Swami Vivekananda Complete BENGALI

বজন কিরেত হইেব।
৩
খাদ সে িতীয় দােষর নাম ‘আয়েদাষ’। পাাতগেণর পে এিট বুঝা আরও কিঠন। ‘আয়েদাষ’ অেথ বুিঝেত হইেব,
য বির িনকট হইেত খাদ আিসেতেছ, তাহার সংেশ খােদ য দাষ জে। এিট িহুেদর একিট রহসপূণ মতবাদ। ইহার
তাৎপয এই য, েতক বির দেহর চতু িদেক এক কার জািত রিহয়ােছ। ঐ বি যাহা িকছু শ কের, তাহােতই যন
তাহার ভাব, তাহার মেনর—তাহার চিরের বা ভােবর িকছু অংশ লািগয়া থােক। েতক বির দহ হইেত তাহার শির
মত চিরৈবিশও যন বিহগত হইেতেছ, আর ঐ বি যাহা িকছু শ কের, তাহাই তাহা ারা ভািবত হয়। অতএব রেনর
সময় ক আমােদর খাদ শ কিরল, স-িদেক িবেশষ দৃি রািখেত হইেব। কান দুির বা ম বি যন উহা শ না
কের। িযিন ভ হইেত চান, িতিন যাহািদগেক অসির বিলয়া জােনন, তাহােদর সিহত একসে খাইেত বিসেবন না, কারণ
খােদর মধ িদয়া তঁাহার িভতর অসাব সংািমত হইেব।
তৃ তীয় ‘িনিমেদাষ’। এিট বুঝা খুব সহজ। খােদ ধূিল ভৃ িত সংশ যন কখনও না হয়। বাজার হইেত রােজর ধূিলযু
খাবার আিনয়া, উমেপ পিরার না কিরয়া টিবেলর উপর রাখা িঠক নয়। থুতু , লালা ভৃ িত হইেতও সাবধান হইেত হইেব।
ঈর আমািদগেক সব িজিনষ ধুইবার জন যেথ জল িদয়ােছন! অতএব ঠঁােট আঙু ল ঠকাইয়া লালা ারা সব িজিনষ শ
করার মত কদয অভাস আর িকছুই নাই। িক িঝী (mucous membrane) শরীেরর মেধ অিত কামলাংশ, এ‌িল হইেত
িনঃসৃত লালা ারা অিত সহেজ সমুদয় ভাব সংািমত হয়। কান েব লালার শ—‌ধু দাষাবহ নয়, িবপনক। তারপর
একজন য িজিনেষর আধখানা কামড়াইয়া খাইয়ােছ, তাহা খাওয়া উিচত নয়; যথা, একজন একটা আেপল এক কামড় খাইয়া
বাকীটা অপরেক খাইেত দয়, এপ করা উিচত নয়। খাদ সে পূেবা দাষ‌িল বজন কিরেল খাদ ‌ হয়। আহার‌ি
হইেল মনও ‌ হয়, মন ‌ হইেল সই ‌ মেন সবদা ঈেরর ৃিত অবাহত থােক—‘আহার‌ৌ স‌িঃ স‌ৌ
বা ৃিতঃ।’
৪
রামানুজাচােযর উপিনষেদর ঐ ােকর এইপ বাখা কিরয়ােছন। আর একজন ভাষকার—শরাচায ঐ বােকর অনকার
অথ কিরয়ােছন। ‘আিয়েত ইিত আহারঃ’—যাহা িকছু হণ করা হয়, তাহাই আহার, সুতরাং তঁাহার মেত ইিয়াহ
িবষয়সমূহই আহার। িতিন িকভােব বাখা কিরয়ােছন? ‘আহার‌ি’র কৃ ত অথ—ইিয়-িবষেয় আস না হওয়ার জন
আমােদর এই দাষ‌িল বজন কিরেত হইেবঃ থমতঃ আসিপ দাষ তাগ কিরেত হইেব; ঈর বতীত আর কান িবষেয়
বল আসি থািকেব না। সব দখুন, সবিকছু কন, সব শ কন, িক আস হইেবন না। যখনই মানুেষর কান িবষেয়
তী আসি হয়, তখনই স িনেজেক হারাইয়া ফেল, িনেজর উপর তাহার কান ভু থােক না, স দাস হইয়া যায়। যিদ
কান নারী কান পুেষর িত বলভােব আস হয়, তেব স ঐ পুেষর দাসী হইয়া পেড়; পুষও তমিন নারীর িত
