Swami Vivekananda Complete BENGALI

৪৭. আমােদর দাশিনকেদর মেত মুিই ল। ান ল হইেত পাের না, কারণ ান
যৗিগক পদাথ। ান শি ও মুির িমণ। একমা মুিই আমােদর কাম। ইহারই জন
মানুষ চা কিরেতেছ। কবল শি লাভ কিরেলই ান হইেব না। উদাহরণপ, একজন
িবানী একিট বদুিতক তরেক একমাইল দূের রণ কিরেত পােরন, িক কৃ িত
উহােক অসীম দূরে পাঠাইেত পাের। তাহা হইেল কন আমরা কৃ িতর পূজা কিরব না?
িনয়ম আমরা চাই না; িনয়ম ভািঙবার শি চাই। আমরা িনয়মাতীত হইেত চাই। যিদ তু িম
িনয়মব হও তা এক তাল কাদার সমান হইেব। এই মুহূেতই তু িম িনয়মাতীত িকনা—
এিট নয়; িক আমরা য িনয়মাতীত, এই ভােবর উপেরই সকল মানব-গিতর
ইিতহাস রিচত। উদাহরণপ মেন করঃ একিট লাক অরেণ বাস কের; স কান
িবদািশা কের নাই, তাহার কান ানও নাই। স দিখেতেছ, একিট পাথর নীেচ
পিড়েতেছ—একিট াকৃ িতক ঘটনা ঘিটেতেছ, আর ভািবেতেছ ইহাই মুি। স ভােব—
পাথরটার আা আেছ, তাহার কীয় ভাবিট হইেতেছ মুি। িক যই মা স জািনেব
য, পাথরটা নীেচ পিড়েত বাধ, স বিলেব, ইহা কৃ িত—ইহা জড় যািক কম। আিম পেথ
বািহর হইেত পাির, নাও পাির। মানুষ িহসােব এই াতই আমার মিহমা। িক যখনই
আিম িনয়ই জািন য আিম সখােন যাইবই, তখনই আিম িনজ াত তাগ কিরয়া যে
পিরণত ৪৮. আমরা হই। িতিয়া অন শি কিরেলই সেও দাস কৃ িত হইয়া একিট পিড়। যমা; কান লাক মুিই আমার চতন উপর জীেবর দাষােরাপ মূল
উপাদান। কিরেল সে বদামেত সে ােধর অরণচারী আকাের মানুেষর আমার ভাবিট মেধ িঠক—তাহার িতিয়া হয়। দৃি লাকিট িঠক, িক য সামান বাখা একিট ভু ল।
স আোলন এই কৃ সৃি িতেক কিরল, াধীন তাহাই মেন আমােক কের, িনয়মারা দাস কিরয়া পিরচািলত তােল। ভােব সুতরাং না। আমািদগেক যাবতীয় মানিবক আমােদর
অিভতার মুভাব কাশ পর আমরা কিরেত আবার হইেব। িঠক ‘যঁাহারা— এই কথাই িচা াণ, কিরব, পিত, িক অিধকতর িনতর াণী দাশিনক বা অেথ।
উদাহরণপঃ মানবসমােজর অত আিম পেথ ঘৃিণত বািহর দুের হইেত মেধ চাই; মানুষ, ইা-শির মুিন বা জ রণা দেখন লাভ না, কিরলাম, পর সকেলর তারপর
থািমলাম; মেধ এক আমার ভগবান​কই যাইবার দেখন, ইা ও তঁাহারাই পেথ যাওয়া—এই ানী। ইহজীবেনই দুইিটর অবতী তঁাহারা গ কােল (সংসার) আিম জয়
একইভােব কিরয়ােছন কাজ এবং এই কিরয়ািছ। সােম দৃঢ় কেমর িতিত। এই একতানতােকই ভগবা​ ‌ ও আমরা সব ‘িনয়ম’ সমভাবাপ। বিলয়া এপ থািক। ানী আিম
