Swami Vivekananda Complete BENGALI

‌র েয়াজনীয়তা
জীবাামােই পূণতা লাভ কিরেবই—শষ পয সকেলই িসাবা লাভ কিরেব। আমরা এখন যাহা হইয়ািছ, তাহা আমােদর
অতীত কায ও িচাশির ফলপ। আর ভিবষেত যাহা হইেব, তাহা বতমােন যপ িচা ও কায কিরেতিছ তাহার ফলপ
হইেব। িক আমরা িনেজরাই িনেজেদর অদৃ গঠন কিরেতিছ বিলয়া য বািহর হইেত আমােদর কান সহায়তার আবশক নাই,
তাহা নয়। বরং অিধকাংশ ে এপ সহায়তা একা ভােব েয়াজন। যখন এই সহায়তা পাওয়া যায়, তখন আার উতর
শি ও আপাত-অব ভাব‌িল ফু িটয়া উেঠ, আধািক জীবন সেতজ হইয়া উেঠ, উহার উিত রািত হয়, সাধক অবেশেষ
‌ভাব ও িস হইয়া যায়।
এই সীবনী শি হইেত পাওয়া যায় না। একিট আা কবল অপর এক আা হইেত এই শি লাভ কিরেত পাের, আর
িকছু হইেতই নয়। আমরা সারাজীবন পুক পাঠ কিরেত পাির, খুব একজন বুিমা হইয়া উিঠেত পাির, িক শেষ দিখব—
আধািক উিত িকছুই হয় নাই। বুিবৃির উিত হইেলই য সে সে আধািক উিতও খুব হইেব, তাহার কান অথ
নাই। পাঠ কিরেত কিরেত অেনক সময় মবশতঃ ভািব, আমােদর আধািক উপকার হইেতেছ। িক পােঠ আমােদর
িক ফল হইয়ােছ, তাহা যিদ ধীরভােব িবেষণ কির, তেব দিখব বড়েজার আমােদর বুিবৃির উিত হইয়ােছ, অরাার
িকছুই হয় নাই। আমােদর মেধ ায় সকেলরই আধািক বাকিবনােস অুত নপুণ থািকেলও কাযকােল—কৃ ত ধমভােব
জীবন-যাপন কিরবার সময়—কন এত ভয়াবহ িটিবচু িত লিত হয়, তাহার কারণ—আধািক জীবেনর উিতর পে
রািশ পযা নয়। জীবাার শি জাত কিরেত হইেল অপর এক আা হইেত শি সািরত হওয়া আবশক।
য বির আা হইেত অপর আায় শি সািরত হয়, তঁাহােক ‘‌’ বেল; এবং য বির আায় শি সািরত হয়,
তঁাহােক ‘িশষ’ বেল। এইপ শিসার কিরেত হইেল থমতঃ িযিন সার কিরেবন, তঁাহার এই সার কিরবার শি থাকা
আবশক; আর যঁাহােত সািরত হইেব, তঁাহারও হণ কিরবার শি থাকা আবশক। বীজ সেতজ হওয়া আবশক, ভূ িমও
ভালভােব কিষত থাকা েয়াজন। যখােন এই দুইিট িবদমান সখােনই কৃ ত ধেমর অপূব িবকাশ দৃ হয়। ‘ধেমর কৃ ত বা
অবশই আয পুষ হইেবন, াতারও সুিনপুণ হওয়া চাই।’
২১
যখন উভেয়ই আয ও অসাধারণ হয়, তখনই আয আধািক উিত ঘেট, অন নয়। ঐপ বিই কৃ ত ‌, এবং
এইপ বিই কৃ ত িশষ—মুমুু সাধক। আর সকেল ধম লইয়া ছেলেখলা কিরেতেছ মা। তাহােদর কবল একটু
কৗতূ হল, একটু জািনবার ইামা হইয়ােছ, িক তাহারা এখনও ধমচবােলর বিহেদেশ রিহয়ােছ। অবশ ইহারও িকছু মূল
আেছ, কারণ সমেয় ইহা হইেতই কৃ ত ধম-িপপাসা জািগেত পাের। আর কৃ িতর এই িবিচ িনয়ম য, যখনই উপযু
হয়, তখনই বীজ িনয়ই আিসেব—আিসয়াও থােক। যখনই আার ধমলােভর আহ বল হয়, তখনই ধমশি-সারক
পুষ সই আার সহায়তার জন অবশই আিসেবন, আিসয়াও থােকন। যখন হীতার ধমােলাক আকষণ কিরবার শি পূণ ও
বল হয়, তখন সই আকষেণ আকৃ আেলাকশি অবশই আিসয়া থােক।
তেব পেথ কতক‌িল মহািব আেছ, যথা—ণায়ী ভােবাাসেক কৃ ত ধম-িপপাসা বিলয়া ম হইবার সাবনা। আমরা
িনেজেদর জীবেনই ইহা ল কিরেত পাির। আমােদর জীবেন অেনক সময় এপ দখা যায়ঃ হয়েতা কাহােকও খুব
ভালবািসতাম, তাহার মৃতু হইল, আঘাত পাইলাম। মেন হইল, যাহা ধিরেতিছ তাহাই হাত ফসকাইয়া চিলয়া যাইেতেছ,
আমােদর েয়াজন একিট দৃঢ়তর উতর আয়—আমািদগেক অবশই ধািমক হইেত হইেব। কেয়কিদেনই ঐ ভাবতর
কাথায় চিলয়া গল! আমরা যখােন িছলাম সখােনই পিড়য়া রিহলাম। আমরা সকেলই এইপ ভােবাাসেক কৃ ত ধমিপপাসা
বিলয়া অেনক সময়ই ভু ল কিরেতিছ। িক যতিদন এই ণায়ী ভােবাাসেক মবেশ কৃ ত ধমিপপাসা মেন কিরব, ততিদন
ধেমর জন যথাথ ায়ী বাকু লতা জিেব না, আর ততিদন শিসারকারী পুেষরও সাাৎ পাইব না। এই কারেণ যখনই
আমােদর মেন হয়, সতলােভর জন আমােদর এ-সকল চা বথ হইেতেছ, তখনই ঐপ মেন করা অেপা িনেজেদর
অেরর অেল অেষণ কিরয়া দখা উিচত, দেয় কৃ ত আহ জিয়ােছ িকনা। এপ কিরেল অিধকাংশ েলই দিখব,
আমরা সতহেণর উপযু নই—আমােদর কৃ ত ধমিপপাসা জােগ নাই।
আবার শিসারক ‌সে আরও অেনক িব আেছ। অেনেক আেছ যাহারা য়ং অানা হইয়াও অহাের িনেজেদর
সব মেন কের, ‌ধু তাই নয়, অপরেকও িনজ ে লইয়া যাইেব বিলয়া ঘাষণা কের। এইেপ অ অেক পথ দখাইয়া
লইয়া যাইেত যাইেত উভেয়ই খানায় পিড়য়া যায়। ‘অােন আ, অিত িনবুি হইেলও িনেজেদর মহাপিত মেন কিরয়া মূঢ়
বিগণ অের ারা নীয়মান অের নায় িত পদিবেেপই িলতপদ হইয়া পিরমণ কের।’
২২
এইপ মানুেষই জগৎ পিরপূণ। সকেলই ‌ হইেত চায়। িভখারীও ল টাকা দান কিরেত চায়। এইপ লাক যমন সকেলর
িনকট হাসাদ হয়, এই ‌গণও তমিন।
618