আস হইেল তাহার দাসবৎ হইয়া যায়। িক দাস হইবার তা কান েয়াজন নাই। একজেনর দাস হওয়া অেপা এই জগেত
অেনক বড় বড় কাজ আেছ। সকলেকই ভালবাসুন, সকেলরই কলাণ সাধন কন, িক কাহারও দাস হইেবন না। থমতঃ
উহা তা আমািদগেক অধঃপিতত কিরয়া দয়; িতীয়তঃ উহােত অপেরর িত ববহাের আমািদগেক ঘার াথপর কিরয়া তু েল,
এই দুবলতার দন আমরা যাহািদগেক ভালবািস, তাহােদর ভাল কিরবার জন অপেরর অিন সাধন কিরেত চাই। জগেত যত
িকছু অনায় কায অনুিত হয়, তাহার অিধকাংশ কৃ তপে বিিবেশেষর িত আসিবশতঃ ঘিটয়া থােক। অতএব এইপ
সমুদয় আসি তাগ কিরেত হইেব, কবল সৎকেম আসি রািখেত হইেব, এবং সকলেকই ভালবািসেত হইেব। িতীয়তঃ
কান ইিয়-িবষয় লইয়া যন আমােদর ষ উৎপ না হয়। ঈষা বা ষ সমুদয় অিনের মূল, আর উহা জয় করা বড়ই কিঠন।
তৃ তীয়তঃ মাহ। আমরা সবদাই এক বেক অন ব বিলয়া ম কিরেতিছ ও তদনুসাের কায কিরেতিছ, আর তাহার ফল এই
হইেতেছ য, আমরা িনেজেদর দুঃখক িনেজরাই সৃি কিরেতিছ। আমরা মেক ভাল বিলয়া হণ কিরেতিছ। যাহা িকছু
ণকােলর জন আমােদর ায়ুমলীেক উেিজত কের, তাহােক সেবাম ব মেন কিরয়া তৎণাৎ তাহা লইয়া মািতয়া
যাইেতিছ; িকছু পেরই দিখলাম, তাহা হইেত একটা খুব আঘাত পাইয়ািছ, িক তখন আর িফিরবার পথ নাই। িতিদনই
আমরা এই েম পিড়েতিছ, এবং অেনক সময় সারা জীবনটাই আমরা ঐ ভু ল লইয়া থািক। শরাচােযর মেত এই পূেবা
রাগেষেমাহপ িিবধেদাষ-বিজত হইয়া ইিয়-িবষয়সমূহ হণ করােকই ‘আহার‌ি’ বেল। এই আহার‌ি হইেলই
স‌ি হয়, অথাৎ তখন মন ইিয়িবষয়সমূহ হণ কিরয়া, রাগেষেমাহ-বিজত হইয়া িচা কিরেত পাের। এইেপ স‌ি
হইেল সই ‌ মেন সবদা ঈেরর রণ-মনন চিলেত থােক।
ভাবতই আপনারা সকেল বিলেবন য, শরাচাযকৃ ত এই বাখাই উৎকৃ । তাহা হইেলও বিলেতিছ, রামানুজকৃ ত বাখািটেক
অবেহলা করা চিলেব না। ূল খাদ ‌ হইেল বাকী‌িলও ‌ হইেব। ইহা অিত সত কথা য, মনই সকেলর মূল, িক
আমােদর মেধ খুব অ লাকই আেছন যঁাহারা ইিেয়র ারা ব নন। জড়পদােথর শি ারা আমরা সকেলই চািলত হই,
এবং যতিদন আমরা এইভােব চািলত হইব, ততিদন আমািদগেক জেড়র সাহায লইেতই হইেব; তারপর যখন আমরা যেথ
শি অজন কিরব তখন যাহা খুশী পানাহার কিরেত পাির। আমািদগেক রামানুেজর মত অনুসরণ কিরয়া পানাহার সে
সাবধান হইেত হইেব, আবার সে সে ‘মানিসক আহার’-এর িদেকও দৃি রািখেত হইেব।, শরীেরর ূলখাদ সে সাবধান
হওয়া তা অিত সহজ, িক সে সে মানিসক বাপােরর িদেকও দৃি রািখেত হইেব; তাহা হইেল আমােদর আেচতনা
মশঃ সবল হইেত থািকেব, এবং শরীরেচতনার দাবী মশঃ কিময়া যাইেব। তখন আর কান খাদই আমােদর িকছু অিন
কিরেত পািরেব না। সকেলই এক লােফ উতম আদশ ধিরেত চায়, িক লাফাইয়া ঝঁাপাইয়া তা িকছু হইেব না! তাহােত
644