Swami Vivekananda Complete BENGALI

হইেলই আমরা বুিঝব য, আমরা িনেজরাই অকাের ঘুিরেতিছ এবং অপরেকও সই অকাের ঘুরাইেতিছ। আর ইহা বুিঝেলই
আমােদর সাদািয়কতা ও িবদূিরত হইেব। কান বি সদািয়ক িববাদ কিরেত উদত হইেল তাহােক িজাসা করঃ
তু িম িক ঈর দশন কিরয়াছ? তু িম িক আদশন কিরয়াছ? যিদ না কিরয়া থাক, তেব তঁাহােক চার কিরবার তামার িক
অিধকার? তু িম িনেজই অকাের ঘুিরেতছ, আবার আমােকও সই অকাের লইয়া যাইবার চা কিরেতছ? অের ারা
নীয়মান অের নায়
৫১
আমরা উভেয়ই য খানায় পিড়য়া যাইব! অতএব অপেরর সিহত িববাদ কিরবার পূেব একটু ভািবয়া-িচিয়া অসর হও।
সকলেকই িনজ িনজ সাধন-ণালী অবলন কিরয়া তানুভূ িতর িদেক অসর হইেত দাও, সকেলই িনজ িনজ দেয় সই
সতদশন কিরেত চা কক। আর যখনই তাহারা সই ভূ মা, অনাবৃত সত দশন কিরেব, তখনই তাহারা সই অপূব আনের
আাদ পাইেব—ভারেতর েতক ঋিষ, িযিন সতেক সাাৎ কিরয়ােছন, িতিনই এ-কথা বিলয়া িগয়ােছন। তখন সই দয়
হইেত কবল েমর বাণী উৎসািরত হইেব; কারণ িযিন সাাৎ মপ—িতিন য সই দেয় অিধিত হইয়ােছন; তখন—
কবল তখনই সকল সাদািয়ক িববাদ অিহত হইেব এবং তখনই আমরা ‘িহু’ শিটেক এবং েতক িহুনামধারী
বিেক যথাথেপ বুিঝেত, দেয় হণ কিরেত, গভীরভােব ভালবািসেত এবং আিলন কিরেত সমথ হইব।
আমার কথা িবাস কর, তখন—কবল তখনই তু িম কৃ ত িহুপদবাচ, যখন ঐ নামিটেতই তামার িভতের মহাৈবদুিতক
শি সািরত হইেব; তখন—কবল তখনই তু িম কৃ ত িহুপদবাচ হইেব, যখন য-কান দশীয়, য-কান ভাষাভাষী বি
িহুনামধারী হইেলই অমিন তামার পরমাীয় বাধ হইেব; তখন—কবল তখনই তু িম িহুপদবাচ, যখন িহুনামধারী য-
কান বির দুঃখক তামার দয় শ কিরেব আর তু িম িনজ সান িবপেদ পিড়েল যপ উি হও, তাহার কেও সইপ
উি হইেব; তখন—কবল তখনই তু িম িহুপদবাচ, যখন তু িম তাহােদর সবকার অতাচার ও িনযাতন সহ কিরেত ত
হইেব। ইহার উৎকৃ দৃাপ তামােদর সই মহা​ ‌েগািবিসংেহর িবষেয় আিম এই বৃ তার আরেই বিলয়ািছ।
এই মহাা দেশর শগেণর সিহত যু কিরেলন, িহুধম রার জন িনজ শািণতপাত কিরেলন, িনজ পুগণেক যুেে
াণ িবসজন কিরেত দিখেলন, িক যাহােদর জন িনেজর এবং আীয়জনগেণর রপাত কিরেলন, তাহারা তঁাহােক সাহায
করা দূের থাক, তাহারাই তঁাহােক পিরতাগ কিরল, এমন িক দশ হইেত তাড়াইয়া িদল; অবেশেষ এই আহত কশরী িনজ
কাযে হইেত ধীরভােব দিণেদেশ িগয়া মৃতু র তীা কিরেত লািগেলন, িক যাহারা অকৃ তভােব তঁাহােক পিরতাগ
কিরল, তাহােদর িত একিট অিভশাপবাকও তঁাহার মুখ হইেত িনঃসৃত হইল না।
