুই হাজার শের একিট ব পিড়বার িকছুমা েয়াজন নাই। এ-সব পিতেদর আেমােদর জন
—তঁাহারা উহা লইয়া আন কন। তঁাহােদর কথায় ‘শািঃ শািঃ’ বিলয়া আসুন—আমরা ‘আম খাই’।
িতীয়তঃ ‌র সূণ িনাপ হওয়া আবশক। ইংলে জৈনক বু একবার আমােক িজাসা কেরন, ‘‌র বিগত চির
—িতিন িক কেরন না কেরন, দিখবার েয়াজন িক? িতিন যাহা বেলন তাহা লইয়া কাজ কিরেলই হইল।’ এ-কথা িঠক নয়।
যিদ কান বি আমােক গিতিবান, রসায়ন বা অন কান জড়িবান সে িকছু িশখাইেত ইা কের, স য চিরেরই
হউক, তাহােত িত নাই; স অনায়ােস উহা িশা িদেত পাের। ইহা সূণ সত—কারণ জড়িবান িশখাইেত য ােনর
েয়াজন তাহা কবল বুিিবষয়ক বিলয়া বুিজাত শির উপর িনভর কের; এপ ে আার িকছুমা িবকাশ না থািকেলও
একজেনর দাণ-বুিশি থািকেত পাের। িক অধািবােন—য বি অ‌িচ, তাহার দেয় কানকার আধািক
আেলাক িতভাত হওয়া অসব। স িক িশা িদেব? স তা িনেজই িকছু জােন না। িচের ‌িই আধািক সত।
‘পিবাারা ধন, কারণ তঁাহারা ঈরেক দশন কিরেবন’— এই একিট বােকর মেধই ধেমর সমুদয় সারত িনিহত। যিদ
আপিন এই একিট কথা িশিখয়া থােকন, তেব অতীতকােল ধমসে যাহা িকছু উ হইয়ােছ এবং ভিবষেত যাহা িকছু কিথত
হইবার সাবনা আেছ, স-সবই আপিন জািনয়ােছন। আপনার আর িকছু জািনবার েয়াজন নাই, কারণ আপনার যাহা িকছু
েয়াজন, তাহা ঐ একিট বােকর মেধই িনিহত রিহয়ােছ। সমুদয় শা ন হইয়া গেলও ঐ একিটমা বাকই সম জগৎেক
উার কিরেত সমথ। যতণ না জীবাা ‌ভাব হইেতেছ, ততণ ঈরদশন বা সই সবাতীত তের চিকত দশন অসব।
অতএব ‌র ‘পিবতা’প এই একিট ‌ণ থািকেতই হইেব, থেম দিখেত হইেব—িতিন িক কােরর মানুষ; তারপর
‌িনেত হইেব, িতিন িক বেলন। লৗিকক িবদার িশকগেণর সে অবশ এ-কথা খােট না। তঁাহারা িক চিরের লাক, ইহা
জানা অেপা তঁাহারা িক বেলন, এইিট জানা আমােদর বশী েয়াজন। ধমাচায সে আমািদগেক সবথেমই দিখেত
হইেব, িতিন িকপ চিরের মানুষ, তেবই তঁাহার কথার একটা মূল হইেব; িতিন য শিসারক। যিদ তঁাহার মেধ আধািক
শি না থােক, তেব িতিন কী সার কিরেবন? ‌র মেন এক কার ন রিহয়ােছ, িশেষর মেন িতিন উহা সার কিরয়া
দন। একিট উপমা দওয়া যাক। যিদ এই আধাের অি থােক, তেবই উহা তাপ সার কিরেত পাের, নতু বা পাের না। ইহা
একজন হইেত আর একজেনর মেধ শিসােরর কথা—কবল আমােদর বুিবৃিেক উেিজত করা নয়। ‌র িনকট
হইেত একটা ত িকছু িশেষর মেধ েবশ কের—উহা থেম বীজেপ আিসয়া মশঃ বৃহৎ বৃাকাের বিধত হইেত
থােক। অতএব ‌র িনাপ ও অকপট হওয়া আবশক।
