Swami Vivekananda Complete BENGALI

আবশকতার বগ লােগ, তখন আরার জন আপনা- আপিন কতক‌িল আচােরর আয় লয়। ঋিষরা ঐ সকল আচার
িলিপব কিরয়ােছন মা। আরার জন মনুষ যমন অেনক সময় তৎকােল রা পাইবার উপেযাগী অেনক আগামী-অিত-
অিহতকর উপায় অবলন কের, সই কার সমাজও অেনক সময় সই সমেয়র জন রা পান, িক য উপােয় বঁােচন, তাহা
পিরণােম ভয়র হয়।
যথা, আমােদর দেশ িবধবা-িববাহ-িতেষধ। মেন কিরও না য, ঋিষ বা দু পুেষরা ঐ সকল িনয়ম বিতত কিরয়ােছ।
পুষজািতর ীেক সূণ আয়াধীন রািখবার ইা থািকেলও সমােজর সামিয়ক আবশকতার সহায় অবলন বিতেরেক
কখনও সফলকাম হয় না। এই আচােরর মেধ দুিট অ িবেশষ ব।
(ক) ছাট জািতেদর মেধ িবধবার িববাহ হয়।
(খ) ভ জািতেদর মেধ পুষ অেপা ীর সংখা অিধক।
এেণ যিদ েতক কনােকই িববাহ দওয়া িনয়ম হয়, তাহা হইেল এক-একিটর এক-একিট পা িমলাই কিঠন, এক-এক
জেনর দুই িতনিট কাথা হইেত হয়? কােজই সমাজ একপের হািন কিরয়ােছ, অথাৎ য একবার পিত পাইয়ােছ, তাহােক আর
পিত দয় না; িদেল একিট কু মারী পিত পাইেব না। য সকল জািতেত আবার ীর সংখা কম, তাহােদর পূেবা বাধা না থাকায়
িবধবার িববাহ হয়।
ঐ কার জািতেভদ-িবষেয় এবং অনান সামািজক আচার সেও।
পাাতেদেশ ঐ কার কু মারীেদর পিত পাওয়া বড়ই সট হইেতেছ।
ঐ কার যিদ সামািজক কান আচােরর পিরবতন ঘটাইেত হয়, তাহা হইেল ঐ আচােরর মূেল িক আবশকতা আেছ,
সিটই থম অনুসান কিরয়া বািহর কিরেত হইেব এবং সইিট পিরবতন কিরয়া িদেলই উ আচারিট আপনা হইেতই ন
হইয়া যােব। তি িনা বা িতর ারা কাজ হইেব না।
২। এেণ কথা এইঃ সমাজ এই য-সকল িনয়ম কের, অথবা সমাজ য সংগিঠত হয়, তাহা িক সামািজক সাধারেণর
কলােণর িনিম? অেনেক বেলন, হঁা; আবার কহ কহ বিলেত পােরন তাহা নেহ। কতক‌িল লাক অেপাকৃ ত শিমা​
হইয়া ধীের ধীের অপর সকলেক আপনার অধীন কিরয়া ফেল এবং ছেল বেল কৗশেল -কামনা পূণ কের। যিদ ইহাই সত
হয়, তাহা হইেল অ লাকিদগেক াধীনতা দওয়ায় ভয় আেছ, এ কথার মােন িক? াধীনতা মােনই বা িক?
আমার তামার ধনািদ অপহরেণর কান বাধা না থাকার নাম িকছু াধীনতা নেহ, িক আমার িনেজর শরীর বা বুি বা ধন
অপেরর অিন না কিরয়া য কার ইা স কার ববহার কিরেত পািরব, ইহা আমার াভািবক অিধকার; এবং উ ধন বা
িবদা বা ানাজেনর—সকল সামািজক বির সমান সুিবধা যাহােত থােক, তাহাও হওয়া উিচত। িতীয় কথা এই য, যঁাহারা
বেলন, অ বা গরীবেদর াধীনতা িদেল অথাৎ তাহােদর শরীর, ধন ইতািদেত তাহােদর পূণ অিধকার িদেল এবং তাহােদর
সােনর ধনী উপদ বিেদর সােনর নায় ানাজেনর এবং আপনার অবার উিত কিরবার সমান সুিবধা হইেল তাহারা
উৃ ল হইয়া যাইেব, তঁাহারা িক এ কথা সমােজর কলােণর জন বেলন অথবা ােথ অ হইয়া বেলন? ইংলেও একথা
‌িনয়ািছ—‘ছাটেলােকরা লখাপড়া িশিখেল আমােদর চাকু ির ক কিরেব?’
মুিেময় ধনীেদর িবলােসর জন ল ল নরনারী অতার অকাের ও অভােবর নরেক ডু িবয়া থাকু ক, তাহােদর ধন
হইেল বা তাহারা িবদা িশিখেল সমাজ উৃ ল হইেব!!!
সমাজ ক? ল ল তাহারা? না, এই তু িম আিম দশ জন বড় জাত!!!
আর যিদ তাহাই সত হয়, তাহা হইেলও তামার আমার িক অহার য, আমরা সকলেক পথ দখাই? আমরা িক সবজাা?
‘উেরদানাান​’—আপিনই আপনার উার কর। য যার আপনার উার কক। সবিবষেয় াধীনতা অথাৎ মুির
িদেক অসর হওয়াই পুষাথ। যাহােত অপের—শারীিরক, মানিসক, ও আধািক াধীনতার িদেক অসর হইেত পাের, স
িবষেয় সহায়তা করা ও িনেজ সই িদেক অসর হওয়াই পরম পুষাথ। য সকল সামািজক িনয়ম এই াধীনতার ূ িতর
বাঘাত কের, তাহা অকলাণকর এবং যাহােত তাহার শী নাশ হয়, তাহাই করা উিচত। য-সকল িনয়েমর ারা জীবকু ল
াধীনতার পেথ অসর হয়, তাহার সহায়তা করা উিচত।
৩। এ জে য হঠাৎ দিখবামা তাদৃ​‌ণািদস না হইেলও বি-িবেশেষর উপর আমােদর আিরক ম আিসয়া
উপিত হয়, তাহা অেশীয় পিেতরা পূবজজিনত বিলয়া িসা কিরয়ােছন।
৪। ইাশি সে তামার িট বড়ই সুর এবং ঐিটই বুিঝবার িবষয়। সকল ধেমর ইহাই সার—বাসনার িবনাশ;
সুতরাং সে সে িনয় ইারও িবনাশ হইল; কারণ বাসনা ইািবেশেষর নামমা। তেব আবার এ জগৎ কন? এ সকল
ইার িবকাশই বা কন? কেয়কিট ধম বেলন য, অসিদারই নাশ হওয়া উিচত, সেতর নেহ। বাসনাতাগ ইহেলােক
1630