Swami Vivekananda Complete BENGALI

রাজকু মারীর অে অে যাইয়া
েতক রাজকু মােরর িসংহাসেনর
িনকট িগয়া তঁাহার নাম ধাম
বংশমযাদা শৗযবীেযর িবষয় উেখ
কিরত। রাজকনা এইসব
রাজপুেদর মেধ যঁাহােক পিতেপ
মেনানীত কিরেতন, তঁাহারই
গলেদেশ ঐ বরমাল অপণ কিরেতন। তখন মহাসমােরােহ পিরণয়-িয়া স হইত। পাালরাজ পদ একজন বল-
পরাা নরপিত িছেলন। তঁাহার কনা ৗপদীর প‌েণর খািত চািরিদেক ছড়াইয়া পিড়য়ািছল। পােবরা ‌িনেলন, সই
ৗপদীই য়রা হইেবন।
য়ের ায়ই রাজকু মারীর পািণাথীেক সাধারণতঃ কান কার শৗযবীেযর পিরচয়, অিশার কৗশলািদ দখাইেত হইত।
পদরাজ য়র-সভায় তদীয় কনার পািণহণািথগেণর বলপরীার এইপ আেয়াজন কিরয়ািছেলনঃ অিত ঊেদেশ
আকােশ এক কৃ িম মৎস লেপ ািপত হইয়ািছল, তাহার িনেদেশ সতত ঘূণমান মধভােগ িছযু একিট চ ািপত
িছল, আর িনে একিট জলপা। জলপাে মৎেসর িতিব দিখয়া চিছের মধ িদয়া বাণারা মৎেসর চু িযিন িবঁিধেত
পািরেবন, িতিনই রাজকু মারীেক লাভ কিরেবন। এই য়র-সভায় ভারেতর িবিভ ান হইেত রাজা ও রাজকু মারগণ সমেবত
হইয়ািছেলন। সকেলই রাজকু মারীর পািণহেণর জন সমুৎসুক, সকেলই ল িব কিরবার জন াণপেণ য কিরেলন, িক
কহই কৃ তকায হইেত পািরেলন না।
আপনারা সকেলই ভারেতর বণচতু েয়র িবষেয় অবগত আেছন। সবে বণ— াণ, পুেপৗািদেম পৗেরািহত বা
যাজনািদ তঁাহােদর কায; ােণর নীেচ িয়—রাজা ও যাাগণ এই িয়বেণর অভু ; তৃ তীয়—বশ অথাৎ ববসায়ী;
চতু থ—শূ বা সবক। অবশ এই রাজকু মারী িয়বণভু া িছেলন।
যখন রাজপুগণ এেকর পর এক চা কিরয়া কহ ল ভদ কিরেত পািরেলন না, তখন পদ রাজপু সভামেধ উিঠয়া
বিলেত লািগেলন, ‘িেয়রা ল িব কিরেত অকৃ তকায হইয়ােছন, এেণ অন িবেণর মেধ য কহ ল িব কিরবার
চা কিরেত পােরন; াণই হউন, বশই হউন, এমন িক শূই হউন, িযিন ল িব কিরেবন, িতিনই ৗপদীেক লাভ
কিরেবন।’
াণগণমেধ পপাব সমাসীন িছেলন, তেধ অজুনই পরম ধনুধর। পদপুের পূেবা আান-বেণ িতিন উিঠয়া ল
িবঁিধবার জন অসর হইেলন। াণজািত সাধারণতঃ অিত শাকৃ িত ও িকিৎ নভাব। শািবধানানুসাের তঁাহােদর কান
অশ শ করা বা সাহেসর কম করা িনিষ। ধান, ধারণা, াধায় ও আসংযেম সতত িনযু থাকাই তঁাহােদর শাসত
ধম। অতএব তঁাহারা িকপ শাকৃ িত ও শািিয়, ভািবয়া দখুন। ােণরা যখন দিখেলন, তঁাহােদর মেধ একজন উিঠয়া
ল িব কিরবার জন অসর হইেতেছন, তখন তঁাহারা ভািবেলন, এই বির আচরেণ িয়গণ ু হইয়া তঁাহােদর
