Swami Vivekananda Complete BENGALI

হইেত পাের।
আমরা যখন জগৎ দিখেতিছ, তখন ঈরেক দিখব িকেপ? ইহা
মেন মেন বশ ভািবয়া দখ। ‘জগৎ’ অেথ ইিয়সমূেহর মাধেম ব
বেপ তীয়মান ঈরই। যখন তু িম সাপ দিখেতছ, তখন দিড়
আর নাই। যখন চতন সার বাধ হইেব, তখন অপর যাহা িকছু
সব লাপ পাইেব। তখন আর জড়বেক দিখেব না, কননা যাহােক
জড়ব বিলেতিছেল, তাহা চতন ছাড়া আর িকছু নয়। আমােদর
ইিয়িনচয়ই বর ‘অধাস’ লইয়া আেস।
জলাশেয়র সহ সহ তরে একই সূয িতিবিত হইয়া সহ
সহ ু সূেযর সৃি কের। ইিয় ারা যখন আিম াের িদেক
তাকাই, তখন উহােক জড়ব ও শি বিলয়া বাখান কির। একই
সমেয় উহা এক ও ব। ব একেক ন কের না, যমন মহাসমুের
কািট কািট তর সমুের একেক কখনও বাহত কের না। সবদা
উহা সই এক মহাসমু। যখন জগৎেক দিখেতছ, মেন রািখও—
আমরা উহােক জড় বা শি দুইেয়েতই পিরণত কিরেত পাির।
আমরা যিদ কান বর বগ বাড়াইয়া িদই, উহার ভর (mass)
কিময়া যায় …। পাের ভর বৃি কিরেল বগ াস পায়। … এমন
একিট অবায় ায় পঁৗছান যাইেত পাের, যখােন বর ভর সূণ
লাপ পাইেব।
জড়েক শির কারণ অথবা শিেক জেড়র কারণ বলা চেল না।
উভেয়র সক এমন য, একিট অপরিটর মেধ িতেরািহত হয়।
একিট তৃ তীয় প অবশই থাকা েয়াজন, উহাই মন। িবজগৎেক
জড় বা শি কানিট হইেতই উৎপ করা যায় না। মন জড় নয়,
শিও নয়, অথচ সবদাই জড় ও শির সব কিরেতেছ। আেখের
মন হইেতই সকল শির উব। ‘িব-মন’—এর অথ ইহাই—
সকল বি-মেনর সংহিত। েতক বি-মন সৃি কিরয়া চিলয়ােছ,
2268