Swami Vivekananda Complete BENGALI

তাহারা িবাস কের য, ঐ সাধু-মহাপুষগেণর অি শ কিরেল তাহােদর রাগ সািরেব। দহািই য তাহািদগেক িনরাময়
কিরেব তাহা নয়, দহাির মেধ িযিন আেছন, িতিনই তাহােদর রাগ আেরাগ কিরেবন।
এ-সবই িনাের পূজা, তথািপ এ‌িল পূজা। আমািদগেক ঐ‌িল অিতম কিরেত হইেব। বুি-িবচােরর িদ িদয়া দিখেল ‌ধু
ঐ‌িল যেথ বিলয়া বাধ হয় না, িক অেরর িদ িদয়া আমরা এ‌িল ছািড়েত পাির না। যিদ তু িম কান বির িনকট হইেত
সাধু-মহাপুষেদর িতমূিত‌িল সরাইয়া লও এবং তাহােক কান মিের যাইেত না দাও, তাহা হইেল স মেন মেন ঐ‌িল
রণ কিরেব। স উহা না কিরয়া পািরেব না। একজন অশীিতবষ বৃ আমােক বিলয়ািছেলন য, ভগবােনর িবষয় ভািবেত
গেলই মেঘর উপর উপিব দীঘিবিশ একজন বৃ ছাড়া অন কাহারও কথা তঁাহার মেন উিদত হয় না। ইহা ারা িক
তীত হয়? তঁাহার িশা সূণ হয় নাই। কান আধািক িশাই িতিন পান নাই এবং মানিবক ভাব ছাড়া অন িকছু িচা
কিরেত িতিন অম।
বাহ উপাসনার আরও একিট উততর সাপান আেছ—তীক-উপাসনা। বাহব সখােনও বতমান, িক তাহা বৃ র বা
সাধু-মহাােদর ৃিতিচ নয়। ঐ‌িল তীক। পৃিথবীেত সবকার তীকই বতমান। বৃ অনের একিট মহৎ তীক। ...
ইহার পর সমচতু ভু জ; সুপিরিচত ু শতীক এবং ইংেরজী S ও Z পররেক আড়াআিড়ভােব কািটয়ােছ—এপ দুইিট আঙু ল
ভৃ িত রিহয়ােছ।
কহ কহ মেন কের, এই তীক‌িলর কান সাথকতা নাই। ... আবার কহ কহ অথহীন কান জাদুম চায়। যিদ তু িম
উহািদগেক সহজ সরল সত কথা বেলা, তেব উহারা হণ কিরেব না। ... মানুেষর ভাবই এই—তাহারা তামােক যত কম
বুেঝ, ততই তামােক ভাল ও বড় মেন কের। েতক দেশ সব যুেগই এপ উপাসেকরা কত‌িল জািমিতক িচ এবং তীক
ারা িবা হয়। একদা জািমিত সকল িবােনর মেধ িছল। অিধকাংশ লাকই এই িবষেয় অনিভ িছল। তাহােদর
িবাস িছল, জািমিতিব​ একিট সমচতু ভু জ অিত কিরয়া উহার চাির কােণ অথহীন জাদুমিবেশষ বিলেলই সম পৃিথবী
ঘুিরেত ‌ কিরেব, েগর ার উু হইেব এবং ভগবা​ অবতরণ কিরয়া লাফাইেত থািকেবন ও মানুেষর ীতদাস হইয়া
পিড়েবন। দেল দেল এইপ উাদ িদবারা এ-সকল িবষয় একামেন পেড়। এ-সবই বািধিবেশষ। ইহােদর িচিকৎসক
েয়াজন। দাশিনকেদর জন এ-সব নয়।
আিম কৗতু ক কিরেতিছ, িক এজন খুবই দুঃিখত। সমসািট ভারেত অত ‌তর। এই‌িল জািতর ংস, অবনিত এবং
অৈবধ বলেয়ােগর লণ। তজ, বীয, জীবনীশি, আশা, া এবং যাহা িকছু মলকর তাহার লণই হইল শি। যতিদন
শরীর থািকেব, ততিদন দহ, মন এবং বােত বল থাকা আবশক। এই-সব অথহীন জাদুমিবেশষ ারা অধাশি অজেনর
