20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

সকল সার ঐকেবাধ তামােদর সকেলর মেধ পূব হইেতই রিহয়ােছ। এ-পয কহ উহা না লইয়া জায় না। যতই তামরা<br />

অীকার কর না কন, ঐ বাধ মাগত িনেজেক কাশ কিরেতেছ। মানবীয় ম িক? উহা কমেবশী এই ঐকেবােধরই<br />

ীকৃ িত। ‘আিম তামােদর সিহত এক—আমার ী, আমার পু ও কনা, আমার বু ।’ কবল তামরা না জািনয়া এই ঐক<br />

সে দৃঢ়ভােব বিলেতছ, ‘কহ পিতর জন পিতেক কখনই ভালবােস নাই, পিতর অর আার জনই পিতেক<br />

ভালবািসয়ােছ।’ পী এইখােনই ঐেকর সান পাইয়ােছন। পীর মেধ পিত িনেজেক দিখেত পান—ভাবতই দিখেত পান,<br />

িক তাহা িতিন ানতঃ—সেচতনভােব পান না। সম িবই একিট অিে িথত। এ-ছাড়া অন আর িকছুই হইেত পাের<br />

না। িবিভতা হইেত আমরা সকেল একিট িবািের িদেক চিলয়ািছ। পিরবার‌িল গাীেত, গাী‌িল উপজািতেত,<br />

উপজািত‌িল জািতেত, জািত‌িল মানবে, কত িবিভ মত—একের িদেক চিলয়ােছ। এই একের অনুভূ িতই ান—<br />

িবান।<br />

ঐকই ান—নানাই অান। এই ােন তামােদর জগত অিধকার। তামািদগেক এই ত িশখাইেত হইেব না। িবিভ ধম<br />

এই জগেত কখনই িছল না। আমরা মুি আকাা কির বা না কির, মুি আমরা লাভ কিরবই—ইহা আমােদর িনয়িত। যেহতু<br />

তামরা মুভাব, এই অবা তামািদগেক লাভ কিরেতই হইেব এবং তামরা মু হইয়া যাইেব। আমরা মুই আিছ, কবল<br />

ইহা আমরা জািন না, আর আমরা এ পয িক কিরেতিছ, তাহাও আমরা জািন না। সকল ধম-সদােয় ও আদেশ একই<br />

নীিতকথা বতমান; কবল একিট কথাই চািরত হইয়ােছ—‘িনঃাথ হও, অপরেক ভালবাস।’ কহ বিলেতেছ, ‘কারণ িযেহাভা<br />

আেদশ কিরয়ােছন।’ ‘আা​’—মুসিলম বিলেবন। অপের বিলেবন—‘যী‌।’ যিদ ইহা কবল িযেহাভারই আেদশ, তেব যাহারা<br />

িযেহাভােক জােন না, তাহােদর িনকট ইহা িকভােব আিসল? যিদ যী‌ই কবল এই আেদশ িদয়া থােকন, তাহা হইেল য-বি<br />

যী‌েক কখনও জােন না, স িক কিরয়া ইহা পাইল? যিদ িবু ই কবল এই আেদশ িদয়া থােকন, তেব য়াদীগণ, যাহারা সই<br />

ভ-লােকর সে কখনই পিরিচত নয়, িকভােব তাহা পাইল? এই-সব হইেত মহর আর একিট উৎস আেছ। কাথায় সইিট?<br />

তাহা ভগবােনর সনাতন মিের—িনতম হইেত উতম সকল াণীর অরাায় এই ত িনিহত। সই অন িনঃাথতা,<br />

সই অন আোৎসগ, ঐেকর িদেক িফিরবার সই অন বাধবাধকতা—এই সবই সইখােন রিহয়ােছ।<br />

অিবদার অােনর জন আমরা খিত, সীিমত বিলয়া তীয়মান হইেতিছ, এবং আমরা তাই ু , মতী অমুক ও অমুক<br />

হইয়া পিড়য়ািছ। িক সম কৃ িত িত পলেক এই ম—এই িমথা তীিত জাইেতেছ। আিম কখনও অন-সকল হইেত<br />

িবি ু পুষ বা ু নারী নিহ, আিম এই িববাপী অি। আা িত মুহূেত আপন মিহমায় উীত হইেতেছ ও ইহার<br />

অিনিহত দব ঘাষণা কিরেতেছ।<br />

বদা সবই িবদমান, কবল তামািদগেক সেচতন হইেত হইেব। পুীকৃ ত অিবাস এবং কু সংার‌িলই আমােদর<br />

