Swami Vivekananda Complete BENGALI

া, সদ, দীঘজীবন ভৃ িত তথাকিথত ভাল ভাল িজিনেষর জন এই আকাা—মায়া বা ম িভ আর িকছুই নয়। এ‌িল
পাইবার জন মেনািনেবশ কিরেল ম দৃঢ় করা হয়। ইহজীবেন আমােদর এ-সকল ও মায়া আেছ, এবং পরেলােক—েগ
যাইয়া আমরা এ‌িল আরও বশী পিরমােণ পাইেত চাই। মায়া বািড়য়া যায়। মের িতেরাধ কিরও না; তাহার সুখীন হও।
তু িম ম বা অ‌ভ অেপা অেনক বড়।
জগেত এই দুঃখ আেছ, একজনেক তা তাহা ভাগ কিরেত হইেবই। কাহারও অিন না কিরয়া তু িম কান কাজ কিরেত পার
না। আর যখন তু িম পািথব ‌ভ কামনা কর, তখন ‌ধু আর একিট অ‌ভই এড়াইয়া যাও। সই অ‌ভ অপর কাহােকও ভাগ
কিরেত হইেব। মিট সকেলই অেনর ঘােড় চাপাইেত চায়। সাধক বিলেব, ‘জগেতর সকল দুঃখ আমার িনকেট আিসেত
দাও। আিম এ‌িল সহ কিরব। অপরেক মু হইেত দাও।’
ু শিব মহামানবেক রণ কর। জয়লাভ কিরবার জন িতিন অসংখ দবদূত আিনেত পািরেতন। িক িতিন িতেরাধ
কিরেলন না। যাহারা তঁাহােক ু েশ িব কিরল, তাহািদগেক িতিন কণা কিরেলন। িতিন সকল দুঃখক ও অপমান সহ
কিরেলন। সকেলর ভার িতিন িনেজর ে হণ কিরেলন। ‘তামরা যাহারা অিতশয় দুঃখ ভারাা, তাহারা আমার িনকেট
আইস। আিম তামােদর দুঃখ দূর কিরব এবং শাি িদব।’
১৬
ইহাই যথাথ সহনশীলতা। িতিন এই জীবেন কত ঊে িছেলন—এত ঊে য, আমরা ীতদাসগণ তাহা ধারণাও কিরেত
পাির না! আমার গােল কহ চড় মািরেলই আমার হাত সশে আর একিট চড় মািরয়া দয়! আিম িকেপ সই মিহমময় পুেষর
মহ ও িচের শাি ধারণা কিরেত পাির? তঁাহার মিহমা আিম িক বুিঝব?
িক আদশেক আিম নীেচ নামাইয়া আিনব না। আিম অনুভব কির, আিম দহ; আিম অনােয়র িতেরাধ কির। আমার মাথা
ধিরেল তাহা সারাইবার জন সারা পৃিথবী ঘুিরয়া বড়াই, দুই হাজার িশিশ ঔষধ খাই। কমন কিরয়া আিম এ-সকল অপূব চির
বুিঝেত পািরব? আদশ আিম দিখেত পাির—িক আদেশর কতটু কু ? এই দেহর কান চতনা, কান তু অহং-ভাব, কান
আন-বদনা, সুখ-দুঃখ সই ের পঁৗিছেত পাের না। সবদা ‌ধু চতনিবষয়ক িচা কিরয়া এবং মনেক জড়বর ঊে
রািখয়া আিম সই আদেশর আভাসমা পাইেত পাির। জড়বর িচা এবং ইিয়-জগেতর রীিতনীিতর কান ান সই আদেশ
নাই। ঐ‌িল হইেত মন তু িলয়া আায় সমািহত কর। তামার জীবন ও মৃতু , সুখ ও দুঃখ, নাম ও যশ সব ভু িলয়া যাও এবং
অনুভব কর—তু িম শরীর বা মন নও, তু িম ‌ আা।
আিম যখন ‘আিম’ বিল, তখন এই চতন বা আােকই বুিঝ। যখন তু িম িনেজর ‘আিম’ সে িচা কর, তখন চু মুিত
