20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

বিত হই। আমরা হয়েতা মূখ, তাই আমরা িবদা অজন কিরয়া পিত হই; তখন আবার পািেতর ারা বিত হই। মানুষ<br />

কখনই সূণ পিরতৃ হয় না। তাহাই দুঃেখর কারণ, আবার তাহাই আশীবােদর মূল। ইহাই জগেতর কৃ ত লণ। তু িম<br />

িকেপ এই জগেতর মেধ তৃ ি পাইেব? যিদ আগামীকাল এই পৃিথবী েগ পিরণত হয়, তখনও আমরা বিলব, ‘ইহা সরাইয়া<br />

লও, অপর িকছু দাও।’<br />

এই অসীম মানবাা য়ং অসীমেক লাভ না কিরেল কখনও তৃ হইেত পাের না। অন তৃ া কবলমা অন ােনর ারা<br />

পিরতৃ হয়, তাহা বতীত অন িকছুর ারা নয়। কত জগৎ যাইেব ও আিসেব। তাহােত িক আেস যায়? িক আা বঁািচয়া আেছ<br />

এবং িচরকাল ধিরয়া অনের িদেক চিলয়ােছ। সম জগৎেক আার মেধ লীন হইেত হইেব। মহাসাগেরর বুেক যমন<br />

জলিবু িমলাইয়া যায়, সইপ িব জগৎ আায় িবলীন হইেব। আর এই জগৎ িক আার ল? যিদ আমােদর সাধারণ বুি<br />

থােক, তেব আমরা পিরতৃ হইেত পািরব না—যিদও যুগ যুগ ধিরয়া ইহাই িছল কিবেদর রচনার িবষয়, যিদও সবদাই তঁাহারা<br />

আমােদর পিরতৃ থািকেত উপেদশ িদয়ােছন, তথািপ আজ পয কহই পিরতৃ হয় নাই। অসংখ ঋিষক বি আমােদর<br />

বিলয়ােছন, ‘িনজ িনজ ভােগ স থােকা’; কিবরাও সই সুের গািহয়ােছন। আমরা িনেজেদর শা ও পিরতৃ থািকেত<br />

বিলয়ািছ, িক থািকেত পাির নাই। ইহা সনাতন িবধান য, এই পৃিথবীেত বা ঊে গেলােক, িকংবা িনে পাতােল এমন<br />

িকছুই নাই, যাহা ারা আমােদর আা পিরতৃ হইেত পাের। আমার আার তৃ ার কােছ ন ও হরািজ, ঊ এবং অধঃ,<br />

সম িব কতক‌িল ঘৃণ পীড়াদায়ক বমা, তাহা িভ আর িকছুই নয়। ধম ইহাই বুঝাইয়া দয়। যাহা িকছু এই ত বুঝাইয়া<br />

দয় না, তাহার সবটাই অমলময়। েতকিট বাসনাই দুঃেখর কারণ, যিদ না উহা এই তিট বুঝাইয়া দয়, যিদ না তু িম উহার<br />

কৃ ত তাৎপয ও ল ধিরেত পার। সম কৃ িত তাহার েতক পরমাণুর মধ িদয়া একিট মা িজিনেষর জন আকূ িত<br />

জানাইেতেছ—উহা হইল মুি।<br />

তাহা হইেল ‘কেম পিরণত ধম’-এর অথ িক? ইহার অথ মুির অবায় উপনীত হওয়া বা মুি-াি। এবং যিদ এই পৃিথবী<br />

আমােদর ঐ লে পঁৗছাইয়া িদেত সহায় হয়, তাহা হইেল ইহা মলময়; িক যিদ তাহা না হয়, যিদ সহ বেনর উপর ইহা<br />

একিট অিতির বন সংযু কের, তাহা হইেল ইহা মে পিরণত হয়। স, িবদা, সৗয এবং অনান যাবতীয় ব<br />

যতণ পয এই লে উপনীত হইেত সহায়তা কের, ততণ পয তাহােদর বাবহািরক মূল আেছ। যখন মুিপ লের<br />

িদেক অসর হইেত আর সাহায কের না, তখন তাহারা িনিতেপ ভয়াবহ। তাই যিদ হয়, তাহা হইেল কােয পিরণত ধেমর<br />

প িক? ইহেলৗিকক এবং পারেলৗিকক সব-িকছু সই এক উেেশ ববহার কর, যাহােত মুিলাভ হয়। জগেত িবুমা<br />

ভাগ যিদ পাইেত হয়, িবুমা সুখও যিদ পাইেত হয়, তেব তাহার িবিনমেয় বয় কিরেত হইেব দয়-মেনর সিিলত অসীম<br />

