Swami Vivekananda Complete BENGALI

কবল-পাদ
জৌষিধমতপঃসমািধজাঃ িসায়ঃ ॥১॥
িসি (শি)-সমূহ জ, ঔষধ, ম, তপসা ও সমািধ হইেত উৎপ হয়।
কখনও কখনও মানুষ পূবজল িসি লইয়া জহণ কের। এই জে স যন তাহােদর ফলেভাগ কিরেতই আেস।
সাংখদশেনর িপতাপ কিপল সে কিথত আেছ য, িতিন িস ১৮ হইয়া জিয়ািছেলন। ‘িস’ শের আিরক অথ—
িযিন সফল বা কৃ তকায হইয়ােছন।
যাগীরা বেলন, রাসায়িনক উপােয় অথাৎ ঔষধািদ ারা এই-সকল শি লাভ করা যাইেত পাের। তামরা সকেলই জােনা য,
রসায়নিবদার ার আলেকিম (alchemy) হইেত। মানুষ পরশ-পাথর (philosopher's stone), সীবনী অমৃত (elixir of
life) ইতািদর অেষণ কিরত। ভারতবেষ ‘রসায়ন’ নােম এক সদায় িছল। তাহােদর মত িছলঃ সূতিয়তা, ান,
আধািকতা, ধম—এ সব খুবই ভাল, িক এ-‌িল
লাভ কিরবার একমা উপায় এই শরীর। যিদ মেধ মেধ শরীর ভ অথাৎ মৃতু হয়, তেব সই চরমলে পঁৗিছেত অেনক
সময় লািগেব। মেন কর, কান বি যাগ অভাস কিরেত বা আধািকভাবাপ হইেত ইু ক। িক যেথ উিত কিরেত না
কিরেতই তাহার মৃতু হইল। তখন স আর এক দহ লইয়া পুনরায় সাধন কিরেত আর কিরল, আবার তাহার মৃতু হইল;
এইেপ পুনঃপুনঃ জহণ ও মৃতু েতই তাহার অিধকাংশ সময় ন হইয়া গল। যিদ শরীরেক এপ সবল ও িনখুঁত কিরেত
পারা যায় য, উহার জমৃতু এেকবাের ব হয়, তাহা হইেল আধািক উিত কিরবার অেনক সময় পাওয়া যাইেব। এই
কারেণ এই রাসায়েনরা বিলয়া থােকন, ‘থেম শরীরেক খুব সবল কর।’ তঁাহারা বেলন, শরীরেক অমর করা যাইেত পাের।
ইঁহােদর মেনর ভাব এই য, শরীর গঠন কিরবার কতা যিদ মন হয়, আর ইহা যিদ সত হয় য, েতক বির মন সই অন
শিকােশর এই একিট িবেশষ ণালীমা, তেব এইপ েতক ণালীর বািহর হইেত যেথ শি সংহ কিরবার কান
সীমা িনিদ থািকেত পাের না। সুতরাং আমরা িচরকাল এই শরীরেক রািখেত পািরব না কন? যত শরীর আমরা ধারণ কির, সব
আমািদগেকই গঠন কিরেত হয়। যখনই এই শরীেরর পতন হইেব, তখন আবার আমািদগেকই আর একিট শরীর গঠন কিরেত
হইেব। যিদ আমােদর এই মতা থােক, তেব এই শরীর হইেত বািহের না িগয়া আমরা এখােনই এবং এখনই সই গঠনকায
কিরেত পািরব না কন? তের িদক িদয়া ইহা সূণ সত। ইহা যিদ সব হয় য, আমরা মৃতু র পরও (কান একভােব)
জীিবত থািক এবং িনজ িনজ শরীর গঠন কির, তেব শরীরেক সূণ ংস না কিরয়া কবল উহােক মশঃ পিরবিতত কিরয়া
এই পৃিথবীেত (নূতনতর) শরীর গঠন করা আমােদর পে অসব হইেব কন? তঁাহােদর আরও িবাস িছল য, পারেদ ও
গেক অতুত শি লুািয়ত আেছ। এই ব‌িল হইেত ত কান িবেশষ ‘রসায়ন’ ারা মানুষ যতিদন ইা শরীরেক
অিবকৃ ত রািখেত পাের। অপর কহ িবাস কিরত য, ঔষধিবেশেষর সবেন আকাশ-গমনািদ িসিলাভ হইেত পাের।
আজকালকার অিধকাংশ আয ঔষধই, িবেশষতঃ ঔষেধ ধাতু র ববহার, আমরা এই রসায়নিবদা হইেত পাইয়ািছ। কান কান
যািগসদায় দাবী কেরন, তঁাহােদর ধান ধান ‌রা অেনেক এখনও তঁাহােদর পুরাতন শরীেরই িবদমান আেছন।
যাগসে মাণভূ ত (যঁাহার ামাণ অকাট, সই) পতিলও ইহা অীকার কেরন না।
মশিঃ ম-নামক কতক‌িল পিব শ আেছ; িনিদ িনয়েম উারণ কিরেল এ‌িল হইেত আয শিলাভ হইয়া থােক।
আমরা িদনরাত অুত ঘটনারািশর মেধ বাস কির, স‌িলর িবষয় িকছু িচাও কির না। মানুেষর শি, শের শি ও মেনর
শির কান সীমা নাই।
তপসাঃ তামরা দিখেব, েতক ধেমই তপসা ও কৃ সাধন আেছ। ধেমর এই িদকিটেত িহুরাই সবদা চরম সীমায় িগয়া
থােকন। দিখেব—এমন অেনেক আেছ, যাহারা সারা জীবন ঊে হাত তু িলয়া রােখ, য পয না উহা ‌কাইয়া অবশ হইয়া
যায়। অেনেক িদবারা দঁাড়াইয়া থােক, অবেশেষ তাহােদর পা ফু িলয়া যায়; যিদ তারপরও তাহারা জীিবত থােক, তাহা হইেল
সই অবায় তাহােদর পা এত শ হইয়া যায় য, তাহারা আর পা মুিড়েত পাের না। বাকী জীবন তাহািদগেক দঁাড়াইয়াই
থািকেত হয়। আিম একবার এক ঊবা পুষেক দিখয়ািছলাম। তঁাহােক িজাসা কিরলাম, ‘যখন থম থম ইহা অভাস
কিরেতন, তখন িকপ বাধ কিরেতন?’ িতিন বিলেলন, ‘থম থম ভয়ানক যণা বাধ হইত। এত যণা হইত য নদীেত
িগয়া জেল ডু ব িদয়া থািকতাম; তাহােত িকছুেণর জন যণার কতকটা উপশম হইত। একমাস পের আর িবেশষ ক িছল
না।’ এইপ অভােসর ারা িসি বা িবভূ িত লাভ হইয়া থােক।
সমািধঃ মেনর সূণ একাতা, ইহাই কৃ ত যাগ; এই িবােনর ইহাই ধান আেলাচ িবষয়; আর ইহাই উপায়। পূেব
আেলািচত িবষয়‌িল গৗণ। স‌িলর ারা উতম অবা লাভ করা যায় না। সমািধারাই মানিসক, নিতক ও আধািক যাহা
িকছু সবই আমরা লাভ কিরেত পাির।
জাতর-পিরণামঃ কৃ তাপূরাৎ ॥২॥
169