সকলেক সমূেল ংস কিরয়া ফিলেবন। এই ভািবয়া তঁাহারা ছেবশী অজুনেক তঁাহার চা হইেত িনবৃ কিরেত য়াস
পাইেলন, িক িতিন িয়, অতএব তঁাহােদর কথায় িনবৃ হইেলন না। িতিন অবলীলােম ধনু তু িলয়া উহােত জা রাপণ
কিরেলন। পের ধনু আকষণ কিরয়া অনায়ােস চিছের মধ িদয়া বাণ পণ কিরয়া লব—মৎসিটর চু িব কিরেলন।
তখন সভােল তু মুল আনিন হইেত লািগল। রাজকু মারী ৗপদী অজুেনর িনকট অসর হইয়া তদীয় গলেদেশ মেনাহর
বরমাল অপণ কিরেলন। িক এিদেক রাজগেণর মেধ তু মুল কালাহল হইেত লািগল। এই মহতী সভায় সমেবত রাজা ও
রাজকু মারগণেক অিতম কিরয়া একজন িভু ক াণ িয়কু লসূতা পরমাসুরী রাজকু মারীেক লইয়া যাইেব, এ িচাও
তঁাহােদর অসহ হইয়া উিঠল। তঁাহারা অজুেনর সিহত যু কিরয়া বলপূবক তঁাহার িনকট হইেত ৗপদীেক কািড়য়া লইেবন,
ির কিরেলন। পাবগেণর সিহত রাজােদর তু মুল যু হইল, িক পাবরা কানমেতই পরাভূ ত হইেলন না, অবেশেষ জয়লাভ
কিরয়া ৗপদীেক িনেজর গৃেহ লইয়া গেলন।
পাতা এেণ রাজকু মারীেক সে লইয়া তঁাহােদর বাসােন জননী কু ী সমীেপ িফিরয়া আিসেলন। িভাই ােণর
উপজীিবকা, সুতরাং াণেবশ ধারণ করােত তঁাহািদগেকও বািহের িগয়া িভাারা খাদব সংহ কিরয়া আিনেত হইত।
িভাল ব গৃেহ আিসেল কু ী উহা তঁাহািদগেক ভাগ কিরয়া িদেতন। পাতা যখন ৗপদীেক লইয়া মাতৃ সিধােন উপিত
হইেলন, তখন তঁাহারা কৗতু কবেশ জননীেক সোধন কিরয়া বিলেলন, ‘দখ মা, আজ কমন মেনাহর িভা আিনয়ািছ।’ কু ী
না দিখয়াই বিলেলন, ‘যাহা আিনয়াছ, পঁাচজেন িমিলয়া ভাগ কর।’ এই কথা বিলবার পর যখন রাজকু মারীর িদেক তঁাহার দৃি
িনপিতত হইল, তখন িতিন বিলয়া উিঠেলন, ‘এিক! এ আিম িক কথা বিললাম, এ য এক কনা!’ িক এখন আর িক হইেব?
মাতৃ বাক লন করা তা যায় না, মাতৃ -আা অবশই পালন কিরেত হইেব। তঁাহােদর জননী জীবেন কখনও িমথা কথা
উারণ কেরন নাই, সুতরাং তঁাহার বাক কখনই বথ হইেত পাের না। এইেপ ৗপদী পাতার সাধারণ সহধিমণী
হইেলন।
আপনারা জােনন, সমােজর সামািজক রীিতনীিতর মিবকােশর িবিভ সাপান আেছ। এই মহাকােবর িভতর াচীন
ইিতহােসর িকছু িকছু আয আভাস পাওয়া যায়। পাতা িমিলয়া য এক নারীেক িববাহ কিরয়ািছেলন, মহাভারত-েণতা
এই ঘটনার উেখ কিরয়ােছন, িক উহােক কানপ সামািজক থা বিলয়া িনেদশ না কিরয়া উহার িবেশষ কারণ দখাইবার
1747