শি।<br />

এই জগেতর ভাল ও মের সমির িদেক তাকাইয়া দখ। ইহােত িক কান পিরবতন হইয়ােছ? যুগ যুগ অিতবািহত হইয়ােছ<br />

এবং যুগ যুগ ধিরয়া বাবহািরক ধম আপন কাজ কিরয়া চিলয়ােছ। িতবার পৃিথবী মেন কিরয়ােছ য, এইবার সমসার সমাধান<br />

হইেব। িক সমসািট যমন িছল, তমিন থািকয়া যায়। বড়েজার ইহার আকৃ িতর পিরবতন ঘেট। ইহা িবশ সহ িবপিণেত<br />

ায়ুেরাগ ও য়েরােগর ববসােয়র জন পণ সরবরাহ কের, ইহা পুরাতন বাতবািধর মত। একান হইেত িবতািড়ত কর, উহা<br />

অন কান ােন আয় লইেব। শতবষ আেগ মানুষ পদেজ মণ কিরত বা ঘাড়া িকিনত। এখন স খুব সুখী, কারণ রলপেথ<br />

মণ কের; িক তাহােক অিধকতর ম কিরয়া অিধকতর অথ উপাজন কিরেত হয় বিলয়া স অসুখী। য-কান য ম বঁাচায়,<br />

ইহাই আবার িমেকর উপর অিধক ‌ভার চাপায়।<br />

এই িব, এই কৃ িত িকংবা অপর য নােমই ইহােক অিভিহত কর না কন, ইহা অবশই সীমাব, ইহা কখনও অসীম হইেত<br />

পাের না। সবাতীত পরম সােকও জগেতর উপাদানেপ পিরণত হইেত গেল দশ কাল ও িনিমের সীমার মেধ আিসেত<br />

হইেব। জগেত যতটু কু শি আেছ, তাহা সীমাব। তাহা যিদ এক ােন বয় কর, তাহা হইেল অপর ােন কম পিড়েব। সই<br />

শির পিরমাণ সবদা একই থািকেব। কান ােন কাথাও যিদ তর উেঠ, তেব অন কাথাও গভীর গর দখা িদেব। যিদ<br />

কান জািত ধনী হয়, তাহা হইেল অন জািতরা দির হইেব। ভালর সিহত ম ভারসাম রা কের। য বি কানকােল<br />

তরশীেষ অবান কিরেতেছ, স মেন কের সকলই ভাল; িক য তরের নীেচ দঁাড়াইয়া আেছ, স বেল—পৃিথবীর সব<br />

িকছুই ম। িক য বি পাে দঁাড়াইয়া থােক, স দেখ ঈেরর লীলা কমন চিলেতেছ। কহ কঁােদ, অপের হােস। আবার<br />

এখন যাহারা হািসেতেছ, সমেয় তাহারা কঁািদেব, তখন থম দল হািসেব। আমরা িক কিরেত পাির? আমরা জািন য, আমরা<br />

িকছুই কিরেত পাির না।<br />

আমােদর মেধ কয়জন আেছ, যাহারা জগেতর িহতসাধন কিরব বিলয়াই কােজ অসর হয়? এপ লাক মুিেময়। তাহােদর<br />

সংখা আঙু েল গণা যায়। আমােদর মেধ বাকী যাহারা িহতসাধন কির, তাহারা বাধ হইয়াই ঐপ কির। আমরা না কিরয়া পাির<br />

না। এক ান হইেত অন ােন িবতািড়ত হইেত হইেত আমরা আগাইয়া চিল। আমােদর করার মতা কতটু কু ? জগৎ সই<br />

একই জগৎ থািকেব, পৃিথবী সই একই পৃিথবী থািকেব। বড়েজার ইহার রঙ নীল হইেত বাদামী এবং বাদামী রঙ হইেত নীল<br />

হইেব। এক ভাষার জায়গায় অপর ভাষা, এক ধরেনর কতক মের জায়গায় অন ধরেনর কতক‌িল ম—এই একই ধারা<br />

তা চিলেতেছ। যাহােক বেল ‘ছয়’ তাহােকই বেল ‘আধ ডজন’। অরণিবহারী আেমিরকান ইিয়ানরা তামােদর মত<br />

দশনশা-সীয় বৃ তা ‌িনেত পাের না, িক তাহারা খাদ হজম কিরেত পাের বশ। তু িম তাহােদর একজনেক খ খ<br />

কিরয়া ফল, পরমুহূেত দিখেব, স িঠক উিঠয়া দঁাড়াইয়ােছ। িক আমার বা তামার যিদ সামান একটু িছঁিড়য়া যায়, তাহা<br />

হইেল ছয় মাস কাল হাসপাতােল ‌ইয়া থািকেত হইেব।<br />

503

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!