Swami Vivekananda Complete BENGALI

িনেজরা যা িকছু কের থািক অথবা অনুভব কির, তাই িদেয় আমরা তােদর িবচার কের থািক।
সমুদয় ােনর সমি সবদাই সমান—কবল সটা কখনও বশী, কখনও কম অিভব হয়—এই মা। ঐ ােনর একমা
উৎস আমােদর িভতের এবং কবল সইখােনই ঐ ান লাভ করা যায়।
* * *
সমুদয় কাব, িচিবদা ও সীত কবল ভাষা, বণ ও িনর মধ িদেয় ভােবর অিভবি ছাড়া আর িকছুই নয়।
*
* *
ধন তারা, যারা শী শী পােপর ফল ভাগ কের—তােদর িহসাব শী শী িমেট গল। যােদর পােপর িতফল িবলে আেস,
তােদর মহা দুৈদব—তােদর বশী বশী ভু গেত হেব।
যঁারা সমভাব লাভ কেরেছন, তঁারাই ে অবিত বেল কিথত হন। সকল রকম ঘৃণার অথ—যন আার ারা আার হনন।
সুতরাং েমই জীবেনর যথাথ িনয়ামক। েমর অবা লাভ করাই িসাবা; িক আমরা যতই িসির িদেক অসর হই,
ততই আমরা কম কাজ (তথাকিথত কাজ) করেত পাির। সািক বিরা জােনন ও দেখন য, সবই ছেলেখলামা, সুতরাং
তঁারা কান িকছু িনেয় মাথা ঘামান না।
এক ঘা িদেয় দওয়া সাজা, িক হাত ‌িটেয় ির হেয় থেক ‘হ ভু , আিম তামারই শরণাগত হলাম’ বলা এবং িতিন যা হয়
কন বেল অেপা কের থাকা খুবই কিঠন।
‌বার, ৫ জু লাই
যতণ তু িম সেতর অনুেরােধ য-কান মু◌্হূেত বদলােত ত না হ, ততণ তু িম কখনই সত-লাভ করেত পারেব না;
অবশ তামােক দৃঢ়ভােব সেতর অনুসােন লেগ থাকেত হেব।
* * *
চাবােকরা ভারেতর একিট অিত াচীন সদায়—তারা সূণ জড়বাদী িছল। এখন স-সদায় লু হেয় গেছ, আর তােদর
অিধকাংশ ও লাপ পেয় গেছ। তােদর মেত আা—দহ ও ভৗিতক শি থেক উংপ বেল দেহর নােশ আারও নাশ,
এবং দহনােশর পরও য আার অি থােক, তার কান মাণ নই। তারা কবল ইিয়জন ত ান ীকার করত—
অনুমান ারাও য ান-লাভ হেত পাের, তা ীকার করত না।
সমািধ-অেথ জীবাা ও পরমাার অেভদভাব, অথবা সমভাব লাভ করা।
জড়বাদী বেলন, আিম মু বেল আমােদর য ান হয়, সটা মমা। িবানবাদী বেলন, আিম ব বেল য ান হয়, সটাই
ম। বদাবাদী বেলন, তু িম মু ও ব দুই-ই। বাবহািরক ভূ িমেত তু িম কখনই মু নও, িক পারমািথক বা আধািক
ভূ িমেত তু িম িনতমু।
মুি ও বন উভেয়রই পাের চেল যাও।
আমরাই িশবপ, অতীিয়, অিবনাশী ানপ। েতক বির পােত অন শি রেয়েছ, জগদার কােছ াথনা
করেলই ঐ শি তামােত আসেব।
‘হ মাতঃ বাগীির, তু িম য়ু, তু িম আমার িজায় বা-েপ আিবভূ তা হও!’
‘হ মাতঃ, ব তামার বাণীপ—তু িম আমার িভতর আিবভূ তা হও! হ কািল, তু িম অন কালিপণী, তু িম অেমাঘ
শিিপণী!’
শিনবার, ৬ জু লাই
(অদ ামীজী বাসকৃ ত বদাসূের শারভাষ অবলন কিরয়া উপেদশ িদেত লািগেলন।)
ওঁ তৎ সৎ!
700