Swami Vivekananda Complete BENGALI

সুচােপ স হইেব। কবল এইভােব ডািকেল বা এইভােব করাঘাত কিরেলই কৃ িতর ভাােরর ার উািটত হইয়া যায়
এবং জগৎ আেলাক-বনায় ািবত হয়। ইহাই—এই একাতাশিই ানভাাের েবেশর একমা উপায়। রাজেযােগ ায়
এই িবষয়ই আেলািচত হইয়ােছ। আমােদর বতমান শারীিরক অবায় আমরা এতই িবু রিহয়ািছ য, আমােদর মন শত
িবষেয় তাহার শি বৃথা য় কিরেতেছ। যখনই আিম বােজ িচা ব কিরয়া ানলােভর জন কান িবষেয় মনঃির কিরেত
চা কির, তখনই শতসহ অবািত আেলাড়ন মিে ত উিত হইয়া, শতসহ িচা যুগপৎ মেন উিদত হইয়া উহােক
চল কিরয়া তােল। িকেপ ঐ‌িল িনবারণ কিরয়া মন বেশ আিনেত পারা যায়, তাহাই রাজেযােগর একমা আেলাচ িবষয়।
এেণ কমেযােগর অথাৎ কেমর মধ িদয়া ভগবা-লােভর কথা ধরা যাক। সংসাের এমন অেনক লাক দিখেত পাওয়া যায়,
যাহারা কান-না-কান কার কাজ কিরেতই যন জহণ কিরয়ােছ; তাহােদর মন ‌ধু িচার রােজই একা হইয়া থািকেত
পাের না—তাহারা বােঝ কবল কাজ—যা চােখ দখা যায় এবং হােত করা যায়। এই কার লােকর জনও একিট সুশৃল
ববা থাকা দরকার। আমরা েতেকই কান-না-কান কম কিরেতিছ, িক আমােদর মেধ বশীর ভাগ লাকই অিধকাংশ
শির অপববহার কিরয়া থােক; কারণ আমরা কেমর রহস জািন না। কমেযাগ এই রহসিট বুঝাইয়া দয় এবং কাথায়
িকভােব কায কিরেত হইেব, উপিত কেম িকভােব আমােদর সম শিেক িনেয়াগ কিরেল সবােপা অিধক ফললাভ হইেব,
তাহা িশা দয়। িক এই রহসিশার সে সে কেমর িবে ‘উহা দুঃখজনক’ এই বিলয়া য বল আপি উাপন করা
হয়, আমািদগেক তাহারও িবচার কিরেত হইেব। সমুদয় দুঃখ-ক আসি হইেত আেস। আিম কাজ কিরেত চাই—আিম কান
লােকর উপকার কিরেত চাই; এবং শতকরা নইিট েলই দখা যায় য, আিম যাহােক সাহায কিরয়ািছ, সই বি সম
উপকার ভু িলয়া আমার শতা কের; ফেল আমােক ক পাইেত হয়। এবংিবধ ঘটনার ফেলই মানুষ কম হইেত িবরত হয় এবং
এই দুঃখ-কের ভয়ই মানেবর কম ও উদেমর অেনকটা ন কিরয়া দয়। কাহােক সাহায করা হইেতেছ, এবং কা
েয়াজেন সাহায করা হইেতেছ ইতািদ িবষেয় ল না কিরয়া অনাসভােব ‌ধু কতবেবােধ কম কিরেত হয়, কমেযাগ
তাহাই িশা দয়। কমেযাগী কম কেরন, কারণ উহা তঁাহার ভাব, িতিন ােণ ােণ বাধ কেরন এপ করা তঁাহার পে
কলাণজনক—ইহা ছাড়া তঁাহার অন কান উেশ থােক না। িতিন জগেত সবদাই দাতার আসন হণ কেরন, কখনও িকছু
তাশা কেরন না। িতিন াতসাের দান কিরয়াই যান, িক িতদানপ িকছুই চান না। সুতরাং িতিন দুঃেখর হাত হইেত
রা পান। যখনই দুঃখ আমািদগেক াস কের, তখনই বুিঝেত হইেব, উহা ‘আসি’র িতিয়া মা।
অতঃপর ভাববণ বা িমক লাকিদেগর জন ভিেযাগ। ভ ভগবা​ক ভালবািসেত চান, িতিন ধেমর অেপ
িয়াকলােপর এবং পু, গ, সুরম মির, মূিত ভৃ িত নানািবধ েবর উপর িনভর কেরন এবং সাধনায় তাহােদর েয়াগ
কেরন। আপনারা িক বিলেত চান, তঁাহারা ভু ল কেরন? আিম আপনািদগেক একিট সত কথা বিলেত চাই, তাহা আপনােদর—
িবেশষতঃ এই দেশ—মেন রাখা ভাল। য-সকল ধম-সদায় অনুান ও পৗরািণক তসেদ সমৃ, তাহােদর মধ হইেতই
