Swami Vivekananda Complete BENGALI

িছল, সব দুই হােত এককােল তু িলয়া লইেলন এবং রামকৃ েদেবর পাদুকায় অিল িদয়া ধান হইেলন—অপূব দশন।
তঁাহার ধমভা-িবভািসত িোল কািেত ঠাকু র-ঘর যন িক এক অুত আেলােক পূণ হইল! মান ও অনান
সািসগণ ঠাকু র-ঘেরর াের দঁাড়াইয়া রিহেলন।
ধানপূজাবসােন এইবার মঠভূ িমেত যাইবার আেয়াজন হইেত লািগল। তািনিমত কৗটায় রিত রামকৃ েদেবর ভাি
ামীজী য়ং দিণ ে লইয়া অগামী হইেলন। অনান সািসগণসহ িশষ পাৎ পাৎ চিলল। শ-ঘােরােল তটভূ িম
মুখিরত হওয়ায় ভাগীরথী যন ঢল ঢল ভােব নৃত কিরেত লািগল। যাইেত যাইেত ামীজী িশষেক বিলেলনঃ
ঠাকু র আমায় বেলিছেলন, ‘তু ই কঁােধ কের আমায় যখােন িনেয় যািব, আিম সখােনই যাব ও থাকব। তা গাছতলাই িক, আর
কু টীরই িক।’ সজনই আিম য়ং তঁােক কঁােধ কের নূতন মঠভূ িমেত িনেয় যাি। িনয় জানিব, ব কাল পয
‘বজনিহতায়’ ঠাকু র ঐ ােন ির হেয় থাকেবন।
িশষ॥ ঠাকু র আপনােক কখন এই কথা বিলয়ােছন?
ামীজী॥ (মেঠর সাধুগণেক দখাইয়া) ওেদর মুেখ ‌িনসিন?—কাশীপুেরর বাগােন।
িশষ॥ ওঃ! সই সমেয়ই বুিঝ ঠাকু েরর গৃহ ও সাসী ভেদর িভতর সবািধকার লইয়া দলাদিল হইয়ািছল?
ামীজী॥ ‘দলাদিল’ িঠক নয়, একটু মন-কষাকিষ হেয়িছল। জানিব, যঁারা ঠাকু েরর ভ, যঁারা িঠক িঠক তঁার কৃ পা লাভ কেরেছন
—তা গৃহই হান আর সাসীই হান—তঁােদর ভতর দল-ফল নই, থাকেতই পাের না। তেব ওপ একটু -আধটু মন-
কষাকিষর কারণ িক তা জািনস? েতক ভ ঠাকু রেক আপন আপন বুির রেঙ রািঙেয় এক একজেন এক এক রকম দেখ ও
বােঝ। িতিন যন মহাসূয, আর আমরা যন েতেক এক এক রকম রঙীন কঁাচ চােখ িদেয় সই এক সূযেক নানা রঙ-িবিশ
বেল দখিছ। অবশ এই কথাও িঠক য, কােল এই থেকই দেলর সৃি হয়। তেব যারা সৗভাগেম অবতারপুেষর সাাৎ
সেক আেস, তােদর জীবৎকােল ঐপ ‘দল-ফল’ সচরাচর হয় না। সই আারাম পুেষর আেলােত তােদর চাখ ঝলেস
যায়; অহার, অিভমান, হীনবুি সব ভেস যায়। কােজই ‘দল-ফল’ করবার তােদর অবসর হয় না; কবল য যার িনেজর ভােব
দেয়র পূজা দয়।
িশষ॥ মহাশয়, তেব িক ঠাকু েরর ভেরা সকেলই তঁাহােক ভগবা বিলয়া জািনেলও সই এক ভগবােনর প তঁাহারা িভ
িভ ভােব দেখন এবং সজনই তঁাহােদর িশষ-িশেষরা কােল এক একিট ু গীর িভতের পিড়য়া ছাট ছাট দল বা
সদায়সকল গঠন কিরয়া বেস?
ামীজী॥ হঁা, এজন কােল সদায় হেবই। এই দ না, চতনেদেবর এখন দু-িতনশ সদায় হেয়েছ; যী‌র হাজার হাজার
মত বিরেয়েছ; িক ঐ-সকল সদায় চতনেদব ও যী‌েকই মানেছ।
িশষ॥ তেব রামকৃ েদেবর ভিদেগর মেধও কােল বাধ হয় ব সদায় হইেব?
ামীজী॥ হেব বিক। তেব আমােদর এই য মঠ হে, তােত সকল মেতর, সকল ভােবর সামস থাকেব। ঠাকু েরর যমন
উদার মত িছল, এিট িঠক সই ভােবর কান হেব; এখান থেক য মহাসমেয়র উি ছটা বেব, তােত জগৎ ািবত
হেয় যােব।
এইপ কথাবাতা চিলেত চিলেত সকেল মঠভূ িমেত উপিত হইেলন। ামীজী িত কৗটািট জিমেত িবীণ আসেনাপির
নামাইয়া ভূ িম হইয়া ণাম কিরেলন। অপর সকেলও ণাম কিরেলন।
অনর ামীজী পুনরায় পূজায় বিসেলন। পূজাে যাি িলত কিরয়া হাম কিরেলন এবং সাসী াতৃ গেণর সহােয় হে
পায়সা ত কিরয়া ঠাকু রেক িনেবদন কিরেলন। বাধ হয়, ঐ িদন ঐ ােন িতিন কেয়কিট গৃহেক দীাও িদয়ািছেলন।
পূজা সমাপন কিরয়া ামীজী সাদের সমাগত সকলেক আান ও সোধন কিরয়া বিলেলনঃ
আপনারা আজ কায়মেনাবােক ঠাকু েরর পাদপে াথনা কন যন মহাযুগাবতার ঠাকু র আজ থেক বকাল ‘বজনিহতায়
বজনসুখায়’ এই পুণেে অবান কের এেক সবধেমর অপূব সময়-ক কের রােখন।
সকেলই করেজােড় ঐেপ াথনা কিরেলন। পূজাে ামীজী িশষেক ডািকয়া বিলেলন, ‘ঠাকু েরর এই কৗটা িফিরেয় িনেয়
যাবার আমােদর (সাসীেদর) কারও আর অিধকার নই; কারণ আজ আমরা ঠাকু রেক এখােন বিসেয়িছ। অতএব তু ই-ই মাথায়
কের ঠাকু েরর এই কৗটা তু েল মেঠ িনেয় চল।’ িশষ কৗটা শ কিরেত কু িত হইেতেছ দিখয়া ামীজী বিলেলন, ‘ভয় নই,
মাথায় কর, আমার আা।’
িশষ তখন আনিত িচে ামীজীর আা িশেরাধায কিরয়া কৗটা মাথায় তু িলয়া লইল এবং ‌র আায় ঐ কৗটার
শািধকার লাভ কিরয়া আপনােক ধন ান কিরেত কিরেত চিলল। অে কৗটা-মেক িশষ, পােত ামীজী, তারপর
অনান সকেল আিসেত লািগেলন। পিথমেধ ামীজী তাহােক বিলেলন, ‘ঠাকু র আজ তার মেক উেঠ তােক আশীবাদ
1898