20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ের উর ও আেলাচনার অংশ<br />

[১৮৯৬ ীঃ ২২ ও ২৪ মাচ হাভাড িবিবদালেয়র ছােদর বকালীন আসের োর হইেত গৃহীত; এবং ামীজীর<br />

অকািশত বৃ তা ও আেলাচনা হইেতও িকছু সংেযািজত হইয়ােছ।]<br />

১২. পুনজ—কৃ িতর মিবকাশ<br />

এবং অিনিহত দবের<br />

অিভবি।<br />

১৪. মু মানুেষর কােছ এই মুি-<br />

সংােমর মূল কখনও িছল না।<br />

িক আমােদর কােছ ইহার অথ<br />

আেছ, কারণ নাম এবং পই তা<br />

জগৎ সৃি কের।<br />

১৫. থম হইেতই সকল ান<br />

আমােদর মেধ সিত থােক—এই<br />

কথার বিতম িকভােব হইেত<br />

পাের, আিম তা বুিঝেত পাির না।<br />

যিদ তু িম এবং আিম সাগেরর ছাট<br />

ছাট তর হই, তেব সই সাগরই<br />

তা অলে সকেলর িপছেন<br />

রিহয়ােছ।<br />

১৬. (গীতার) এই কয়িট কথায়<br />

আােক বণনা কিরেত পািরঃ এই<br />

আােক তরবাির ছদন কিরেত<br />

পাের না, বশা ভদ কিরেত পাের<br />

না, আ‌ন দ কিরেত পাের না,<br />

জলও তঁাহােক বীভূ ত কিরেত<br />

পাের না। আা অিবনাশী ও সব<br />

িবদমান, সুতরাং আার জন শাক<br />

কিরও না।<br />

পৃিথবীেত এমন একটা সময়<br />

আিসেব, যখন সব অ‌ভ অিহত<br />

হইেব—এ-কথা আিম িবাস কির<br />

না। তাহা কমন কিরয়া হইেব? নদী<br />

বিহয়া চিলয়ােছ—একিদেক<br />

জলরািশ চিলয়া যাইেতেছ,<br />

অপরিদেক আবার জলরািশ আিসয়া<br />

উপিত হইেতেছ।<br />

১৮. বদা বেলঃ তু িম পতঃ<br />

‌ ও পূণ; ‌ভ ও অ‌েভর অতীত<br />

একিট অবা আেছ, সিটই তামার<br />

ভাব। এই অবা ‌ভ অেপাও<br />

উতর। ‘ম’ অেপা ‘ভাল’—<br />

অ-িবচু ত অবা-মা।<br />

পাপ বা খারাপ সেক আমােদর<br />

কান মতবাদ নই। আমরা ইহােক<br />

‘অান’ বিল।<br />

২২. মািয়ক জগেত আমরা মুির<br />

১. যুি-িবচােরর সিহত যতটু কু মেল, বিগতভােব আিম বেদর ততটু কু ই হণ কির।<br />

বেদর কান কান অংশ ই পররিবেরাধী। বদসমূহ পাাত অেথ ‘তািদ’<br />

বিলয়া মেন করা হয় না, উহারা ানসমি বিলয়াই সবিবান। এই ান কারে<br />

আকাশ কের এবং কেশেষ অব হয়। যখন ক পুনঃকািশত হয়, সই ানও<br />

কের সিহত কািশত হয়। এ পয তিট িঠক আেছ। িক ‌ধু বদ-নামক<br />

শা‌িলেতই এইসব ান আেছ—এ-কথা কু তকমা। এক েল মনু বিলয়ােছন,<br />

বেদর য-অংশ যুি-িবচােরর সিহত মেল, সই অংশই বদ, বাকী অংশ নয়। আমােদর<br />

দাশিনকগণ অেনেকই এই মত পাষণ কেরন।<br />

২. অৈত-দশেনর িবে যাবতীয় সমােলাচনা এই কয়িট কথায় সংেেপ বলা যায়ঃ এই<br />

দশন ইিয়-ভােগর সহায়ক নয়। আমরা সানে ইহা ীকার কির।<br />

৩. বদা-মেতর আর চ দুঃখবােদ এবং সমাি কৃ ত আশাবােদ। আমরা ইিয়-<br />

কিক আশাবাদ অীকার কির, িক অতীিয় সেতর সিহত স কৃ ত আশাবাদ<br />

ীকার কির। আমরা িবাস কির য, কৃ ত সুখ ইিয়-সোেগ নাই, অতীিয় অবায়<br />

আেছ; এবং েতেকর মেধই সই কৃ ত সুখ আেছ। সংসাের আমরা য ধরেনর আশাবাদ<br />

ল কির, উহা ইিয়-পেথ মানুষেক িবনােশর িদেকই লইয়া যায়।<br />

৪. দশনশাে আতােগর ‌ সবািধক। এই তােগর অথ যথাথ পেক ীকার করা।<br />

ইিয়াহ জগৎেক অীকার কের বিলয়া এই তাগ দুঃখবাদাক, িক কৃ ত জগৎেক<br />

হণ কের বিলয়া ইহা আশাবাদী।<br />

385

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!