Swami Vivekananda Complete BENGALI

মিবকােশর চে িনেিষত হইেত হয় না, এপ িসা তাহােদর দািকতা বাড়াইেত পাের। সতই ইহা তাহােদর পে
অিতশয় িহতকর ও শািদ। সাধারণ লােক যণা ভাগ কক—তাহােদর িত িক? সাধারণ লাক মারা যায়—সজন
তাহােদর িক? বশ কথা, িক এ যুি আগা-গাড়া মপূণ। থমতঃ তাহারা িবনা মােণ ীকার কিরয়া লয় য, জগেত
অিভব মল ও অমেলর পিরমাণ িনিদ আেছ। িতীয়তঃ ইহা অেপা দাষাবহ এ-কথা ীকার করা য, মেলর পিরমাণ
মবধমান এবং অমেলর পিরমাণ িনিদ, অতএব এমন এক সময় উপিত হইেব, যখন অমল-ভাগ এইেপ মশঃ
পিরত হইয়া এেকবাের িনঃেশিষত হইেব, তখন কবল মলই থািকেব। এপ বলা অিত সহজ। িক অমল য মশঃ
কিমেতেছ, ইহা িক মাণ করা যায়? অমল িক মশই বািড়েতেছ না? একজন অরণবাসী মানুষ, য মেনাবৃি-পিরচালনায়
অনিভ—একখািন পুকপােঠও অসমথ, হিলিপ কাহােক বেল তাহা শােন নাই, আজ তাহােক তিবত কর, কাল স সু
হইয়া উিঠেব। শািণত অ তাহার শরীেরর মেধ েবশ করাইয়া বািহর কিরয়া আন, তথািপ স শীই আেরাগলাভ কিরেব; িক
পথ চিলেত একটু আঁচড় লািগেলই আমরা মিরয়া যাই। িশয বািদ সুলভ কিরেতেছ, উিত ও মিবকাশ হইেতেছ; িক
একজন ধনী হইেব বিলয়া ল লাকেক িনেিষত কিরেতেছ; একজন ধনশালী হইেতেছ, একই কােল সহ সহ বি দির
হইেত দিরতর হইেতেছ, দলেক দল মানুষ ীতদােস পিরণত হইেতেছ। এইভােবই চিলয়ােছ। প‌মানেবর অনুভূ িত
ইিেয়ই আব; যিদ স চু র আহার না পায়, িকংবা যিদ তাহার শারীিরক অসুতা ঘেট, স দুদশা হয়। ইিেয়ই তাহার
সুখ-দুঃেখর আর ও শষ। যখন এপ বির উিত হইেত থােক, সুেখর সীমােরখার িবৃ িতর সে সে তাহার দুঃেখর
পিরিধও সমপিরমােণ বিধত হয়। অরণবাসী মানুষ ঈষা জােন না, িবচারালয় জােন না, িনয়িমত কর িদেত জােন না,
সমাজকতৃ ক িনিত হইেত জােন না, পশািচক মানবকৃ িত-সূত য ভীষণ শাসনয েতকিট মানুেষর মেনর গাপন কথাও
জািনয়া লইেত চায়, তাহা ারা স িদবারা শািসত হইেত জােন না। স জােন না—া গিবত মানুষ িকেপ প‌ অেপাও
সহ‌েণ পশািচক ভাব া হয়। এইেপ আমরা যখনই ূল ইিয়ানুভূ িতর ঊে উিঠেত থািক, আমােদর সুখানুভেবর
উতর শির উেেষর সিহত দুঃখানুভেবর শিও িবকিশত হয়। ায়ুমল সূতর হইয়া অিধক যণা অনুভব কিরেত সমথ
হয়। সকল সমােজই অহরহঃ দখা যাইেতেছ—মূখ সাধারণ মানুষ িতরৃ ত হইেল বশী দুঃখ অনুভব কের না, িক হােরর
আিতশয হইেল ি হইয়া থােক। িশিত ভেলাক িক একিট কথার িতরারও সহ কিরেত পােরন না, তঁাহার ায়ুমল
এত সূ হইয়ােছ! তঁাহার সুখানুভূ িত সহজ হইয়ােছ বিলয়া তঁাহার দুঃখও বািড়য়ােছ। দাশিনক পিতগেণর—
মিবকাশবাদীেদর মতিট ইহার ারা িবেশষ মািণত হয় না। আমােদর সুখী হইবার শি যতই বৃি পায়, যণােভােগর শিও
সই পিরমােণ বিধত হইয়া থােক। কখনও কখনও আমার মেন হয়, আমােদর সুখী হইবার শি যিদ সমযুার ণীর
৬