চা িবেশষ ভেয়র কারণ—ইহােত জীবন-নােশর ভয়ও আেছ। ‘তীক উপাসনা’ বিলেত আিম ঐ‌িল বিল নাই। িক এই
তীেকাপাসনায় িকছু সত িনিহত আেছ। িকছু সত বিতেরেক কান িমথাই দঁাড়াইেত পাের না। কান বর বাব সা না
থািকেল উহার অনুকরণও হইেত পাের না।
িবিভ ধেম তীক-পূজা বতমান। এমন সব তীক আেছ, য‌িল সুর, শিদ, বিল এবং ছোময়। ভািবয়া দখ, ল
ল লােকর উপর ু েশর িক আয ভাব! অধচপ তীেকর কথা ধর। এই একিট তীেকর য িক আকষণী শি, স-
কথা িচা কিরয়া দখ। পৃিথবীেত সবই সুর ও চমৎকার তীকসমূহ বতমান। এই তীক‌িল ভাব কাশ কের এবং
কতক‌িল িবেশষ মানিসক অবার সৃি কের। সচরাচর তীক‌িল িবাস ও ভালবাসার চ শি ু রণ কের।
ােটােদর সে কাথিলকেদর তু লনা কিরয়া দখ। িবগত চািরশত বৎসেরর মেধ এই দুইিট সদােয়র কানিট হইেত
অিধকসংখক সাধক ও শহীদ জহণ কিরয়ােছন? কাথিলকেদর ধমানুােনর অীভূ ত আেলাক, ধূপধুনা, মামবািত,
যাজকেদর পাষাক ভৃ িতর একটা কীয় ভাব রিহয়ােছ। ােটা ধম অিত ‌ ও গদময়। ােটারা অেনক িবষেয়
জয়যু হইয়ােছ, কেয়কিট িদেক কাথিলকেদর অেপা অিধক পিরমােণ াধীনতা িদয়ােছ, সুতরাং তাহােদর ধারণা‌িল
তর এবং অিধকতর বিাত-িভিক। এই পয িঠক থািকেলও তাহারা অেনক িকছু হারাইয়ােছ। ... িগজার মেধ
িচ‌িলর কথাই ধরা যাক। এ‌িল কিব-শিেক ভাষা িদবার একিট েচা, কিবতার যিদ েয়াজন থােক, তেব কন আমরা
উহা হণ কিরব না? অরাা যাহা চািহেতেছ, তাহা অরাােক িদব না কন? আমািদগেক সীতও হণ কিরেত হইেব।
সিবেটিরয়ানরা আবার সীেতরও িবেরাধী, ীধমাবলিগেণর মেধ উহারা যন মুসলমান। সম কিবতা ংস হউক! সম
অনুান িবলু হউক! তারপর তাহারা য সীত সৃি কের, স সীত ইিেয়র উপর ভাব িবার কের। আিম দিখয়ািছ,
িকেপ তাহারা বৃ তামের উপর আেলােকর জন সমেবতভােব চা কের।
বিহজগেত পািয়ত কিবতায় ও ধেম অঃকরণ পূণ হউক। কন না হইেব? বাহ উপাসনার িবাচরণ কিরেত পার না—বার
বার ইহা সমােজ জয় লাভ কিরেব। ... কাথিলকরা যাহা কের, তাহা যিদ তামার িচসত না হয়, তেব ইহা অেপা আরও
ভাল িকছু কর। িক আমরা আরও ভাল িকছু কিরেতও পািরব না, অথচ য কিব পূব হইেত িবদমান, তাহাও হণ কিরব না
—এিট এক ভয়র অবা। জীবেন কিব থাকা একা আবশক। তু িম পৃিথবীেত একজন দাশিনক হইেত পার, িক
দশনশা জগেতর কাব। ইহা ‌ অি নয়, ইহা সম বর সার। যাহা িনত সা, তাহা তভাবাপ য-কান ব
অেপা অিধকতর কিবপূণ।
পািেতর ান নাই। অিধকাংেশর পেই পািত সাধন-পেথ একিট বাধা। ... একজন পৃিথবীর সম াগােরর যাবতীয়
পুক পিড়য়াও মােটই ধািমক না হইেত পাের, আর একজন হয়েতা িনরর হইয়াও ধম ত অনুভব কিরেত সমথ। িনেজর
752