কিরয়া দখ—কা ছিব ফু িটয়া উেঠ। তামার দহিচ িক মেন জািগেতেছ? অথবা মেনর কৃ িত? যিদ তাই হয়, তেব তু িম
এখনও সত ‘আিম’ক জািনেত পার নাই। এমন সময় আিসেব, যখন ‘আিম’ বিলেত বিলেত সম জগৎ—সই অন সা
উািসত দিখেত পাইেব। তখন তু িম িনেজর সত পেক দিখেত পাইেব এবং িনেজর অন সােক উপলি কিরেব। তু িম
চতনময়, তু িম জড়পদাথ নও—ইহাই সত। ম বিলয়া একিট অনুভূ িত আেছ—এক বেক আর এক ব বিলয়া ম হয়—
জড়েক চতন এবং চতনেক জড় বিলয়া মেন হয়। ইহাই চ ম। ইহা দূর কিরেত হইেব।
‌র িত িশষেক াবা হইেত হইেব—ইহাই পরবতী সাধনা। পাাত ‌ িশষেক ‌ধু বুিাহ িশা িদয়া থােকন।
‌র সিহত িশেষর সক জীবেনর সক। ‌ আমার িনকটতম ও িয়তম আীয়, তারপর মাতা, তারপর িপতা।
‌র িতই আমার া সবথেম িনেবিদত। যিদ িপতা বেলন, ‘ইহা কর’ এবং ‌ বেলন, ‘ইহা কিরও না’—আিম তাহা
কির না। ‌ আমার আার মুিসাধন কেরন। িপতামাতা আমায় শরীর িদয়ােছন, িক ‌ আমােক আার মেধ নবজ
দান কিরয়ােছন।
আমােদর কতক‌িল অুত িবাস আেছ। একিট এই—অিত অ কেয়কিট অসাধারণ আা আেছন, যঁাহারা িনতমু এবং
যঁাহারা জগেতর কলােণর িনিম মানবেপ জহণ কেরন। তঁাহারা মুই আেছন; িনেজেদর মুির জন তঁাহারা াহ কেরন
না, অপরেক সাহায কিরেত চান। তঁাহােদর িকছু িশিখবার েয়াজন নাই। শশব হইেত তঁাহারা সব জােনন। ছয়মােসর িশ‌
হইয়াও তঁাহারা পরমসেতর বাণী বিলেত পােরন।
এই মুাােদর উপেরই মনুষজািতর উিত িনভর কের। তঁাহারা যন থম িলত দীেপর নায়—এই দীপিট হইেত অপর
দীপ‌িল িলয়া উেঠ। ইহা সত য, সকেলর অেরর আেলাক রিহয়ােছ, িক অিধকাংশ বির অেরই ইহা ।
মহাপুষগণ থম হইেতই এই আেলােক ভার। যাহারা তঁাহােদর সংেশ আেস, তাহােদর দয়দীপও যন িলত হইয়া
উেঠ। ইহা ারা থম দীপিটর কান িত হয় না, থম দীপিট অপর দীপ‌িলেত আেলাক সার কের। কািট কািট দীপ
িলত হয়, িক থম দীপিট পূেবর মতই অিনবাণ তেজ িলেত থােক। থম দীপিট ‌। য দীপিট এই থম দীেপর
িশখা হইেত িলত হয়, স িশষ। েম এই িতীয় বিও ‌ হন—এই ভােব চিলেত থােক। যঁাহােদর আপনারা
অবতারপুষ বিলয়া থােকন, সই মহাপুষগণ িবপুল অধাশির আধার। তঁাহারা সাাৎ িশষেদর মেধ ঐ শি সার
কেরন এবং িশষ-পররা এক িবরাট অধাশির বাহ বতন কেরন।
ীান িবশপ হারা কাহারও মক শ কিরয়া িনেজ পূবগ িবশেপর িনকট য শি লাভ কিরয়ািছেলন, সই শি সার
কিরয়ােছন বিলয়া দাবী কেরন। িবশপ বেলন, যী‌ তঁাহার সাাৎ িশষেদর মেধ িনেজর শি সার কিরয়ািছেলন, িশষগণ
774