Swami Vivekananda Complete BENGALI

পিতিদেগর নায় এবং কখনও কখনও তঁাহােদর অেপাও অিধকতর সাহসী িছেলন। তঁাহারা এমন অেনক বাপক সাধারণ
িনয়ম আিবার কিরয়া িগয়ােছন, য‌িল আজও সূণ নূতন; এবং তঁাহােদর ে এইপ অেনক মতবাদ আেছ, য‌িল
বতমান বািনকগণ আজও মতবাদেপ িচা কিরেত পােরন নাই। দৃাপ দখান যাইেত পাের য, তঁাহারা কবল
আকাশ-তে উপনীত হইয়াই া হন নাই, আরও অসর হইয়া সমি-মনেকও সূতর আকাশেপ কনা কিরয়ােছন এবং
তাহারও পের অিধকতর সূ আকাশ া হইয়ােছন। িক ইহােত িকছুরই মীমাংসা হইল না। এই-সকল ত রহেসর
উরদােন অম। বথ জগিষয়ক ান যতদূরই িবৃ ত হউক না কন, এ রহেসর উর িদেত পািরেব না। মেন হয় যন
িকছুটা জািনেত পািরয়ািছ, কেয়ক সহ বৎসর আরও অেপা করা যাউক, ইহার মীমাংসা হইেব। বদাবাদী মেনর সসীমতা
িনঃসংশেয় মাণ কিরয়ােছন, অতএব উর দন, ‘না, সীমার বািহের যাইবার শি আমােদর নাই। আমরা দশ-কাল-িনিমের
বািহের যাইেত পাির না।’ যপ কহই কীয় সা অিতম কিরেত সম নেহ, সইপ দশ ও কােলর িনয়ম য-সীমা িনিদ
কিরয়ােছ, তাহা অিতম কিরবার সাধ কাহারও নাই। দশকালিনিম-সীয় রহস িনণয় কিরবার চা িবফল, যেহতু এপ
চা কিরেত গেল এই িতেনরই সা ীকার কিরেত হইেব। অতএব ইহা িকেপ সব? জগেতর অি সে তাহা হইেল
িক বলা যায়? ‘এই জগেতর অি নাই’—এ কথা বলার অথ িক? ইহার িনরেপ অি নাই, ইহাই অথ। আমার, তামার ও
অপর সকেলর মেনর সেই ইহার আেপিক অি আেছ। আমরা পেিয় ারা এই জগৎেক যপ ত কিরেতিছ,
যিদ আমােদর আর একিট ইিয় অিধক থািকত, তাহা হইেল আমরা ইহােত আরও িকছু অিভনব ত কিরতাম এবং
তেতািধক ইিয়স হইেল ইহা আরও িবিভেপ তীয়মান হইত। অতএব ইহার বাব সা নাই—সই অপিরবতনীয়
অচল অন সা ইহার নাই। িক ইহােক অিশূনও বলা যাইেত পাের না; কারণ ইহা িবদমান রিহয়ােছ, এবং ইহার সিহত
িমিত হইয়াই আমািদগেক কাজ কিরেত হইেতেছ। ইহা সৎ ও অসেতর িমণ।
সূত হইেত আর কিরয়া জীবেনর সাধারণ দনিন ূল কায পয আেলাচনা কিরেল আমরা দিখেত পাই, আমােদর
সম জীবনই এই সৎ ও অসৎ-প িবভােবর সংিমণ। আমােদর ানলাভ-িবষেয়ও এই িবভাব বতমান। এইপ মেন
হয়, যন মানুষ িজাসু হইেলই সম ানলােভ সম হইেব; িক কেয়ক পদ অসর না হইেতই এপ দুেভদ াচীর
দিখেত পায়, যাহা অিতম করা তাহার সাধাতীত। তাহার সম কায একিট বৃের মেধ সীমাব; এবং সই বৃসীমা তাহার
পে লন করা সব নেহ। তাহার অরতম ও িয়তম রহসসকল তাহােক িদবারা উেিজত কিরেতেছ, মীমাংসার জন
তাহােক িতিদন আান কিরেতেছ, িক ইহার উর িদেত স অম; কারণ িনজ বুির সীমা অিতম কিরবার সাধ তাহার
নাই। তথািপ বাসনা তাহার অের গভীরভােব িনিহত; িক এই-সকল উেজনা দমন করাই য মলকর, তাহাও আমরা
অবগত আিছ।
আমােদর ৎিপের েতক ন িত িনঃােসর সিহত আমািদগেক াথপর হইেত বিলেতেছ। অপরিদেক এক অমানুষী
শি বিলেতেছ, ‌ধু িনঃাথতাই মলকর। েতক বালক জ হইেতই আশাবাদী; স সুেখর ই দেখ। যৗবেন স
