20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

মুসলমােনরা িশয়ালেক অিতশয় অপিব মেন কিরয়া থােক, িহুরাও তমিন কু কু রেক অ‌িচ ভািবয়া থােক। অতএব িশয়াল বা<br />

কু কু র খাবার ছুঁইেল উহা ফিলয়া িদেত হয়, উহা আর কাহারও খাইবার উপায় নাই। কান মুসলমােনর বাটীেত একিট িশয়াল<br />

েবশ কিরয়া টিবল হইেত িকছু খাদ খাইয়া পলাইল। লাকিট বড়ই দির িছল। স িনেজর জন সিদন অিত উম ভােজর<br />

আেয়াজন কিরয়ািছল, আর সই ভাজব‌িল িশয়ােলর েশ অপিব হইয়া গল! আর তাহার খাইবার উপায় নাই।<br />

কােজকােজই স একজন মাার কােছ িগয়া িনেবদন কিরল, ‘সােহব, গরীেবর এক িনেবদন ‌নুন। একিট িশয়াল আিসয়া<br />

আমার খাদ হইেত খািনকটা খাইয়া িগয়ােছ, এখন ইহার একটা উপায় কন। আিম অিত সুখাদ সব ত কিরয়ািছলাম।<br />

আমার বড়ই বাসনা িছল য, পরম তৃ ির সিহত উহা ভাজন কিরব। এখন িশয়ালটা আিসয়া সব ন কিরয়া িদয়া গল। আপিন<br />

ইহার যাহা হয় একটা ববা িদন।’ মাা মুহূেতর জন একটু ভািবেলন, তারপর উহার একমা িসা কিরয়া বিলেলন, ‘ইহার<br />

একমা উপায়—একটা কু কু র লইয়া আিসয়া য থালা হইেত িশয়ালটা খাইয়া িগয়ােছ, সই থালা হইেত তাহােক একটু<br />

খাওয়ােনা। এখন কু কু র িশয়ােল িনত িববাদ। তা িশয়ােলর উিটাও তামার পেট যাইেব, কু কু েরর উিটাও যাইেব,<br />

সখােন এ দুই উিের পরর ঝগড়া লািগেব, তখন সব ‌ হইয়া যাইেব।’ আমরাও অেনকটা এইপ সমসায় পিড়য়ািছ।<br />

আমরা য অপূণ, ইহা একিট ম; আমরা উহা দূর কিরবার জন আর একিট েমর সাহায লইলাম—পূণতা-লােভর জন<br />

আমািদগেক সাধনা কিরেত হইেব। তখন একিট ম আর একিট মেক দূর কিরয়া িদেব, যমন আমরা একিট কঁাটা তু িলবার<br />

জন আর একিট কঁাটার সাহায লইেত পাির এবং শেষ উভয় কঁাটাই ফিলয়া িদেত পাির। এমন লাক আেছন, যঁাহােদর পে<br />

একবার ‘তমিস’ ‌িনেল তৎণাৎ ােনর উদয় হয়। চিকেতর মেধ এই জগৎ উিড়য়া যায়, আর আার যথাথ প কাশ<br />

পাইেত থােক, িক আর সকলেক এই বেনর ধারণা দূর কিরবার জন কেঠার চা কিরেত হয়।<br />

থম এইঃ ানেযাগী হইবার অিধকারী কাহারা? যাহােদর িনিলিখত সাধন-সি‌িল আেছ। থমতঃ<br />

‘ইহামুফলেভাগিবরাগ’—এই জীবেন বা পরজীবেন সবকার কমফল ও সবকার ভাগবাসনা তাগ। যিদ আপিনই এই<br />

জগেতর া হন, তেব আপিন যাহা বাসনা কিরেবন, তাহাই পাইেবন; কারণ আপিন উহা ীয় ভােগর জন সৃি কিরেবন।<br />

কবল কাহারও শী, কাহারও বা িবলে ঐ ফললাভ হইয়া থােক। কহ কহ তৎণাৎ উহা া হয়; অপেরর পে অতীত<br />

সংারসমি তাহােদর বাসনাপূিতর বাঘাত কিরেত থােক। আমরা ইহজ বা পরজের ভাগ-বাসনােক সবে ান িদয়া<br />

থািক। ইহজ, পরজ বা আপনার কানপ জ আেছ—ইহা এেকবাের অীকার কন; কারণ জীবন মৃতু রই নামারমা।<br />

আপিন য জীবনস াণী, ইহাও অীকার কন। জীবেনর জন ক ব? জীবন একটা মমা, মৃতু উহার আর এক িদ​<br />

মা। সুখ এই েমর এক িদ​, দুঃখ আর একটা িদ​। সকল িবষেয়ই এইপ। আপনার জীবন বা মৃতু লইয়া িক হইেব? এ-<br />

