Swami Vivekananda Complete BENGALI

চতু থ পাঠ
মনেক সংযত করবার পূেব মনেক জানেত হেব।
চল মনেক সংযত কের িবষয় থেক টেন এেন একটা ভােব ির কের রাখেত হেব। বারবার এইরকম করেত হেব।
ইাশি ারা মনেক সংযত কের, কের ভগবােনর মিহমা িচা কর।
মনেক সংযত করবার সব চেয় সাজা উপায় চু প কের বেস িকছুেণর জন মনেক ছেড় দওয়া, যখােন স ভেস যেত চায়
যাক—দৃঢ়ভােব িচা করেব, ‘আিম া, সাী; বেস বেস মেনর ভাসােডাবা—ভেস-যাওয়া দখিছ। মন আিম নয়!’ তারপর
মনটােক দখ। ভােবা, মন থেক তু িম সূণেপ পৃথক। ভগবােনর সে িনেজেক অিভভােব িচা কর, জড়বর বা মেনর
সে িনেজেক এক কের ফল না।
কনা কর—মন যন তামার সুেখ সািরত একটা িনর দ, এবং য িচা‌িল মেন উেঠ িমিলেয় যাে, স‌িল যন
েদ বু​বু উঠেছ আর তার বুেক লয় পাে। িচা‌িলেক িনয়িত করবার কান চা কর না, কনার চে স‌িল কবল
সাীর মত দেখ যাও—কমন কের তারা ভেস চেলেছ। একটা পুকু ের িঢল ছুঁড়েল যমন থেম খুব ঘন ঘন তর ওেঠ,
তারপর তরের পিরিধ যত বেড় যায়, তর তত কেম আেস; তমিন মনেক ঐভােব ছেড় িদেল তার িচার পিরিধ যত বেড়
যােব, মেনাবৃি তত কেম আসেব। িক আমরা এই ণালী উে িদেত চাই। থেম একটা িচার বড় বৃ থেক আর কের
সটােক ছাট করেত করেত যখন মন একটা িবুেত আসেব, তখন তােক সখােন ির কের রাখেত হেব। এই ভাবিট ধারণা
করঃ আিম মন নই; আিম দখিছ—আিম িচা করিছ, আিম আমার মেনর গিতিবিধ ল করিছ। এইরকম অভাস করেত
করেত িনেজর সে মেনর য অিভভাব, তা িদন িদন কেম আসেব; শষ পয িনেজেক মন থেক সূণেপ পৃথ কের
ফলেত পারেব, এবং িঠক িঠক বুঝেত পারেব, মন তামার থেক পৃথ।
এটা যখন হেয় যােব, তখন মন তামার চাকর, তােক তু িম ইামত িনয়িত করেত পারেব। যাগী হওয়ার থম র—
ইিয়‌িলেক অিতম করা; আর যখন মনেক জয় করা হেয় গেছ, তখন সাধক সেবা ের পঁৗেছ গেছ।
যতদূর সব একলা থাকেব। আসন নািত-উ হওয়া উিচত; থেম কু শাসন, তারপর মৃগচম, তারপর রশম বা পব িবছােব।
হলান দবার িকছু না থাকাই ভাল, আ◌ার আসন যন দৃঢ় হয়।
সবকার িচা তাগ কের মনেক খািল কের ফল; যখনই কান িচা মেন উঠেব, তখনই তােক দূর কের দেব। এই কাজ
স করেত গেল জড় বেক ও আমােদর দহেক অিতম কের যেত হেব। বািবকপে মানুেষর সম জীবনই ঐ
অবা আনবার একিট অিবরাম চা।
িচা‌িল ছিব, ও‌িল আমরা সৃি কির না। েতক িনর বা শের িনজ অথ আেছ; আমােদর কৃ িতর সে এ‌িল জিড়ত।
আমােদর আদশ হেন ভগবা। তঁােকই ধান কর। আমরা াতােক জানেত পাির না, কারণ আমােদর পই য িতিন।
অ‌ভ দিখ বেলই অনেথর সৃি আমরা িনেজরাই কির। আমরা িভতের যা, বাইের তাই দিখ, কন না জগৎটা আমােদর
আয়নার মত। এই দহটা আমােদর সৃি একখািন ছাট আয়না, কৃ তপে সারা িবই হে আমােদর শরীর। সবদা এই িচা
করেত হেব, তেবই বুঝেত পারেবা—আমরা মির না বা কােকও আঘাত করেত পাির না, কারণ যােক আঘাত করব সও য
আিমই। আমােদর জ নই, মৃতু ও নই; আমােদর কতব ‌ধু সকলেক ভালেবেস যাওয়া।
‘এই িবজগৎ আমার শরীর; সম া, সম আন আমারই; কারণ সবই য িবের ভতর।’ বল, ‘আিম এই িবজগৎ।’
অবেশেষ বুঝেত পাির—যা িকছু কমবাপার, সবই আমােদর থেক আয়নায় িতফিলত হে।
যিদও মেন হে, আমরা ছাট তরের মত, আমােদর সকল পােত এক অখ সমু, এবং আমরা সকেলই তার সে
িমিলত। সমু ছাড়া তর একা থাকেত পাের না।
িঠকভােব িনেয়ািজত হেল কনা আমােদর পরম বু র কাজ কের। কনা যুির রাজ ছািড়েয় যায়, এবং একমা কনার
আেলাই আমােদর সব িনেয় যেত পাের।
রণা আমােদর ভতর থেক ওেঠ, তাই িনজ িনজ উতর শি ারা আমােদর িনেজেদর অনুািণত করেত হেব।
92