Swami Vivekananda Complete BENGALI

আিসেল পদাঘােত তাহা দূর কিরয়া দাও। যাগী অতিধক আহার কিরেবন না, আবার উপবাসও কিরেবন না; যাগী বশী িনা
যাইেবন না, আবার িবিনও হইেবন না। সব িবষেয় িযিন মধপা অবলন কেরন, িতিনই যাগী হইেত পােরন।
কা সময় যাগাভােসর পে ? ঊষা ও সায়ংকােলর সিেণ যখন সম কৃ িত শা থােক, তখনই যােগর সময়।
কৃ িতর সাহায হণ কর। ভােব আসেন বিসেব। মদ ঋজু রািখয়া, সুেখ বা পােত না ঝু ঁিকয়া শরীেরর িতনিট
অংশ—িশর, ীবা ও পর সরল রািখেব। অতঃপর দেহর এক একিট অংশ হইেত আর কিরয়া িচা কর—সম দহিট
সূণ বা িনেদাষ। তারপর সম িবে একিট েমর বাহ রণ কর এবং ানােলােকর জন াথনা কর। সবেশেষ
িনঃাস-ােসর সিহত মনেক যু কিরয়া েম েম মেনর গিতিবিধর উপর একাতা-সাধেনর মতা অজন কর।
ওজঃশি
যাহা ারা মানুেষর সিহত মানুেষর (একজেনর সিহত অপেরর) পাথক িনধািরত হয়, তাহাই ওজঃ। যঁাহার মেধ ওজঃশির
াধান, িতিনই নতা। ইহার চ আকষণী শি আেছ। ায়ুবাহ হইেত ওজঃশির সৃি। ইহার িবেশষ এই য, সাধারণতঃ
যৗনশিেপ যাহা কাশ পাইয়া থােক, তাহােকই অিত সহেজ ওজঃশিেত পিরণত করা যাইেত পাের। যৗনেকে অবিত
শির য় এবং অপচয় না হইেল উহাই ওজঃশিেত পিরণত হইেত পাের। শরীেরর দুইিট ধান ায়ুবাহ মি হইেত
িনগত হইয়া মদের দুই পা িদয়া িনে চিলয়া িগয়ােছ, িক িশেরর পাােগ ায়ুবাহ-দুইিট ৪ সংখার মত আড়াআিড়
ভােব অবিত। এইেপ শরীেরর বাম অংশ মিের দিণ অংশ ারা িনয়িত হয়। এই ায়ুচের সবিনাে যৗনেক
—মূলাধাের (Sacral Plexus) অবিত। এই দুই ায়ুবােহর ারা সািলত শির গিত িনািভমুখী এবং ইহার অিধকাংশ
মূলাধাের মাগত সিত হয়। মদের শষ অিখ এই মূলাধাের অবিত এবং সােিতক ভাষায় উহােক ‘িেকাণ’ বলা
হয়। সম শি উহার পাে সিত হয় বিলয়া ঐ শি সপপ তীেকর ারা কািশত হয়। চতন ও অবেচতন—এই দুইিট
ায়ুবােহর মধ িদয়া িয়া কের। িক অিতেচতন যখন এই চের িনভােগ উপনীত হয়, তখন ায়ুবােহর িয়া ব হয়,
এবং ঊগামী হইয়া চাকার সূণ কিরবার পিরবেত ায়ুেকের গিত হইয়া ওজঃশিেপ মূলাধার হইেত মদের
িভতর িদয়া ঊমুেখ বািহত হয়। সাধারণতঃ মদের ঐ িয়া (সুষুা নাড়ী) ব থােক, িক ওজঃশির গমনাগমেনর
িনিম উহা উু হইেত পাের। এই ওজঃবাহ মদের একিট চ হইেত অপর চে ধািবত হইবার সে সে তু িম
(যাগী) জীবেনর এক র হইেত অন ের উপনীত হইেত পার। মনুষেদহধারী আার পে সবকার ের উপনীত হওয়া ও
সবকার অিভতা লাভ করা সব বিলয়াই স অনান াণী অেপা । মানুেষর পে অন ধরেনর দহ আর েয়াজন
হয় না, কারণ স ইা কিরেল এই দেহই তাহার পরীা-িনরীা সূণ কিরয়া িব‌াা হইেত পাের। ওজঃশি যখন এক
র হইেত অন ের ধািবত হইয়া অবেশেষ সহাের Pineal Gland-এ (মিের য অংেশর কান িয়া আেছ িকনা
শরীরিবান বিলেত পাের না) আিসয়া উপনীত হয়, তখন মানুষ দহও নয়, মনও নয়; তখন স সবকার বন হইেত মু।
যৗিগক শির মহা িবপদ এই য, ঐ শি েয়াগ কিরেত িগয়া মানুষ পিড়য়া যায়, এবং উহার যথাথ েয়াগ জােন না। য-
মতা স লাভ কিরয়ােছ, সই িবষেয় তাহার কান িশা এবং ান নাই। িবপদ এই য, এই-সকল যৗিগক শির েয়ােগর
ফেল যৗনানুভূ িত অাভািবকেপ জাত হয়, কারণ বািবকপে যৗনেক হইেতই এই-সকল শির উব। যৗিগক শির
বিহঃকাশ না করাই সবােপা িনরাপদ ও উম পা, কারণ অ ও অিশিত অিধকারীর উপর ঐ শি‌িল অিত মারাক
রকেমর িয়া কের।
তীেকর সে বিলেতিছ। মদের ঊে এই ওজঃশির গিত পঁচান -র মত অনুভূ ত হয় বিলয়া উহােক ‘সপ’ বলা
হয়। ঐ সেপর অবান িেকােণর উপের। যখন ঐ শি জাত হয়, তখন মদের িভতর িদয়া যায় এবং এক চ হইেত
অন চে িবচরণকােল আমােদর অের এক নূতন জগৎ উািটত হয়—অথাৎ কু িলনী জাগিরতা হন।
াণায়াম
াণায়াম-অভাস হইেতেছ অিতেচতন মেনর িশা। শরীেরর ারা য অভাস কিরেত হয় (শারীিরক িয়া), তাহা িতন অংেশ
িবভ এবং উহার কায াণবায়ু লইয়া—অথাৎ িনঃাস হণ, ধারণ ও তাগ (পূরক, কু ক ও রচক)। চার সংখা গণনা কিরেত
কিরেত এক নাসারের সাহােয বায়ুহণ কিরেত হইেব, ষাল সংখা গণনা কিরেত কিরেত উহা ধারণ কিরেব এবং আট সংখা
গণনা কিরেত কিরেত অপর নাসারের সাহােয বায়ু (িনঃাস) তাগ কিরেত হইেব। অতঃপর িনঃাস লইবার সময় অপর
নাসার ব কিরয়া িবপরীতভােব উহার অভাস কিরেত হইেব। বৃাু ারা এক নাসার ব রািখয়া এই িয়া আর
কিরেত হয়; িক যথাসমেয় াণবায়ু তামার বেশ (আয়ে) আিসেব। সকাল-সায় চািরবার এইপ াণায়াম কিরেব।
ইিয়াহ ােনর পাের
596