Swami Vivekananda Complete BENGALI

ভারেতর ঐিতহািসক মিবকাশ
ওঁ তৎ সৎ।
ওঁ নেমা ভগবেত রামকৃ ায়।
[Historical Evolution of India—বের অনবাদ ]
নাসেতা স জােয়ত।
অনি হইেত কান অিের
উব সব নেহ। যাহা ‘অসৎ’,
তাহা কান সর হতু ও হইেত
পাের না। শূনতা হইেত কান ব
জাত হয় না।
কায-কারণ-িনয়ম আযজািতরই মত
সুাচীন। এই িনয়ম সবশিমা,
কান দশ বা কােলর সীমায় ইহা
আব নয়। াচীন ঋিষ-কিবগণ
ইহার মিহমা কীতন কিরয়ােছন, দাশিনকগণ ইহা ণয়ন কিরয়ােছন, এবং ইহােকই িভিররেপ ীকার কিরয়া আজ পয
িহুজািত তাহার জীবন-দশন রচনা কিরয়া চিলয়ােছ। ...
যুগ-ারে জািতর মেন িছল কৗতূ হল ও িজাসা। অকাল মেধ সই িজাসাই বিল িবেষেণ পিরণিত লাভ কের এবং
যিদও আিদযুেগর থম-য়ােসর মেধ কঁাচা-হােতর অপিরণত ার িছল—যমন থােক সুদ পিতর াথিমক সৃির মেধ,
তথািপ িনভীক উদম ও িনখুঁত বািনক ণালীর মধ িদয়া স এক িবয়কর ফল সব কিরয়ািছল।
এই িজাসার সাহস আয-ঋিষিদগেক িনেয়ািজত কিরয়ািছল যেবদীর িতিট ইকখের প-অনুসােন, উু কিরয়ািছল
শাের িতিট শের মাািনণেয় ও পুানুপু িবেষেণ িকংবা ঐ‌িলর পুনিবনােস। ইহারই রণায় পূজা-উৎসবািদর
তাৎপয সেক কখনও তঁাহারা সেহ কাশ কিরয়ািছেলন, কখনও ঐ‌িলর বাখায় বা িবেষেণ অসর হইয়ািছেলন,
কখনও বা স‌িল এেকবাের বজন কিরয়ািছেলন।
এই অনুসিৎসার ফেল চিলত দবতাবগেক নূতন কিরয়া ঢািলয়া সাজা হইয়ািছল এবং সব, সববাপী ও সবশিমা
িবােপ িযিন কীিতত, িযিন িপতৃ পুেষর গীয় িপতা—তঁাহার জন হয় একিট িতীয় পযােয়র ান িনিদ হইয়ািছল,
অথবা এককােল অেয়াজনীয় বােধ তঁাহােক দূের িনেপ কিরয়া, তঁাহােক বাদ িদয়াই এক সাবেভৗম ধম বিতত হইয়ািছল,
সকল ধম অেপা সই ধেমর অনুগামীর সংখা আজও সবািধক।
ইহারই অনুেরণায় যেবদীর ইকাপন-ববা হইেত জািমিত-িবােনর উব হইয়ািছল। আবার পূজা-উপাসনার যথাযথ
কাল-িনণেয়র চা হইেতই উূত হইয়ািছল জািতিবান, যাহা সকলেক িবিত কিরয়ািছল।
ঐ অনুসিৎসা হইেতই অশাে তঁাহােদর দান াচীন অথবা আধুিনক য-কান জািতর দান অেপা অিধকতর হইয়ািছল
এবং রসায়নশাে ধাতু ঘিটত ঔষধ ত কিরবার অিভতায়, সীেতর সুরাম-িনধারেণ, বহালা-জাতীয় তারযের উাবন
ভৃ িতেত তঁাহােদর য-িতভা, তাহাই আধুিনক পাাত সভতা গিড়য়া তু িলেত ভূ ত সাহায কিরয়ািছল। এই অনুসিৎসা
হইেতই িবিচ গ ও উপাখােনর সাহােয অপিরণত িশ‌মন গিড়য়া তু িলবার পিত আিবৃ ত হইয়ািছল এবং আজও পৃিথবীর
সবেদেশ শশেবর িশায়তেন িশ‌গণ ঐ-সকল গই িশিখয়া থােক, আর ঐ‌িলর মধ িদয়াই জীবেনর পেট সু ছাপ হণ
কের।
এই তী িবেষণ-শির সুেখ এবং পােত যন একিট কামল ও মসৃণ আাদন িছল এবং তাহারই মেধ সুরিত িছল
এই জািতর অপর একিট মানিসক বিশ—যাহােক ‘কিবর অদৃি’ বিলয়া অিভিহত করা যাইেত পাের। এই জািতর ধম,
দশন, ইিতহাস, নীিতশা, পৗরিবান ভৃ িত সব িকছুই যন কিবকনার পুেবদীেত ািপত িছল এবং স‌িলেক অন য-
কান ভাষা অেপা সুরভােব কাশ কিরয়ািছল এক িবিচ ভাষা—যাহার নাম ‘সংৃ ত’ বা ‘পূণা’ ভাষা। এমন িক গিণেতর
কিঠন সংখাতসমূহ কাশ কিরেতও ছোব াক ববত হইয়ািছল।
সই িবেষণশি এবং িনভীক কিবকনা, যাহা ঐ শিেক রণা িদত—এই দুইিট অভরীণ কারণই িহুর জাতীয় চিরের
ধান সুর, ঐ দুইিট সমিত শির বেলই আযজািত িচরিদন ইিয়-র হইেত অতীিয় েরর িদেক গিতশীল, এবং ইহাই
এই জািতর দাশিনক িচাধারার গাপন রহস; ইহা দকািরগর-িনিমত ইাত-ফলেকর নায়, যাহা লৗহদেক ছদন কিরেত
পাের, আবার বৃাকাের পািয়ত হইবার মত নমনীয়ও বেট।
984