Swami Vivekananda Complete BENGALI

কৃ তপে একিট। এই-সকল জীব সেও সই কথা—তাহারা সই এক অন পুেষর িতিবমা। কখনই সত
বতীত থািকেত পাের না, আর সই সত—সই এক অন সা। শরীর, মন বা জীবাাভােব ধিরেল আপিন মা, িক
আপনার যথাথ প অখ সিদান। অৈতবাদী ইহাই বেলন। এই-সব জ, পুনজ, এই আসা-যাওয়া—এ-সব সই
ের অংশমা। আপিন অনপ। আপিন আবার কাথায় যাইেবন? সূয, চ ও সম া আপনার যথাথ েপর
িনকট একিট িবুমা। আপনার আবার জ-মরণ িকেপ হইেব? আা কখনই জান নাই, কখনই মিরেবনও না; আার
কান কােল িপতা-মাতা, শ-িম িকছুই নাই; কারণ আা অখ সিদানপ।
অৈত বদাের মেত মানুেষর চরম ল িক?—এই ানলাভ করা ও জগেতর সিহত এক হইয়া যাওয়া। যঁাহারা এই অবা
লাভ কেরন, তঁাহােদর পে সমুদয় গ, এমন িক েলাক পয ন হইয়া যায়, এই সমুদয় ভািঙয়া যায়, আর তঁাহারা
িনজিদগেক জগেতর িনত ঈর বিলয়া দিখেত পান। তঁাহারা তঁাহােদর যথাথ ‘আিম’ লাভ কেরন—আমরা এখন য ু
অহংেক এত বড় একটা িজিনষ বিলয়া মেন কিরেতিছ, উহা তাহা হইেত অেনক দূের। আিম ন হইেব না—অন ও সনাতন
আিম লাভ হইেব। ু ু বেত সুখেবাধ আর থািকেব না। আমরা এখন এই ু দেহ এই ু আিমেক লইয়া সুখ
পাইেতিছ। যখন সমুদয় া আমােদর িনেজেদর দহ বিলয়া বাধ হইেব, তখন আমরা কত অিধক সুখ পাইব? এই পৃথ
পৃথ দেহ যিদ এত সুখ থােক, তেব যখন সকল দহ এক হইয়া যাইেব, তখন আরও কত অিধক সুখ! য-বি ইহা অনুভব
কিরয়ােছ, স-ই মুিলাভ কিরয়ােছ, স এই কাটাইয়া তাহার পাের চিলয়া িগয়ােছ, িনেজর যথাথ প জািনয়ােছ। ইহাই
অৈত বদাের উপেদশ।
বদাদশন একিটর পর একিট সাপানয় অবলন কিরয়া অসর হইয়ােছ, আর আমরা ঐ তৃ তীয় সাপান অিতম কিরয়া
আর অসর হইেত পাির না, কারণ আমরা একের পর আর যাইেত পাির না। যাহা হইেত জগেতর সব িকছু উৎপ হইয়ােছ,
সই পূণ এক-েপর ধারণার বশী আমরা আর যাইেত পাির না। এই অৈতবাদ সকেল হণ কিরেত পাের না; সকেলর ারা
গৃহীত হইবার পে ইহা িবেশষ কিঠন। থমতঃ বুিিবচােরর ারা এই ত বুঝা অিতশয় কিঠন। ইহা বুিঝেত তীতম বুির
েয়াজন, িনভীক বাধশির েয়াজন। িতীয়তঃ উহা অিধকাংশ বিরই উপেযাগী নয়।
এই িতনিট সাপােনর মেধ থমিট হইেত আর করা ভাল। ঐ থম সাপানিটর সে িচাপূবক ভাল কিরয়া বুিঝেল
িতীয়িট আপিনই খুিলয়া যাইেব। যমন একিট জািত ধীের ধীের উিত-সাপােন অসর হয়, বিেকও সইপ কিরেত হয়।
ধমােনর উতম চূ ড়ায় আেরাহণ কিরেত মানবজািতেক য-সকল সাপান অবলন কিরেত হইয়ােছ, েতক বিেকও
তাহাই অবলন কিরেত হইেব। কবল েভদ এই য, সম মানবজািতর এক সাপান হইেত সাপানাের আেরাহণ কিরেত
ল ল বষ লািগয়ােছ, িক বি-মানব কেয়ক বেষর মেধই মানবজািতর সম জীবন যাপন কিরয়া ফিলেত পােরন, অথবা
আরও শী—হয়েতা ছয় মােসর মেধই পােরন। িক আমােদর েতকেকই এই সাপান‌িলর মধ িদয়া যাইেত হইেব।
আপনােদর মেধ যাহারা অৈতবাদী, তঁাহারা যখন ঘার তবাদী িছেলন, িনেজেদর জীবেনর সই সমেয়র কথা অবশই মেন
কিরেত পােরন। যখনই আপনারা িনজিদগেক দহ ও মন বিলয়া ভােবন, তখন আপনািদগেক এই ের সমটাই লইেত
হইেব। একিট ভাব লইেলই সমুদয়িট লইেত হইেব। য-বি বেল, জগৎ রিহয়ােছ, িক ঈর নাই, স িনেবাধ; কারণ যিদ
জগৎ থােক, তেব জগেতর একটা কারণও থািকেব, আর সই কারেণর নামই ঈর। কায থািকেলই তাহার কারণ আেছ, অবশ
জািনেত হইেব। যখন জগৎ অিহত হইেব, তখনই ঈরও অিহত হইেবন। যখন আপিন ঈেরর সিহত িনজ এক অনুভব
কিরেবন, তখন আপনার পে আর এই জগৎ থািকেব না। িক যতিদন এই আেছ, ততিদন আমরা আমািদগেক
জমৃতু শীল বিলয়া মেন কিরেত বাধ, িক যখনই ‘আমার দহ’—এই অিহত হয়, অমিন সে সে ‘আমরা
জাইেতিছ ও মিরেতিছ’—এ ও অিহত হইেব, এবং ‘একটা জগৎ আেছ’—এই ও চিলয়া যাইেব। যাহােক আমরা
এখন এই জগৎ বিলয়া দিখেতিছ, তাহাই আমােদর িনকট ঈর বিলয়া িতভাত হইেব এবং য-ঈরেক এতিদন আমরা
বািহের অবিত বিলয়া জািনেতিছলাম, িতিনই আমােদর আার অরাা-েপ তীত হইেবন। অৈতবােদর শষ কথা
‘তমিস’—তাহাই তু িম।
445