Swami Vivekananda Complete BENGALI

ামীজী॥ যিদ িঠক িঠক কােজ লেগ যান, তেব িনয় successful (সফল) হেবন। য য-িবষেয় মনাণ ঢেল খােট, তােত
তার success (সফলতা) তা হয়ই, তারপর চাই িক ঐ কােজর তয়তা থেক িবদা পয লাভ হয়। য-কান িবষেয় াণ
িদেয় খাটেল ভগবা​ তার সহায় হন।
রণদাবাবু॥ ওেদশ এবং এেদেশর িশের ভতর তফাত িক দখেলন?
ামীজী॥ ায় সবই সমান, originality (মৗিলক) ায়ই দখেত পাওয়া যায় না। ঐ-সব দেশ ফেটাযের সাহােয এখন
নানা িচ তু েল ছিব আঁকেছ। িক যের সাহায িনেলই originality (মৗিলক) লাপ পেয় যায়; িনেজ idea-র
expression িদেত (মেনাগত ভাব কাশ করেত) পারা যায় না। আেগকার ভারগণ িনেজেদর মাথা থেক নূতন নূতন ভাব
বর করেত বা সই‌িল ছিবেত িবকাশ করেত চা করেতন; এখন ফেটার অনুপ ছিব হওয়ায় মাথা খলাবার শি ও চার
লাপ হেয় যাে। তেব এক-একটা জােতর এক-একটা characteristic (িবেশষ) আেছ। আচাের-ববহাের, আহাের-িবহাের,
িচে-ভােয সই িবেশষ ভােবর িবকাশ দখেত পাওয়া যায়। এই ধন—ওেদেশর গান-বাজনা-নােচর expression (বাহ
িবকাশ)-‌িল সবই pointed (তী, তী); নাচেছ যন হাত পা ছুঁড়েছ! বাজনা‌িলর আওয়ােজ কােন যন সীেনর খঁাচা
িদে! গােনরও ঐপ। এেদেশর নাচ আবার যন হেলদুেল তরের মত গিড়েয় পড়েছ, গােনর গমক মূনােতও ঐপ
rounded movement (মালােয়ম গিত) দখা যায়। বাজনােতও তাই। অতএব art (িশ) সে িবিভ জািতর মেধ
িবিভপ িবকাশ হয়। য জাতটা বড় materialistic (জড়বাদী), তারা nature (কৃ িত)-টােকই ideal (আদশ) বেল ধের
এবং তদনুপ ভােবর expression (িবকাশ) িশে িদেত চা কের। য জাতটা আবার কৃ িতর অতীত একটা ভাবািেকই
ideal (আদশ) বেল ধের, সটা ঐ ভাবই nature-এর (কৃ িতগত) শিসহােয় িশে express (কাশ) করেত চা কের।
থম ণীর জােতর nature (কৃ িত)-ই হে primary basis of art (িশের মূল িভি); আর িতীয় ণীর জাত‌েলার
ideality (কৃ িতর অতীত একটা ভাব) হে িশ িবকােশর মূল কারণ। ঐেপ দুই িবিভ উেশ ধের িশচচায় অসর
হেলও ফল উভয় ণীর ায় একই দঁািড়েয়েছ, উভেয়ই িনজ িনজ ভােব িশোনিত করেছ। ও-সব দেশর এক একটা ছিব
দেখ আপনার সতকার াকৃ িতক দৃশ বেল ম হেব। এেদেশর সেও তমিন—পুরাকােল াপত-িবদার যখন খুব িবকাশ
হেয়িছল, তখনকার এক-একিট মূিত দখেল আপনােক এই জড় াকৃ িতক রাজ ভু িলেয় একটা নূতন ভাবরােজ িনেয় ফলেব।
ওেদেশ এখন যমন আেগকার মত ছিব হয় না, এেদেশও তমিন নূতন নূতন ভাবিবকাশ-কে ভারগেণর আর চা দখা
যায় না। এই দখুন না, আপনােদর আট ু েলর ছিব‌েলােত যন কান expression (ভােবর িবকাশ) নই। আপনারা িহুেদর
িনত-ধয় মূিত‌িলেত াচীন ভােবর উীপক expression (বিহঃিবকাশ) িদেয় আঁকবার চা করেল ভাল হয়।
রণদাবাবু॥ আপনার কথায় দেয় মহা উৎসাহ হয়। চা কের দখব, আপনার কথামত কাজ করেত চা করব।
ামীজী বিলেত লািগেলনঃ
এই মেন কন, মা কালীর ছিব। এেত যুগপৎ মরী ও ভয়রী মূিতর সমােবশ। ঐ ছিব‌িলর কানখািনেত িক ঐ উভয়
ভােবর িঠক িঠক expression (কাশ) দখা যায় না। তা দূের যাক, একটাও িচে ঐ উভয় ভােবর িঠক িঠক িবকাশ করবার
চা কার নই! আিম মা-কালীর ভীমা মূিতর িকছু idea (ভাব) ‘Kali the Mother’ (কালী িদ মাদার) নামক ইংেরজী
কিবতাটায় িলিপব করেত চা কেরিছ। আপিন ঐ ভাবটা একখানা express (কাশ) করেত পােরন িক?
রণদাবাবু॥ িক ভাব?
ামীজী িশেষর পােন তাকাইয়া তঁাহার ঐ কিবতািট উপর হইেত আিনেত বিলেলন। িশষ লইয়া আিসেল ামীজী রণদাবাবুেক
পিড়য়া ‌নাইেত লািগেলনঃ ‘The stars are blotted out’ &c.
৬৮
ামীজী ঐ কিবতািট পােঠর সমেয় িশেষর মেন হইেত লািগল, যন মহালেয়র সংহারমূিত তাহার কনাসমে নৃত
কিরেতেছ। রণদাবাবুও কিবতািট ‌িনয়া িকছুণ হইয়া বিসয়া রিহেলন। িকছুণ বােদ রণদাবাবু যন কনানয়েন ঐ
িচিট দিখেত পাইয়া ‘বাপ’ বিলয়া ভীতচিকতনয়েন ামীজীর মুখপােন তাকাইেলন।
ামীজী॥ কমন, এই idea (ভাবটা) িচে িবকাশ করেত পারেবন তা?
রণদাবাবু॥ আা, চা করব।
৬৯
িক ঐ ভােবর কনা করেতই যন মাথা ঘুের যাে।
ামীজী॥ ছিবখািন এঁেক আমােক দখােবন। তারপর আিম উহা সবাস করেত যা যা দরকার, তা আপনােক বেল দব।
অতঃপর ামীজী রামকৃ িমশেনর সীলেমাহেরর জন িবকিশত-কমলদলযু দমেধ হংসিবরািজত সপেবিত য ু ছিবিট
কিরয়ািছেলন, তাহা আনাইয়া রণদাবাবুেক দখাইয়া তৎসে িনজ মতামত কাশ কিরেত বিলেলন। রণদাবাবু থেম উহার
মমহেণ অসমথ হইয়া ামীজীেকই উহার অথ িজাসা কিরেলন। ামীজী বুঝাইয়া িদেলনঃ
1932