তৃ তীয়তঃ দিখেত হইেব—‌র উেশ িক। দিখেত হইেব—িতিন যন নাম যশ বা অন কান উেশ লইয়া িশা িদেত
বৃ না হন; কবল ভালবাসা—িশেষর িত অকপট ভালবাসার জনই যন িতিন িশষেক িশা দন। ‌ হইেত িশেষ য
আধািক শি সািরত হয়, তাহা কবল ভালবাসার মাধেমই সািরত হইেত পাের। অপর কান মাধেমর ারা উহা সার
করা যাইেত পাের না। কান কার লাভ বা নামযেশর আকাাপ অন কান উেশ থািকেল তৎণাৎ ঐ শিসারক
মাধম ন হইয়া যাইেব। অতএব ভালবাসার মধ িদয়াই সব িকছু কিরেত হইেব। িযিন ঈরেক জািনয়ােছন, িতিনই ‌ হইেত
পােরন।
যখন দিখেব—‌র এই ‌ণ‌িল আেছ, তখন আর কান িচা নাই। িক এ‌িল না থািকেল তঁাহার িনকট িশা হণ করায়
িবপদ আেছ। যিদ িতিন সাব সার কিরেত না পােরন, তেব সময় সময় কু ভাব সািরত হওয়ার আশা আেছ। ইহা হইেত
সাবধান হইেত হইেব। অতএব ভাবতই বাধ হইেতেছ, য- কান বির িনকট হইেত িশালাভ কিরেত পার না। নদী ও
রািদ হইেত উপেদশ বণ
১৩
অলার-িহসােব সুর কথা হইেত পাের, িক িনেজর িভতের সত না থািকেল কহ সেতর এক কণাও চার কিরেত পাের
না। নদীর উপেদশ ‌িনেত পায় ক?—কৃ ত ‌র ানােলােক যাহার জীবন পূেবই িবকিশত হইয়ােছ; ৎপ একবার
ু িটত হইেল নদী-র চ-তারকা ভৃ িত হইেত িশা হণ করা যাইেত পাের—ইহােদর সকেলর িনকট হইেতই িকছু না
িকছু আধািক িশা পাওয়া যাইেত পাের। িক যাহার ৎপ এখনও ু িটত হয় নাই, স ‌ধু নদী ও রই দিখেব।
একজন অ িচশালায় যাইেত পাের, িক তাহার যাওয়া বৃথা; আেগ তাহােক দৃি িদেত হইেব, তেবই স ঐ ান হইেত িকছু
িশা পাইেব। ‌ই আধািক জীবেনর নয়ন-উীলনকারী। অতএব পূবপুষ ও বংশধরগেণর মেধ য স, ‌র সিহত
আমােদর সই স। ‌ই আধািক জীবেনর পূবপুষ এবং িশষ তঁাহার আধািক সান বা উরািধকারী। াধীনতা ও
াত িবষেয় কথা বলা বশ ভাল বেট, িক নতা িবনয় আাবহতা া ও িবাস বতীত কান কার ধম হইেত পাের না।
ইহা িবেশষ তাৎপযপূণ য, যখােন ‌িশেষর মেধ এপ স এখনও বতমান, কবল সখােনই বড় বড় ধমবীেরর জীবন
িবকিশত হয়, িক য সমােজ এইপ স িবসিজত হইয়ােছ, সখােন ধম িচিবেনাদেনর একিট উপায়মাে পিরণত
হইয়ােছ। য-সকল জািত ও ধমসদােয়র িভতর, ‌িশেষর মেধ এপ স রিত হয় না, ধম সখােন অাত বিলেলই
হয়। ‌িশেষর িভতর ঐপ ভাব বতীত ধম আিসেতই পাের না। থমতঃ শি সার কিরবার কহ নাই; িতীয়তঃ যাহার
িভতের সািরত হইেব এমনও কহ নাই—কারণ সকেলই য াধীন! কাহার িনকট হইেত তাহারা িশিখেব? আর কহ িশিখেত
আিসেলও স ান য় কিরেত আেস—বেলঃ আমােক এক টাকার ধম দাও। আমরা িক আর এজন এক টাকা খরচ কিরেত
পাির না?—এভােব ধমলাভ করা যায় না।
654