দিখেতিছ, দহধারী ঈর।’ আমার কেমর এই একতানতা মােঝ মােঝ বাহত হয়; সুতরাং আিম আমার
২৯
কমেক িনয়মব বিল না। আিম াধীনভােব কাজ কির। আিম পঁাচ িমিনট হঁািটয়ািছ। িক
এই লের িদেকই আমরা চিলয়ািছ এবং মানুেষর িবিভ উপাসনা-পিত ও েতকিট কম
ঐ একটানা পঁাচিমিনট হঁাটার পূবেণ ইা-শি িয়াশীল িছল—যাহা আমােক হঁাটার
লেল পঁৗিছবার এক-একিট পথ। য লাক অথ চায়, সও মুির জন চা কিরেতেছ
বৃি িদয়ািছল। তাই মানুষ মেন কের স াধীন, কারণ তাহার সমুদয় কাজকমেক ু
—দািরের বন হইেত মুি চািহেতেছ। মানুেষর েতক কমই উপাসনা, কারণ সবই
ু কােল ভাগ করা যায় এবং ঐ ণ‌িলর মেধ একটা একতানতার রশ থািকেলও ​ঐ
মুিলােভর ভাব কিটত; এবং সকল কমই ত বা পেরাভােব মুির অিভমুখী, ‌ধু
কােলর বািহের ঐ ধরেনর ঐক িছল না। এই অৈনকেবােধই মানেবর মুভাব িনিহত।
য-সকল কাজ মুিপেথর বাধাপ, স‌িল পিরহার কিরেত হইেব। াতসাের বা
কৃ িতেত আমরা দীঘকালায়ী ঐক দিখেত পাই, িক ারে ও শেষ অবশ মুির
অাতসাের সম িব ভগবােনর উপাসনাই কিরেতেছ; কবল জােন না য, যখন
রণা থািকেব। আিদেতই মু হইবার এই রণা দওয়া হইয়ািছল, তাহাই আবিতত
ভগবােনর ৪৯. যিদ আমরা িনা কিরেতেছ, আমােদর সীমাব তখনও িবাস একভােব হইেত তঁাহার মু পূজাই হইেত কিরেতেছ, পািরতাম, কারণ তেব এখনই যাহারা সব
হইেতেছ। িক ঐ আবতন-কাল আমােদর কােলর তু লনায় খুবই দীঘ। দাশিনক রীিত
ভগবােনর িকছু কিরয়া িনা ফলা কিরেতেছ, আমােদর তাহারাও পে সব মুির হইত। জনই ইহা সংাম কবল কিরেতেছ। সমেয়র । তাহারা যিদ তাই কখনও হয়,
অনুযায়ী িবেষণ কিরেত গেল আমরা দিখ য, আমরা মু নই। িক এই চতনা সব
িচা তেব কের আরও না শি য, েয়াগ কান িবষেয় কর এবং িতিয়াশীল এইভােব সময় হইয়া সংি তাহারা কর। সই সই িবষেয়রই অধাপেকর দাস হইয়া কথা
সমেয়ই থািকয়া যায় য, আিম মু। ঐ ভাব কমন কিরয়া আেস, এটু কু ই আমােদর বাখা
পিড়েতেছ। রণ কর, িযিন সামান মমর-েরর খঁাচার পিরবেত গঠন-রহস জাের আয় আঘাত কিরয়া করা কিঠন বার বৎসের কাজ। মমর ত
কিরেত হইেব। আমরা দিখেত পাই য, আমােদর দুইিট বৃি আেছ। আমােদর িবচারবুি
কিরয়ািছেলন, আর কৃ িতর উহা কিরেত শত শত বৎসর লািগয়ািছল।
বেল, আমােদর সকল কােজরই কারণ আেছ, আবার েতকিট রণার সে আমরা
আমােদর মু◌্ভাব ঘাষণা কিরেতিছ। বদাের মীমাংসা এই য, আমােদর িভতের
মুভাব আেছ—কারণ আা কৃ তপে মু, িক আার িয়া য শরীর ও মনেক
আয় কিরয়া কাশ পাইেতেছ, সই শরীর ও মন মু নয়।
398