20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ছািড়য়া িদেল অেরা তামােক সু লইয়া ছুিটেত থািকেব।<br />

য-কহ এপ কিরেত পাের; িক িযিন এইপ লমান অেক থামাইেত পােরন, িতিনই মহাশিধর পুষ। ছািড়য়া দওয়া<br />

ও বগ সংযত করা—ইহােদর মেধ কা​িটেত অিধকতর শির েয়াজন? শা বি অলস বির মত নয়। সভাবেক<br />

জড়তা বা অলসতা মেন কিরও না। িযিন মেনর এই তর‌িল িনেজর আয়ে আিনেত পািরয়ােছন, িতিনই শা পুষ।<br />

িয়াশীলতা িনতর শির ও শাভাব উতর শির কাশ।<br />

এই িচ সবদাই উহার াভািবক পিব অবা িফিরয়া পাইবার চা কিরেতেছ, িক ইিয়‌িল উহােক বািহের আকষণ<br />

কিরেতেছ। িচেক দমন করা, উহার বািহের যাইবার বৃিেক িনবারণ করা ও উহােক তাবৃ কিরয়া সই চতনঘন<br />

পুেষর িনকেট যাইবার পেথ িফরােনা—ইহাই যােগর থম সাপান; কারণ, কবল এই উপােয়ই িচ উহার কৃ ত পেথ<br />

যাইেত পাের।<br />

যিদও উতম হইেত িনতম সকল াণীর মেধই এই িচ রিহয়ােছ, তথািপ কবল মনুষেদেহই উহােক আমরা বুিেপ<br />

িবকিশত দিখেত পাই। িচ যতিদন না বুির আকার ধারণ কিরেতেছ, ততিদন উহার পে এই-সকল িবিভ সাপান<br />

অিতম কিরয়া আােক মু করা সব নয়। গা বা কু কু েরর পে সাাৎ মুি সব নয়, কারণ যিদও উহােদর মন (িচ)<br />

আেছ, উহা এখনও বুির আকার ধারণ কিরেত পাের নাই।<br />

এই িচ অবােভেদ নানা প ধারণ কের, যথা—ি, মূঢ়, িবি ও একা। ৪ মন এই চাির অবায় চাির কার প ধারণ<br />

কিরেতেছ। থম ‘ি’—য অবায় মন চািরিদেক ছড়াইয়া যায়, য অবায় কমবাসনা বল থােক। এইপ মেনর চা—<br />

কবলই সুখ দুঃখ এই িিবধ ভােব কািশত হওয়া। তারপর ‘মূঢ়’ অবা—উহা তেমা‌ণাক; উহার চা কবল অপেরর<br />

অিন করা। ‘িবি’ অবায় মন কের িদেকই যাইবার চা কের। এখােন টীকাকার বেলন, িবি অবা দবতােদর ও<br />

মূঢ়াবা অসুরিদেগর াভািবক। ‘একা’ অবায় িচই কীভূ ত হইেত চা কের, এই অবাই আমািদগেক সমািধেত লইয়া<br />

যায়।<br />

তদা ু ঃ েপঽবান ॥৩॥<br />

তখন (অথাৎ এই িনেরােধর অবায়) া (পুষ) িনেজর (অপিরবতনীয়) েপ অবিত।<br />

যখনই তর‌িল শা হইয়া যায় ও দ শাভাব ধারণ কের, তখনই আমরা েদর তলেদশ দিখেত পাই। মন সেও এপ<br />

বুিঝেত হইেব; যখন উহা শা হইয়া যায়, তখনই আমরা আমােদর প বুিঝেত পাির; তখন আমরা ঐ তর‌িলর সিহত<br />

িনেজেদর িমশাইয়া ফিল না, িক িনেজর েপ অবিত থািক।<br />

বৃিসাপিমতর ॥৪॥<br />

অনান সমেয় (অথাৎ এই িনেরােধর অবা বতীত অন সমেয়) া িচবৃির সিহত একীভূ ত হইয়া থােকন।<br />

যমন কহ আমার িনা কিরল, ইহা এক কার পিরণাম—এক কার বৃি—আিম উহার সিহত িনেজেক িমশাইয়া<br />

ফিলেতিছ; উহার ফল দুঃখ।<br />

বৃয়ঃ পতষঃ িাঽিাঃ ॥৫॥<br />

বৃি পঁাচ কার—(কেয়কিট) শ-যু ও (অপর‌িল) শ-শূন।<br />

মাণ-িবপযয়-িবক-িনা-ৃতয়ঃ ॥৬॥<br />

মাণ, িবপযয়, িবক, িনা ও ৃিত অথাৎ সতান, মান, শম, িনা ও ৃিত—বৃি এই পঁাচ কার।<br />

তানু মানাগমাঃ মাণািন ॥৭॥<br />

ত অথাৎ সাাৎ অনুভব, অনুমান ও আগম অথাৎ আ বা িব লােকর বাক—এ‌িলই মাণ।<br />

যখন আমােদর দুইিট অনুভূ িত পরেরর িবেরাধী না হয়, তখন তাহােকই ‘মাণ’ বেল। আিম কান িবষয় ‌িনলাম; যিদ উহা<br />

পূবানুভূ ত কান িবষেয়র িবেরাধী হয়, তেব আিম উহার িবে তক কিরেত থািক, কখনই উহা িবাস কির না। মাণ আবার<br />

িতন কার। সাাৎ অনুভব বা ‘ত’—ইহা এক কার মাণ। যিদ আমরা কানকার চু কেণর েম না পিড়য়া থািক,<br />

তাহা হইেল আমরা যাহা িকছু দিখ বা অনুভব কির, তাহােক ত বলা যাইেব। আিম এই জগৎ দিখেতিছ, উহার অি<br />

সে ইহাই যেথ মাণ। িতীয়তঃ ‘অনুমান’—তু িম কান িচ বা িল দিখেল, তাহা হইেত উহা য-িবষেয়র সূচনা<br />

কিরেতেছ, তাহা জািনেত পািরেল। তৃ তীয়তঃ ‘আগম’ বা আবাক—যঁাহারা কৃ ত সত দশন কিরয়ােছন, িক তামােক<br />

132

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!