িনয়েম অসর হয়, তেব অপর পে অসুখী হইবার শি সম‌িণতার ণীর
৭
িনয়েম বিধত হইেব। অরণবাসী মানুষ সমাজ সে বশী অিভ নেহ। িক উিতশীল আমরা জািন, যতই আমরা উত
হইব, ততই আমােদর সুখদুঃেখর অনুভবশি তী হইেব। ইহাই মায়া।
অতএব আমরা দিখেতিছ—মায়া সংসার-রহেসর বাখার িনিম একিট মতবাদ নেহ; সংসােরর ঘটনা যভােব চিলেতেছ, মায়া
তাহারই বণনামা অথাৎ ইহাই বলা য, িবভাবই আমােদর অিের িভি; সব এই ভয়ানক িবেরােধর মধ িদয়া আমরা
চিলেতিছ। যখােন মল, সখােনই অমল। যখােন অমল, সখােনই মল। যখােন জীবন, সইখােনই ছায়ার মত মৃতু
তাহার অনুসরণ কিরেতেছ। য হািসেতেছ, তাহােক কঁািদেত হইেব; য কঁািদেতেছ, স হািসেব। এ অবার িতকারও সব
নয়। আমরা অবশ এমন ান কনা কিরেত পাির—যখােন কবল মলই থািকেব, অমল থািকেব না; যখােন আমরা কবল
হািসব, কঁািদব না। িক যখন এই-সকল কারণ সমভােব সব িবদমান, তখন এপ সটন তই অসব। যখােন
আমািদগেক হাসাইবার শি আেছ, কঁাদাইবার শিও সইখােনই রিহয়ােছ। যখােন সুেখাৎপাদক শি বতমান,
দুঃখজনক শিও সইখােন লুািয়ত।
অতএব বদাদশন আশাবাদী বা নরাশবাদী নেহ। বদা এই দুই মতবাদই চার কিরেতেছ; ঘটনাসকল যভােব বতমান,
বদা সভােব স‌িল হণ কিরেতেছ; অথাৎ বদামেত এ সংসার মল ও অমল সুখ ও দুঃেখর িমণ; একিটেক বিধত
কর, অপরিটও সে সে বৃি পাইেব। কবল সুেখর সংসার বা কবল দুঃেখর সংসার হইেত পাের না। এপ ধারণাই
িবেরাধী। িক এপ িবেষণ ারা বদা এই একিট মহারহেসর উাটন কিরয়ােছন য, মল ও অমল দুইিট সূণ িভ
পৃথ সা নেহ। এই সংসােরর এমন একিট ব নাই, যাহা সূণ মলজনক বা সূণ অমলজনক বিলয়া অিভিহত হইেত
পাের। একই ঘটনা, যাহা আজ ‌ভজনক বিলয়া বাধ হইেতেছ, কাল তাহাই আবার অ‌ভ বাধ হইেত পাের। একই ব—যাহা
একজনেক দুঃখী কিরেতেছ তাহাই আবার অপেরর সুখ উৎপাদন কিরেত পাের। য অি িশ‌েক দ কের, তাহাই আবার
অনশনি বির উপােদয় আহার রন কিরেত পাের। য ায়ুমলীর ারা দুঃখেবাধ অের বািহত হয়, সুখেবাধও তাহারই
ারা অের নীত হয়। অমল-িনবারেণর একমা উপায় মল-িনবারণ; উপায়ার নাই, ইহা িনিত। মৃতু বারণ কিরেত হইেল
জীবনও বারণ কিরেত হইেব। মৃতু হীন জীবন ও দুঃখহীন সুখ িবেরাধী বাক, কানিটেকই একা পাওয়া যায় না। দুই-ই এক
বর িবকাশ। গতকাল যাহা ভাল মেন কিরয়ািছলাম, আজ তাহা ভাল মেন কির না। যখন আমরা অতীত জীবন পযােলাচনা
কির, িবিভ সমেয়র আদশসকল আেলাচনা কির, তখনই ইহার সততা উপলি কির। এক সমেয় তজী অযুগল চালনা
করাই িছল আমার জীবেনর আদশ। এখন এপ িচা কির না। শশবাবায় মেন কিরতাম, িমা-িবেশষ ত কিরেত
পািরেল আিম খুব সুখী হইব। অন সমেয় মেন হইত, ী-পু ও চু র টাকাকিড় হইেলই যথাথ সুখী হইব। এখন এ‌িলেক
ছেলমানুিষ মেন কিরয়া হািসয়া থািক।
বদা বেলন, এমন এক সময় আিসেবই আিসেব, যখন আমরা িপছেনর িদেক তাকাইব, এবং য-সকল ভাবাদেশর জন
190