আমার বাক অবধান কর—যিদ তামরা দেশর িহতসাধন কিরেত চাও, তামােদরও েতকেক এক এক জন গািবিসংহ
হইেত হইেব। তামরা েদশবাসীেদর িভতর সহ দাষ দশন কিরেত পার, তথািপ যাহােদর মেধ িহুর আেছ, যাহারা
ভারতবাসী তাহােদর সকলেকই দবতােপ পূজা কিরেত হইেব—যিদও তাহারা সবকাের তামােদর অিন কিরবার চা
কের। যিদও তাহারা েতেকই তামার িত অিভশাপ বষণ কের, তথািপ তু িম তাহােদর িত েমর বাণী েয়াগ কিরেব। যিদ
তাহারা তামােক তাড়াইয়া দয়, তেব সই বীরেকশরী গািবিসংেহর মত সমাজ হইেত দূের যাইয়া িনতার মেধ মৃতু র
তীা কর। এইপ বিই িহুনােমর যাগ; আমােদর সুেখ সবদাই এপ আদশ থাকা আবশক। পরর িবেরাধ
ভু িলেত হইেব—চতু িদেক েমর বাহ িবার কিরেত হইেব।
‘ভারত-উার’ সে, যাহার যাহা ইা হয় বলুক। আিম সারা জীবন কায কিরেতিছ, অতঃ কায কিরবার চা কিরেতিছ;
আিম তামািদগেক বিলেতিছ, যতিদন না তামরা কৃ তপে ধািমক হইেতছ, ততিদন ভারেতর উার হইেব না। তামােদর
আধািকতার উপর ‌ধু ভারেতর নেহ, সম জগেতর কলাণ িনভর কিরেতেছ। কারণ আিম তামািদগেক ই বিলেতিছ,
এখন পাাত সভতার মূল িভি পয িবচিলত হইয়ােছ। জড়বােদর িশিথল বালুকািভির উপর ািপত বড় বড় অািলকা
পয একিদন না একিদন ংসা হইেবই হইেব। এ-িবষেয় জগেতর ইিতহাসই আমােদর কৃ সা। জািতর পর জািত
উিঠয়া জড়বােদর উপর িনজ মহের িভি িতা কিরয়ািছল, তাহারা জগেতর িনকট ঘাষণা কিরয়ািছল—মানুষ জড়মা।
ল কিরয়া দখ, পাাত ভাষা মৃতু র কথা বিলেত িগয়া বেল, ‘মানুষ আা তাগ কের।’
৫২
আমােদর ভাষা িক বেল, ‘স দহতাগ কিরল।’ পাাতেদশীয় লাক িনেজর কথা বিলেত গেল থেম দহেকই ল কিরয়া
থােক, তারপর তাহার একিট আা আেছ বিলয়া উেখ কের; িক আমরা থেমই িনেজেক আা বিলয়া িচা কির, তরপর
আমার একটা দহ আেছ—এই কথা বিল। এই দুইিট বাক আেলাচনা কিরেলই াচ ও পাাত িচাণালীর পাথক বুিঝেত
পািরেব। এই কারেণ য-সকল সভতা দিহক সুখাপ বািলর িভির উপর ািপত, স‌িল অিদনমা জীিবত থািকয়া
জগৎ হইেত এেক এেক লু হইয়ােছ, িক ভারত এবং অনান য-সকল জািত ভারেতর পদাে বিসয়া িশালাভ কিরয়ােছ
—যথা চীন ও জাপান—এখনও জীিবত; এমন িক, উহােদর িভতর পুনরভু ােনর লণসমূহ দখা যাইেতেছ। তাহারা যন
িফিন-পীর নায়; সহবার ংসা হইয়াও তাহারা পুনীিবত হইয়া নূতন মিহমায় কািশত হইেতেছ। িক
জড়বােদর উপর য সভতার িভি ািপত, তাহা একবার ন হইেল আর কখনও মাথা তু িলেত পাের না; একবার সই অািলকা
পিড়য়া গেল এেকবাের চূ ণিবচূ ণ হইয়া যায়। অতএব ধযধারণপূবক অেপা কর; ভিবষৎ গৗরব আমােদর জন সিত
রিহয়ােছ।
938