জগেতর আধািক-শিস মহাপুষগণ জহণ কিরয়ােছন। আর য-সকল সদায় কান তীক বা
অনুানিবেশেষর সহায়তা বতীত ভগবা​ লােভর চা কিরয়ােছ, তাহারা ধেমর যাহা িকছু সুর ও মহা সম িনমমভােব
পদদিলত কিরয়ােছ। খুব ভাল চে দিখেলও তাহােদর ধম গঁাড়ািম মা, এবং ‌। জগেতর ইিতহাস ইহার ল সা
দান কিরেতেছ। সুতরাং এই-সকল অনুান ও পুরাণািদেক গািল িদও না। য-সকল লাক ঐ‌িল লইয়া থািকেত চায়, তাহারা
ঐ‌িল লইয়া থাকু ক। তামরা অযথা িবেপর হািস হািসয়া বিলও না, ‘তাহারা মূখ, উহা লইয়াই থাকু ক।’ তাহা কখনই নয়;
আিম জীবেন য-সকল আধািক-শিস মহাপুষ দশন কিরয়ািছ, তঁাহারা সকেলই এই-সকল অনুান পালেনর
মধ িদয়াই অসর হইয়ােছন। আিম িনেজেক তঁাহােদর পদতেল বিসবার যাগ মেন কির না, আবার আিম িকনা তঁাহােদর
সমােলাচনা কিরেত যাইব! এই সমুদয় ভাব মানব-মেন িকপ কায কের, এবং তাহােদর মেধ কা​িট আমার াহ, কা​িট
তাজ, তাহা আিম িকেপ জািনব? আমরা উিচত অনুিচত িবচার না কিরয়াই পৃিথবীর সম িজিনেষর সমােলাচনা কিরয়া থািক।
লােক এই-সকল সুর সুর উীপনাপূণ পুরাণািদ যত ইা হণ কক; কারণ আপনােদর সবদা মেন রাখা উিচত য,
ভাববণ লােকরা সেতর কতক‌িল নীরস সংা মা লইয়া থািকেত মােটই পছ কেরন না। ভগবা তঁাহােদর িনকট ‘ধরা
ছঁায়ার’ ব, িতিনই একমা সত ব। তঁাহারা ভগবা​ক অনুভব কেরন, তঁাহার কথা শােনন, তঁাহােক দেখন, ভালবােসন।
তঁাহারা তঁাহােদর ভগবা লাভ কন। তামরা যুিবাদীরা, ভের চে তমিন িনেবাধ, যমন কান বি একিট সুর মূিত
দিখেল তাহােক চূ ণ কিরয়া বুিঝেত চায় উহা িক পদােথ িনিমত। ‘ভিেযাগ’ তাহািদগেক কান গূঢ় অিভসি ছািড়য়া
ভালবািসেত িশা দয়; লাৈকষণা, পুৈষণা, িবৈষণা িকংবা অন কান কামনার জন নয়, িক মলময়েক মলময়েপ,
এবং ভগবা​ক ভগবা​েপ ভালবািসেত িশা দয়। মই েমর িতদান এবং ভগবা​ই মপ—ইহাই
ভিেযােগর িশা। ভিেযাগ তঁাহািদগেক ভগবা, সৃিকতা, সববাপী, সব সবশিমা, শাা এবং িপতা ও মাতা বিলয়া
তঁাহার িত দেয়র সম ভিা অপণ কিরেত িশা দয়। মানুষ তঁাহার সে য সবে ভাষা েয়াগ কিরেত পাের
অথবা মানুষ তঁাহার সে য সেবা ধারণা কিরেত পাের, তাহা এই য, িতিন েমর ঈর। ‘যখােনই কান কার ভালবাসা
রিহয়ােছ, তাহাই িতিন।’ যখােন এতটু কু ম, তাহা িতিনই; ঈর সখােন িবরাজমান। ামী যখন ীেক চু ন কেরন, স
চু েন িতিনই িবদমান; মাতা যখন িশ‌েক চু ন কেরন, সখােনও িতিন িবদমান; বু গেণর করমদেন সই ভু ই মময়
ভগবা​েপ িবদমান। যখন কান মহাপুষ মানবজািতেক ভালবািসয়া তাহােদর কলাণ কিরেত ইা কেরন, তখন ভু ই
তঁাহার মভাার হইেত মুহে ভালবাসা িবতরণ কিরেতেছন। যখােনই দেয়র িবকাশ হয়, সখােনই তঁাহার কাশ।
‘ভিেযাগ’ এই-সকল কথাই িশা দয়।
সবেশেষ আমরা ‘ানেযাগী’র কথা আেলাচনা কিরব; িতিন দাশিনক ও িচাশীল, িতিন এই দৃশ-জগেতর পাের যাইেত চান।
িতিন এই সংসােরর তু িজিনষ লইয়া স থািকবার লাক নন। িতিন আমােদর পানাহারািদ াতিহক কাযাবলীর পাের
যাইেত চান; সহ সহ পুকও তঁাহােক শাি িদেত পাের না; এমন িক সমুদয় জড়িবানও তঁাহােক পিরতৃ কিরেত পাের
469