Swami Vivekananda Complete BENGALI

িশেষর সাধনা
[১৯০০ ীঃ ২৯ মাচ সান ািো শহের দ।]
আমার বব িবষয়—িশষ। জািন না, আমার বব আপনারা িক ভােব হণ কিরেবন। আপনােদর পে এই ভাব হণ করা
িকছু কিঠন হইেব—আমােদর দেশর ‌-িশেষর আদশ ও এেদেশর ‌-িশেষর আদেশর মেধ অেনক েভদ। ভরতবেষর
এক াচীন বাদবাক আমার মেন পিড়েতেছঃ ‌ িমেল লাখ লাখ, চলা নািহ িমেল এক। এই বাদবাকিট সত বিলয়াই
মেন হয়। আধািকতা লােভর পেথ িশেষর মেনাভাবই িবেশষ ‌পূণ। যথাথ মেনাভাব থািকেল ানলাভ সহেজই ঘিটয়া
থােক।
সতলাভ কিরেত হইেল িশেষর িক িক ‌ণ থাকা েয়াজন? ানী মহাপুষগণ বেলন, এক িনেমেষই সতলাভ করা যায়—ইহা
তা ‌ধু জানার বাপার। ভািঙয়া যায়—ভািঙেত কতণ লােগ? এক মুহূেতই শষ হইয়া যায়। াি দূর হইেত কতণ
লােগ? চের পলক মা। যখন সতেক জািনেত পাির, তখন কবল িমথাান িতেরািহত হয়, আর িকছুই হয় না। রুেক সপ
ভািবয়ািছলাম, এখন দিখেতিছ—ইহা রু। সম ঘটনািট আধ সেকের বাপার মা। ‘তু িম সই’—তু িমই সতপ—ইহা
জািনেত কতণ লােগ? যিদ আমরা ই এবং সবদাই প, তেব ইহা না জানাই সবােপা আয। ইহা জািনেত পারাই
তা াভািবক। আমরা বরাবর িক িছলাম, বতমােনই বা আমােদর প িক, তাহা জািনেত িনয়ই যুগযুগা লািগেব না।
তবু এই তঃিস সতিট উপলি করা কিঠন বিলয়া মেন হয়। ইহার অিত ীণ আভাস লাভ কিরেতই যুগযুগা কািটয়া যায়।
ঈরই জীবন; ঈরই সত। এ-িবষেয় আমরা িলিখয়া থািক; আমােদর অেরর অের আমরা ইহা অনুভব কির য, ঈর
বতীত আর সবই িমথা; আজ এ-কথা অনুভব কির, কাল এ-ভাব থািকেব না, তবু সারাজীবন আমােদর অিধকাংশই পূেব যমন
িছলাম সইপই থািকয়া যাই। আমরা অসতেক আঁকড়াইয়া থািক এবং সেতর িত িবমুখ হই। আমরা সতলাভ কিরেত চাই
না। আমরা চাই না য, কহ আমােদর ভািঙয়া দয়। তেবই দিখেতছ, কহ ‌র েয়াজন বাধ কের না। িশিখেত চায়
ক? িক যিদ কহ মায়ার বন িছ কিরয়া সত উপলি কিরেত চায়, যিদ কহ ‌র িনকট সতলাভ কিরেত চায়, তাহােক
খঁািট িশষ হইেতই হইেব।
িশষ হওয়া সহজ নয়; তাহার জন অেনক িত েয়াজন। অেনক িনয়ম পালন কিরেত হয়। বদািকগণ চািরিট ধান
সাধেনর কথা বিলয়ােছন। থম সাধন এই—য-িশষ সত জািনেত চায়, তাহােক ইহ-পরজীবেন সম লােভর আকাা তাগ
কিরেত হইেব।
আমরা যাহা দিখেতিছ, তাহা সত নয়। যতণ পয আমােদর মেনর মেধ কানপ বাসনা থােক, ততণ যাহা দিখ তাহা
সত নয়। ঈরই সত, জগৎ সত নয়। যতণ পয আমােদর মেন সংসােরর জন িবুমা আসি থােক, ততণ সত
লাভ হইেব না। ‘আমার চািরিদেক জগৎ ংস হইয়া যাক—আিম েপ কির না’—পরেলাক সেও িঠক এই কার
মেনাভাব পাষণ কিরেত হইেব; আিম েগ যাইেত চাই না। গ িক?—এই জগেতরই অনুবৃিমা। যিদ গ না থািকত—এই
অসার পািথব জীবেনর কান অনুবৃি যিদ না থািকত, আমরা আরও ভাল হইতাম; য িণেকর িমথা ে আমরা ম, স-
আরও শী ভািঙয়া যাইত। েগ যাইয়া আমরা ‌ধু আমােদর দুঃখজনক মাহেক দীঘতর কিরয়া তু িল।
েগ যাইয়া িক লাভ হইেব? দবতা হইয়া অমৃত পান কিরেবন, আর বাতবািধ হইয়া পিড়েবন। পৃিথবী অেপা সখােন দুঃখ
যমন কম, সতও তমিন কম। অিতশয় দির অেপা ধনী বি অেনক কম সত বুিঝেত পাের। ‘ধনী বির গরােজ
েবশ করা অেপা সূেচর িছ িদয়া উেটর যাতায়াত করা বরং সহজ।’
১৫
িনেজর ধন-ঐয মতা সুখ-সুিবধা ও িবলাস-বসন বতীত ধনী বির অন িকছু িচা কিরবার সময় নাই। ধনী বিরা অিত
অই ধািমক হয়। কন? কারণ তাহারা মেন কের, ধািমক হইেল তাহােদর জীবেন আর কান আেমাদ-েমাদ থািকেব না। িঠক
তমিন েগ ধািমক হইবার আশা খুবই কম। আরাম ও ভাগ সখােন অত বশী—েগর অিধবাসীরা তাহােদর আেমাদ-
েমাদ তাগ কিরেত অিনু ক।
অেনেক বেলন, েগ আর অপাত কিরেত হইেব না। য কখনও কঁােদ না, তাহােক আিম িবাস কির না। দেহর যখােন
দয় থাকা উিচত, তাহার সইখােন একিট বৃহৎ কিঠন রখ রিহয়ােছ। ইহা তা ই বাঝা যায় য, গবাসীেদর বশী
সহানুভূ িত নাই। গবাসীর সংখা তা অেনক, আর আমরা এই ভয়ানক পৃিথবীেত দুঃখযণা ভাগ কিরেতিছ। ইা কিরেল
তঁাহারা আমােদর টািনয়া তু িলেত পােরন, িক তঁাহারা তা ঐপ িকছুই কেরন না। তঁাহারা কঁােদন না। েগ কান দুঃখ-ক
নাই, সুতরাং তঁাহারা কাহারও দুঃখ াহ কেরন না। তঁাহারা অমৃত পান কেরন, নৃত চিলেত থােক—সুরী পী লইয়া নানািবধ
সুেখ তঁাহােদর িদন কােট।
এ-সকেলর উে উিঠয়া িশষেক বিলেত হইেব, ‘ইহজীবেন আমার কান িকছুই কাম নয়, গ বিলয়া যিদ িকছু থােক,
772