Swami Vivekananda Complete BENGALI

বিললাম, ‘ামীজী, আমার িবদা-
বুির দৗড় তা আপিন সবই
বুিঝেত পািরেতেছন, এখন আমার
িক করা কতব, আপিন বিলয়া
িদন।’ ামীজী বিলেলন, ‘থেম
মনটােক বেশ আিনেত চা কর,
তা য-উপােয়ই হাক, পের সব
তখন এক িভ দুই দিখেব না এবং পূেবর তান িমথা বিলয়া বুিঝেত পািরেব। িক এ-
সব অেনক দূেরর কথা, হােতখিড় হইেত না হইেতই রামায়ণ মহাভারত পিড়বার ইা
কিরেল চিলেব কন? ধম অনুভেবর িজিনষ, বুি িদয়া বুিঝবার নেহ। হােতনােত কিরেত
হইেব, তেব ইহার সতাসত বুিঝেত পািরেব। এ-কথা তামােদর পাাত Chemistry
(রসায়ন), Physics (পদাথিবদা), Geology (ভূ তিবদা) ভৃ িতর অনুেমািদত। দু-
বাতল Hydrogen (উদজান) আর এক বাতল Oxygen (অজান) লইয়া ‘জল কই?’
বিলেল ামীজী॥ িক তাহা জল নেহ। হইেব, কমফল না তাহােদর তা অবশই একটা শ ভাগ জায়গায় কিরেত রািখয়া হইেব, electric িক অেনক current কারেণ (তিড়ৎ- ঐ-
বাহ) সকল কমফল তাহার ভতর খুব অ চালাইয়া সমেয়র তাহােদর মেধই িনঃেশষ combination হইেত পাের। (সংেযাগ, মািজক-লেনর িমণ নেহ) কিরেল পাশখানা তেব
আপিনই হইেব। আর ান—অৈত
ান ভাির কিঠন; জািনয়া রােখা য, জল ছিব দশ দিখেত িমিনেটও পাইেব দখান এবং যায়, বুিঝেব আবার য, জল দখাইেত hydrogen দখাইেত ও oxygen সম রাতও নামক কাটান গাস হইেত যায়। উহা
উহা মনুষজীবেনর ধান উেশ বাউৎপ। িনেজর আেহর অৈত ান উপর উপলি িনভর কের। কিরেত গেলও সইপ ধেম িবাস চাই, আহ চাই,
ল (highest ideal), িক লে অধবসায় চাই, াণপণ য চাই, তেব যিদ হয়। এক মােসর অভাস তাগ করাই কত
পঁৗিছবার পূেব অেনক চা ও কিঠন, দশ বৎসেরর অভােসর তা কথাই নাই। েতক বির শত শত জের কমফল
আেয়াজেনর আবশক। সাধুস ও িপেঠ বঁাধা রিহয়ােছ। একমুহূত শানৈবরাগ হইল, আর বিলেল িকনা, ‘কই, আিম তা সব
যথাথ বরাগ িভ উহা অনুভব এক দিখেতিছ না!’
কিরবার অন উপায় নাই।’
সৃিরহস সেও ামীজীর বাখা অিত সুরঃ সৃ বমােই চতন ও অেচতন (সুিবধার
জন) দুইভােগ িবভ। মানুষ সৃ বর চতনভােগর ািণিবেশষ। কান কান ধেমর
মেত ঈর আপনার মত পিবিশ সবে মানবজািত িনমাণ কিরয়ােছন; কহ বেলন,
মানুষ লজিবহীন বানরিবেশষ; কহ বেলন, মানুেষরই কবল িবেবচনাশি আেছ, তাহার
কারণ মানুেষর মিে জেলর ভাগ বশী। যাহাই হউক, মানুষ ািণিবেশষ ও ািণসমূহ সৃ
পদােথর অংশমা—এ িবষেয় মতেভদ নাই। এখন সৃ পদাথ িক, বুিঝবার জন একিদেক
পাাত পিতগণ সংেষণ-িবেষণপ উপায় অবলন কিরয়া ‘এটা িক, ওটা িক?’
অনুসান কিরেত লািগেলন; আর অনিদেক আমােদর পূবপুষগণ ভারতবেষর উ
আবহাওয়ায় ও উবর ভূ িমেত শরীর-রার জন যৎসামান সময়মা বয় কিরয়া কৗপীন
পিরয়া দীেপর িমটিমেট আেলােত বিসয়া আদা-জল খাইয়া িবচার কিরেত লািগেলন,
‘এমন িজিনষ িক আেছ, যাহা জািনেল সব জানা যায়?’ তঁাহােদর মেধ অেনক রকেমর
লাক িছেলন। কােজই চাবােকর দৃশসত মত হইেত শরাচােযর অৈত মত পয সমই
আমােদর ধেম পাওয়া যায়। দুই দলই েম এক জায়গায় উপনীত হইেতেছন এবং এখন
এক কথাই বিলেত আর কিরয়ােছন। দুই দলই বিলেতেছন, এই াের সম পদাথই
এক অিনবচনীয় অনািদ অন বর কাশমা। কাল এবং আকাশও (time and space)
তাই। িতিন উর কাল কিরেলন, অথাৎ যুগ, ‘সত ক, না বৎসর, হইবার মাস, তা িদন কান ও মুহূত কারণ ভৃ দিখ িত না। সময়াপক তামােক পদাথ, কহ কণের যাহার
অনুভেব িমভাষায় সূেযর কান গিতই কথা িজাসা আমােদর কিরেল ধান তু সহায়, িম স ভািবয়া হও, দিখেল আর কেঠার সই তীভাষায় কালটােক িক কান মেন কথা হয়?
সূয বিলেল অনািদ তামার নেহ; রাগ এমন হয়। সময় তখন অবশ েতক িছল, ভূ যখন েতর অিধাী সূেযর সৃি দবতাও হয় নাই। য আবার সুলিলত এমন উম সময় াক
আিসেব, (যােক ম যখন বেল) আবার ারা সূয স থািকেব হইেবন না, না, ইহা তাহার িনিত। মােন তাহা িক?’ হইেল অখ সময় একিট
অিনবচনীয় ভাব বা বিবেশষ িভ আর িক! আকাশ বা অবকাশ বিলেল আমরা পৃিথবী বা
সৗরজগৎ-সীয় সীমাব জায়গািবেশষ বুিঝ। িক উহা সম সৃির অংশ ব আর িকছুই
নয়। এমন অবকাশও থাকা সব, যখােন কান সৃ বই নাই। অতএব অন আকাশও
সমেয়র মত অিনবচনীয় একিট ভাব বা বিবেশষ। এখন সৗরজগৎ ও সৃ ব কাথা
হইেত িকেপ আিসল? সাধারণতঃ আমরা কতা িভ িয়া দিখেত পাই না। অতএব মেন
কির, এই সৃির অবশ কান কতা আেছন, িক তাহা হইেল সৃিকতারও সৃিকতা
আবশক; তাহা থািকেত পাের না। অতএব আিদকরণ, সৃিকতা বা ঈরও অনািদ
অিনবচনীয় অন ভাব বা বিবেশষ। অনের তা ব সেব না, তাই ঐ-সকল অন
পদাথই এক, এবং একই ঐ-সকলেপ কািশত।
2017