Swami Vivekananda Complete BENGALI

সীণতামু ও আিবলতাশূন হইয়া ধেমর ভাব মানব-জীবেনর িত ের েবশ কিরেত আর কিরয়ােছ। যতিদন ধম
মুিেময় ‘ঈরিনিদ’ বিেদর বা পুেরািহতকু েলর হােত িছল, ততিদন উহা মিের, গীজায়, ে, মতবােদ, আচার-অনুােন
িনব িছল। িক যখনই আমরা ধেমর যথাথ আধািক ও সবজনীন ধারণায় উপনীত হইব, তখন এবং কবল তখনই উহা
কৃ ত ও জীব হইেব—ইহা আমােদর ভােব পিরণত হইেব, আমােদর িত গিতিবিধেত াণব হইয়া থািকেব, সমােজর
িশরায় িশরায় েবশ কিরেব এবং পূবােপা অন‌ণ কলাণকািরণী শি হইেব।
পৃিথবীর িবিভ ধেমর উান বা পতেনর যখন একসে িথত, তখন েয়াজন পারিরক া ও মযাদা হইেত উূত
সৗা, িক দুভাগবশতঃ বতমােন অেনক ধম যভােব অপর ধেমর িত সানুহ, কৃ পাপূণ ও কৃ পেণািচত সিদা কাশ
কেরন তাহা চিলেব না। সেবাপির দুই কার িবেশষ মতবােদর মেধ এই াতৃ ভাব াপন করা অত আবশক হইয়া পিড়য়ােছ;
ইহার মেধ থম দেলর ধেমর িবিবধ িবকাশ মনের আেলাচনা হইেত উূত হয়; দুরদৃবশতঃ এই দল এখনও দাবী কেরন
য, তঁাহােদর ধমই একমা ‘ধম’ নােমর যাগ। িতীয় আর একদল আেছন, যঁাহােদর মি েগর আরও রহস উাটন
কিরেত ব, িক তঁাহােদর পদতল মািট আঁকড়াইয়া থােক—এখােন আিম তথাকিথত জড়বাদী বািনকেদর কথাই
বিলেতিছ।
এই সময় আিনেত হইেল উভয়েক িকছু তাগ ীকার কিরেত হইেব; কখনও এই তাগ একটু বশী রকেমর দরকার, এমন িক
কখনও যণাদায়কও হইেত পাের, িক এই তােগর ফেল েতক দল িনেজেক এক উতর ের উীত ও সেত অিধকতর
িতিত দিখেত পাইেবন। এবং পিরণােম য-ানেক দশ ও কােলর মেধ পিরি রাখা হইয়ােছ, তাহা পরর িমিলত
হইয়া দশকালাতীত এমন এক সার সিহত একীভূ ত হইেব, যখােন মন ও ইিয়সমূহ যাইেত অম, যাহা সবাতীত, অন ও
‘একেমবািতীয়’।
456