সকলই তা মেনর সৃিমা। ইহােকই ‘ইহামুফলেভাগিবরাগ’ বেল।<br />

তারপর ‘শম’ বা মনঃসংযেমর েয়াজন। মনেক এমন শা কিরেত হইেব য, উহা আর তরাকাের ভ হইয়া সবিবধ বাসনার<br />

লীলাে হইেব না। মনেক ির রািখেত হইেব, বািহেরর বা িভতেরর কান কারণ হইেত উহােত যন তর না উেঠ—কবল<br />

ইাশি ারা মনেক সূণেপ সংযত কিরেত হইেব। ানেযাগী শারীিরক বা মানিসক কানপ সাহায লন না। িতিন<br />

কবল দাশিনক িবচার, ান ও িনজ ইাশি—এই সকল সাধেনই িবাসী।<br />

তারপর ‘িতিতা’—কানপ িবলাপ না কিরয়া সবদুঃখসহন। যখন আপনার কানপ অিন ঘিটেব, সিদেক খয়াল<br />

কিরেবন না। যিদ সুেখ একিট বা আেস, ির হইয়া দঁাড়াইয়া থাকু ন। পলাইেব ক? অেনক লাক আেছন যঁাহারা িতিতা<br />

অভাস কেরন এবং তাহােত কৃ তকায হন। এমন লাক অেনক আেছন, যঁাহারা ভারেত ীকােল খর মধাসূেযর তােপ<br />

গাতীের ‌ইয়া থােকন, আবার শীতকােল গাজেল সারািদন ধিরয়া ভােসন। তঁাহারা এ-সকল াহই কেরন না। অেনেক<br />

িহমালেয়র তু ষাররািশর মেধ বিসয়া থােক, কান কার বািদর জন খয়ালও কের না। ীই বা িক? শীতই বা িক? এ-সকল<br />

আসুক, যাক—আমার তাহােত িক? ‘আিম’ তা শরীর নই। এই পাাত দশসমূেহ ইহা িবাস করা কিঠন, িক লােক য<br />

এইপ কিরয়া থােক, তাহা জািনয়া রাখা ভাল। যমন আপনােদর দেশর লােক কামােনর মুেখ বা যুেের মাঝখােন<br />

লাফাইয়া পিড়েত সাহিসকতা দখাইয়া থােকন, আমােদর দেশর লাকও সপ তাহােদর দশন-অনুসাের িচাণালী িনয়িমত<br />

কিরেত এবং তদনুসাের কায কিরেত সাহিসকতা দখাইয়া থােকন। তঁাহারা ইহার জন াণ িদয়া থােকন। ‘আিম<br />

সিদানপ—সাঽহং, সাঽহ।’ দনিন কমজীবেনর িবলািসতােক বজায় রাখা যমন পাাত আদশ, তমিন আমােদর<br />

আদশ—কমজীবেন সেবা আধািক ভাব রা করা। আমরা ইহাই মাণ কিরেত চাই য, ধম কবল ভু য়া কথামা নয়, িক<br />

এই জীবেনই ধেমর সবা সূণেপ কােয পিরণত করা যাইেত পাের। ইহাই িতিতা—সমুদয় সহ করা—কান িবষেয়<br />

অসোষ কাশ না করা। আিম িনেজ এমন লাক দিখয়ািছ, যঁাহারা বেলন, ‘আিম আা—আমার িনকট াের আবার<br />

গৗরব িক? সুখ-দুঃখ, পাপ-পুণ, শীত-উ—এ-সকল আমার পে িকছুই নয়।’ ইহাই িতিতা—দেহর ভাগসুেখর জন<br />

ধাবমান হওয়া নয়। ধম িক?—ধম মােন িক এইপ াথনা, ‘আমােক ইহা দাও, উহা দাও?’ ধম সে এ-সকল আহািক<br />

ধারণা! যাহারা ধমেক ঐপ মেন কের, তাহােদর ঈর ও আার যথাথ ধারণা নাই। আমার ‌েদব বিলেতন, ‘িচল-শকু িন খুব<br />

উঁচু েত ওেড়, িক তােদর নজর থােক গা-ভাগােড়।’ যাহা হউক, আপনােদর ধমসীয় য-সকল ধারণা আেছ, তাহার ফলটা<br />

িক বলুন দিখ?—রাা সাফ করা, আর ভাল অবের যাগাড় করা? অবের জন ক ভােব? িত মুহূেত ল লাক<br />

আিসেতেছ, ল লাক যাইেতেছ—ক াহ কের? এই ু জগেতর সুখ-দুঃখ ােহর মেধ আেনন কন? যিদ সাহস থােক,<br />

ঐ-সকেলর বািহের চিলয়া যান। সমুদয় িনয়েমর বািহের চিলয়া যান, সম জগৎ উিড়য়া যাক—আপিন একলা আিসয়া দঁাড়ান।<br />

‘আিম িনরেপ সা, িনরেপ ান ও িনরেপ আনপ—সৎ-িচৎ-আন—সাঽহং, সাঽহ।’<br />

433

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!