অিধকতর আশাবাদী হয়। মৃতু , পরাজয় বা অপমান বিলয়া িকছু আেছ—কান যুবেকর পে ইহা িবাস করা কিঠন। বৃাবা
আিসল—জীবন ংসরািশেত পিরণত হইল, সুখ আকােশ িবলীন হইল; বৃ নরাশবাদ অবলন কিরেলন। এইেপ
আমরা কৃ িত-তািড়ত হইয়া আশাশূন ও উেশহীেনর মত এক া হইেত অপর াে ধািবত হইেতিছ। এ সে
‘লিলতিবের’ িলিখত বুচিরেতর একিট িস সীত আমােদর মেন পেড়। এইপ বিণত আেছ—বুেদব মানেবর
পিরাতােপ জহণ কেরন, িক রাজবাটীর িবলািসতায় আিবৃত হওয়ায় তঁাহােক বু কিরবার জন দবকনাগণ
একিট সীত গািহয়ািছল। স সীেতর মমাথ এইঃ ‘আমরা ােত ভািসয়া যাইেতিছ, অিবরত পিরবিতত হইেতিছ—িনবৃি
নাই, িবরাম নাই।’ এইপ আমােদর জীবন িবরাম জােন না—অিবরত চিলয়ােছ। এখন উপায় িক? যঁাহার অ-পােনর াচু য
আেছ, িতিন আশাবাদী হইয়া বেলন, ‘ভীিত-উৎপাদক দুঃেখর কথা কিহও না। সংসােরর দুঃখ ও েশর কথা ‌নাইও না।’
তঁাহার িনকট িগয়া বল, ‘সকলই মল।’ িতিন বেলন, ‘সতই আিম িনরাপেদ আিছ; এই দখ, কমন সুর অািলকায় বাস
কিরেতিছ! আমার শীেতর ভয় নাই, অের অভাব নাই! অতএব আমার সুেখ এ ভয়াবহ িচ আিনও না।’ িক অপরিদেক
শীেত ও অনাহাের কত লাক মিরেতেছ! যাও, তাহািদগেক িশখাও য, সমই মল। িক ঐ য একজন এ জীবেন ভীষণ শ
পাইয়ােছ, স তা সুেখর সৗেযর মেলর কথা ‌িনেব না। স বিলেতেছ, ‘সকলেকই ভয় দখাও; আিম যখন কঁািদেতিছ,
তখন অপের কন হািসেব? আিম সকলেকই আমার সিহত কঁাদাইব; কারণ আিম দুঃখ-পীিড়ত, সকেলই দুঃখ-পীিড়ত হউক—
ইহােতই আমার শাি।’ এইেপ আমরা আশাবাদ হইেত নরাশবােদ যাইেতিছ। অতঃপর মৃতু প ভয়াবহ বাপার—সম
সংসারই মৃতু র মুেখ যাইেতেছ; সকেলই মিরেতেছ। আমােদর উিত, বৃথা আড়রপূণ কাযকলাপ, সমাজ-সংার, িবলািসতা,
ঐয, ান—মৃতু ই সকেলর শষ গিত। একমা ইহাই সুিনিত। নগরািদ গিড়েতেছ ভািঙেতেছ; সাােজর উান ও পতন
হইেতেছ; হািদ খ খ হইয়া, ধূিলর মত চূ ণ হইয়া িবিভ েহর বায়ুমেল ইততঃ িবি হইেতেছ। অনািদ কাল ধিরয়াই
এইপ চিলেতেছ। ইহার ল িক? মৃতু ই সকেলর ল। মৃতু জীবেনর ল, সৗেযর ল, ঐেযর ল, শির ল,
এমন িক ধেমরও ল। সাধু ও পাপী মিরেতেছ, রাজা ও িভু ক মিরেতেছ—সকেলই মৃতু র পেথ ধাবমান। তথািপ জীবেনর
িত এই িবষম আসি! জািন না, কন আমরা এ জীবেনর িত আস, কন ইহা পিরতাগ কিরেত পাির না! ইহাই মায়া।
জননী সানেক সযে লালন কিরেতেছন। তঁাহার সম মন, সম জীবন ঐ সােনর িত আস। বালক বয়ঃা হইল
এবং হয়েতা কু চির ও প‌বৎ হইয়া তহ মাতােক পদাঘাত ও তাড়না কিরেত লািগল। জননী তথািপ পুের িত আস।
যখন তঁাহার িবচারশি জাগিরত হয়, তখন িতিন স শিেক েহর আবরেণ আবৃত কিরয়া রােখন। িতিন মােটই জােনন না,
ইহা হ নেহ—এক অেয় শি তঁাহার ায়ুমলী অিধকার কিরয়ােছ। িতিন ইহা পিরতাগ কিরেত পােরন না। িতিন যতই
চা কন, এ বন িছ কিরেত পােরন না। ইহাই মায়া।
188