অগিতর বাধাপ। যিদ আমরা সম হই, তেব আইস, আমরা ঐ-সব‌িলেক দূের ছুঁিড়য়া ফিল এবং ধারণা কিরেত িশিখ য,<br />

ঈর চতনাপ এবং তঁাহার পূজা ান ও সেতর মধ িদয়া কিরেত হয়। জড়বাদী হইবার জন কখনও সেচ হইও না।<br />

সকল জড়েক ছুঁিড়য়া ফিলয়া দাও। ঈেরর কনা অবশই যথাথ আধািক হইেব। ঈর সে িবিভ ধারণা‌িল কমেবশী<br />

জড়বাদ-ঘঁষা—এ‌িলেক দূর কিরেত হইেব। মানুষ যত বশী আধািক হইেত থােক, তত স এই সকল ভাব পিরতাগ কের<br />

ও এই‌িল পােত ফিলয়া আগাইয়া যায়। বতঃ সকল দেশই এমন কেয়কজন লাক সবকােল আিসয়ােছন, যাহারা এই সব<br />

জড়বাদ ছুঁিড়য়া ফিলবার শি রােখন এবং খর িদবােলােক দায়মান হইয়া ানপেক ােনর ারাই উপাসনা কিরয়া<br />

িগয়ােছন।<br />

সবই এক আা—বদাের এই ান যিদ চািরত হয়, তাহা হইেল সম মনুষসমাজই অধাভােব ভািবত হইয়া যাইেব।<br />

িক তাহা িক সব? আিম জািন না। সহ বৎসেরও তাহা হইেব না। পুরাতন সংার‌িল সব দূরীভূ ত হইেব। তামরা সকেলই<br />

পুরাতন সংার‌িলেক িকভােব িচরন করা যায়, তাহােতই উৎসািহত। আবার পািরবািরক াতৃ , গাীগত াতৃ , জািতগত<br />

সৗা—এই সকল ভাবও িবদমান। এই সকলই বদা উপলির বাধাপ। ধম অিত সামান কেয়কজেনর িনকটই িঠক<br />

িঠক ধম।<br />

গাটা পৃিথবীেত ধেমর ে যঁাহারা কম কিরয়ােছন, তঁাহােদর অিধকাংশই কৃ তপে রাজৈনিতক কমী। ইহাই মানুেষর<br />

ইিতহাস। তঁাহারা কদািচৎ সেতর সিহত িমলাইয়া জীবন-ধারেণর চা কিরয়ােছন। তঁাহারা সবদাই সমাজ নামক ঈেরর<br />

পূজক িছেলন, তঁাহারা অিধকাংশ েই জনসাধারেণর িবাস—তাহােদর কু সংার, তাহােদর দুবলতােক ঊে তু িলয়া<br />

ধিরেত আহশীল িছেলন। তঁাহারা কৃ িতেক জয় কিরেত চা কেরন নাই, িনজিদগেক কৃ িতর অনুকূ েল কিরয়ােছন—ইহার<br />

বশী িকছু নয়। ভারেত িগয়া নূতন ধমমত চার কর—কহ তামার কথা ‌িনেব না। িক যিদ বল য, বদ হইেত ঐ মত<br />

া হইয়াছ, তাহারা বিলেব—‘ভাল কথা।’ এখােন আিম এই মতবাদ চার কিরেত পাির, িক তামরা—তামােদর কয়জন<br />

আমার কথা আিরকভােব হণ কিরেব? িক সম সত এইখােনই বতমান এবং আিম তামািদগেক সত কথাই বিলব।<br />

এই ের অপর একিট িদকও আেছ। সকেলই বেলন, চরম িব‌ সেতর উপলি হঠাৎ আিসেত পাের না এবং পূজা াথনা<br />

ও অনান াসিক ধমীয় সাধনার পেথ মানুষেক ধীের ধীের আগাইয়া যাইেত হইেব। এইিট িঠক পথ িকনা, তাহা আিম িনয়<br />

কিরয়া বিলেত পািরব না। ভারেত আিম উভয় পথ ধিরয়াই কাজ কির।<br />

কিলকাতায় আমােদর এই-সব িতমা ও মির রিহয়ােছ—ঈেরর ও বেদর নােম—বাইেবল এবং যী‌ ও বুের নােম। চা<br />

চলুক। িক িহমালেয়র উপের আমার একিট ান আেছ, যখােন িব‌ সত বতীত আর িকছুরই েবশািধকার থািকেব না—<br />

এপ মনঃ কিরয়ািছ। সইখােন তামািদগেক আজ আিম য-ভােবর কথা বিললাম, তাহা কােয পিরণত কিরেত চাই। একিট<br />

561

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!