20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

মতািবিশ এক একটা ল<br />

(lens) মা। আমরা কান িজিনষ<br />

যত বড় দিখ, ঘাড়া ভৃ িত অেনক<br />

াণী তাহাই তদেপা বড় দিখয়া<br />

থােক, কন না তাহােদর চােখর<br />

ল িবিভ শিিবিশ। অতএব<br />

আমরা যাহা চে দিখ, তাহাই য<br />

সত, তাহারও তা মাণ নাই। জন<br />

ু য়াট িমল বিলয়ােছনঃ মানুষ ‘সত<br />

সত’, কিরয়া পাগল, িক কৃ িত<br />

সত (Absolute Truth) বুিঝবার<br />

মতা মানুেষর নাই, কারণ<br />

ঘটনােম কৃ ত সত মানুেষর<br />

হগত হইেল তাহাই য বািবক<br />

সত, ইহা স বুিঝেব িক কিরয়া?<br />

আমােদর সম ান relative<br />

(আেপিক), Absolute বুিঝবার<br />

মতা নাই। অতএব Absolute<br />

ভগবা বা জগৎকারণেক মানুষ<br />

কখনই বুিঝেত পািরেব না।<br />

ামীজী॥ তামার বা সচরাচর<br />

লােকর Absolute ান না<br />

থািকেত পাের, তাই বিলয়া কাহারও<br />

নাই, এমন কথা িক কিরয়া বল?<br />

অান বা িমথাান বিলয়া<br />

দুইরকম ভাব বা অবা আেছ।<br />

এখন তামরা যাহােক ান বল,<br />

বািবক উহা িমথাান।<br />

সতােনর উদয় হইেল উহা<br />

অিহত হয়, তখন সব এক<br />

দখায়। তান অানসূত।<br />

আিম॥ ামীজী, এ তা বড় ভয়ানক<br />

কথা! যিদ ান ও িমথাান দুইিট<br />

িজিনষ থােক, তাহা হইেল আপিন<br />

যাহােক সতান ভািবেতেছন,<br />

তাহাও তা িমথাান হইেত পাের,<br />

আর আমােদর য তানেক<br />

আপিন িমথাান বিলেতিছেলন,<br />

তাহাও তা সত হইেত পাের?<br />

আিম॥ ামীজী, আপনার ঐ কথা<br />

সত হইেল য Fatalism<br />

(অদৃবাদ) আিসয়া পেড়। যিদ ব<br />

জের কমফল একজে যাইবার<br />

নয়, তেব আর চা আহ কন?<br />

যখন সকেলর মুি হইেব, তখন<br />

আমারও হইেব।<br />

এক সমেয় আিম িজাসা<br />

কিরয়ািছলাম, ‘ামীজী, মািদেত<br />

িবাস—যাহা সাধারেণ চিলত<br />

আেছ, তাহা িক সত?’<br />

এই-সকল কথা ‌িনয়া আিম<br />

ামীজী বিলেতনঃ চতন অেচতন, ূল সূ—সবই একের িদেক ঊােস ধাবমান।<br />

থেম মানুষ যত রকম িজিনষ দিখেত লািগল, তাহােদর েতকিটেক িবিভ িজিনষ মেন<br />

কিরয়া িভ িভ নাম িদল। পের িবচার কিরয়া ঐ সম িজিনষ‌িল ৯৩টা মূল ব<br />

(elements) হইেত উৎপ হইয়ােছ, ির কিরল।<br />

ঐ মূল ব‌িলর মেধ আবার অেনক‌িল িমব (compound) বিলয়া এখন অেনেকর<br />

সেহ হইেতেছ। আর যখন রসায়ন-শা (Chemistry) শষ মীমাংসায় পঁৗিছেব, তখন<br />

সকল িজিনষই এক িজিনেষরই অবােভদমা—বাঝা যাইেব। থেম তাপ, আেলা ও<br />

তিড়ৎ (heat, light and electricity) িবিভ শি বিলয়া সকেল জািনত। এখন মাণ<br />

হইয়ােছ, ঐ‌িল সব এক, এক শিরই অবার মা। লােক থেম সম পদাথ চতন,<br />

অেচতন ও উিদ—এই িতন ণীেত িবভ কিরল। তারপর দিখল য—উিেদর াণ<br />

আেছ, অন সকল চতন াণীর নায় গমনশি নাই মা। তখন খািল দুইিট ণী রিহল—<br />

চতন ও অেচতন। আবার িকছুিদন পের দখা যাইেব, আমরা যাহােক অেচতন বিল,<br />

তাহােদরও অিবর চতন আেছ<br />

১৪<br />

।<br />

পৃিথবীেত য উ-িন জিম দখা যায়, তাহাও সতত সমতল হইয়া একভােব পিরণত<br />

হইবার চা কিরেতেছ। বষার জেল পবতািদ উ জিম ধুইয়া িগয়া গরসকল পিলেত পূণ<br />

হইেতেছ। একটা উ িজিনষ কান জায়গায় রািখেল উহা েম চতু া েবর নায়<br />

সমান উভাব ধারণ কিরেত চা কের। উতাশি এইেপ সালন, সংবাহন,<br />

িবিকরণািদ (conduction, convection and radiation) উপায়-অবলেন সবদা সমভাব<br />

বা একের িদেকই অসর হইেতেছ।<br />

ামীজী॥ িঠক বিলয়াছ, সইজনই বেদ িবাস করা চাই। পূবকােল আমােদর মুিনঋিষগণ<br />

সম তােনর পাের িগয়া ঐ অৈত সত অনুভব কিরয়া যাহা বিলয়া িগয়ােছন,<br />

তাহােকই বদ বেল। ও জাত অবার মেধ কা​টা সত কা​টা অসত, আমােদর<br />

িবচার কিরয়া বিলবার মতা নাই। যতণ না ঐ দুই অবার পাের িগয়া দঁাড়াইয়া—ঐ দুই<br />

অবােক পরীা কিরয়া দিখেত পািরব, ততণ কমন কিরয়া বিলব—কা​টা সত,<br />

কা​টা অসত? ‌ধু দুইিট িবিভ অবার অনুভব হইেতেছ, এপ বলা যাইেত পাের। এক<br />

অবায় যখন থাক, তখন অনটােক ভু ল বিলয়া মেন হয়। ে হয়েতা কিলকাতায়<br />

কনােবচা কিরেল, উিঠয়া দখ—িবছানায় ‌ইয়া আছ। যখন সতােনর উদয় হইেব,<br />

2016

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!