20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

কাযবশতঃ কান ােন িগয়ািছেলন। তাহােত িশষিট এেকবাের ভদয় হইয়া পিড়েলন। যখন ‌পী তঁাহার িনকট আিসয়া<br />

িজাসা কিরেলন, ‘বৎস, তু িম িকছু খাইেতছ না কন?’ তখন বালক বিলেলন, ‘আমার মন এত খারাপ য, িকছু খাইেত ইা<br />

হইেতেছ না।’ এমন সময় িতিন য অিেত হাম কিরেতিছেলন, তাহা হইেত এই বাণী উিত হইল, ‘াণ , সুখ ,<br />

আকাশ , তু িম েক জান।’ তখন িতিন বিলেলন, ‘াণ য , তাহা আিম জািন, িক িতিন য আকাশ—সুখ-প,<br />

তাহা আিম জািন না।’ তখন অি আরও বিলেত লািগেলন, ‘এই পৃিথবী, এই অ, এই সূয—তু িম যঁাহার উপাসনা কিরেতছ,<br />

িতিন এই সকেল বাস কিরেতেছন, িতিন তামােদর সকেলর মেধও আেছন। িযিন ইহা জােনন এবং এইেপ উপাসনা কেরন,<br />

তঁাহার সকল পাপ ন হইয়া যায়, িতিন দীঘজীবন লাভ কেরন ও সুখী হন। িযিন িদক​◌্সকেল বাস কেরন, আিমই িতিন। িযিন<br />

এই ােণ, এই আকােশ, গসমূেহ ও িবদুেত বাস কেরন, আিমই িতিন।’<br />

এখােনও আমরা কমজীবেন ধমানুভূ িতর কথা পাইেতিছ। যাহািদগেক তঁাহারা অি, সূয, চ ভৃ িতেপ উপাসনা কিরেতন, য-<br />

সকল বর সিহত তঁাহারা পিরিচত িছেলন, তাহােদরই বাখা করা হইেত লািগল, তাহােদরই একিট উতর অথ দওয়া হইেত<br />

লািগল, আর বািবক ইহাই বদাের সাধনকা। বদা জগৎেক উড়াইয়া দয় না, উহােক বাখা কের। বদা বিেক<br />

উড়াইয়া দয় না, বাখা কের—আিমেক িবনাশ কিরেত উপেদশ দয় না, কৃ ত আিম িক তাহা বুঝাইয়া দয়। বদা বেল<br />

না য, জগৎ বৃথা অথবা উহার অি নাই, বরং বেল—জগৎ িক তাহা বুঝ, যাহােত জগৎ তামার কান অিন কিরেত না<br />

পাের।<br />

সই বাণী সতকাম বা তঁাহার িশষেক একথা বেল নাই য, অি সূয চ িবদুৎ অথবা আর িকছু—যাহা তঁাহারা উপাসনা<br />

কিরেতিছেলন, তাহা এেকবাের ভু ল, িক বিলয়ািছল, য-চতন সূয চ িবদুৎ অি এবং পৃিথবীর িভতের রিহয়ােছন, িতিন<br />

তঁাহােদর িভতেরও রিহয়ােছন; সুতরাং তঁাহার চে সবই আর এক প ধারণ কিরল। য-অি পূেব কবল হাম কিরবার জড়<br />

অি িছল, তাহা এক নূতন প ধারণ কিরল এবং কৃ তপে ঈরপ হইল। পৃিথবী আর এক প ধারণ কিরল, াণ আর<br />

এক প ধারণ কিরল; সূয চ ন িবদুৎ—সকলই আর এক প ধারণ কিরল, ভাবাপ হইয়া গল। তখন তাহােদর<br />

কৃ ত প জানা গল। কারণ আমােদর ইহা িবেশষেপ জানা উিচত য, বদাের উেশ এই-সকল বেত ভগবা​ দশন<br />

করা; ব‌িল যপ আপাততঃ তীয়মান হইেতেছ, স‌িলেক সভােব না দিখয়া তাহােদর কৃ ত েপ জানা।<br />

তারপর আর একিট িবষয় িশা দওয়া হয়, ইহা একটু অুত রকেমর। ‘িযিন চের মেধ দীি পাইেতেছন, িতিন , িতিন<br />

সুর ও জািতময়; িতিন সমুদয় জগেতই দীি পাইেতেছন।’ এখােন ভাষকার বেলন, পিবাা পুষগেণর চে য এক<br />

িবেশষকার জািতর আিবভাব হয়, তাহাই এখােন চাু ষ জািতর অথ। উহােক সই সববাপী আার জািতঃ বিলয়া বণনা<br />

করা হইয়া থােক। সই জািতই হগেণ এবং সূয-চ-তারায় কাশ পাইেতেছ।<br />

তামােদর িনকট এখন এই-সব াচীন উপিনষেদ িববৃত জমৃতু -সংা কতক‌িল অুত মেতর<br />

৮৬<br />

কথা বিলব। হয়েতা ইহা তামােদর ভাল লািগেত পাের। তেকতু পাালরােজর িনকট গমন কিরল। রাজা তাহােক এই<br />

‌িল িজাসা কিরেলনঃ ‘তু িম িক জান, মৃতু হইেল লােকরা কাথায় যায়? তু িম িক জান, তাহারা িকেপ আবার িফিরয়া<br />

আেস? তু িম িক জান, পৃিথবী এেকবাের পিরপূণ হইয়া যায় না কন, শূনই বা হয় না কন?’ বালক বিলল, ‘না, আিম এই-সকল<br />

িকছুই জািন না।’ স তখন তাহার িপতার িনকট গমন কিরয়া তঁাহার িনকট ঐ ‌িল িজাসা কিরল। িপতা বিলেলন, ‘আিমও<br />

ঐ-সকল ের যথাথ উর অবগত নই।’ তখন িপতা রাজার িনকট গেলন। রাজা বিলেলন, ‘এই ান পূেব াণেদর জানা<br />

িছল না, রাজারাই ঐ ান অজন কেরন এবং সই ানবেলই তঁাহারা পৃিথবী শাসন কিরয়া থােকন।’<br />

তখন িপতা িকছুিদন রাজার গৃেহ বাস কিরেলন, অবেশেষ রাজা তঁাহােক িশা িদেত ীকৃ ত হইেলন। িতিন বিলেত লািগেলন,<br />

‘হ গৗতম, তু িম য এই অির উপাসনা কিরেতছ, তাহা বািবক অিত িনেরর। এই পৃিথবী সই অিপ, সৎসর উহার<br />

কা, রাি উহার ধূম, িদক​◌্সকল উহার িশখাপ, কাণসকল উহার িবু িল। এই অিেত দবতারা বৃিপ আিত িদয়া<br />

থােকন, তাহা হইেত অ উৎপ হয়।’ রাজা এইেপ নানািবধ উপেদশ িদেত লািগেলন। এই-সকল উপেদেশর তাৎপয এইঃ<br />

তামার এই ু অিেত হাম কিরবার কান েয়াজন নাই, সমুদয় জগৎ সই অি এবং িদবারা তাহােত হাম হইেতেছ।<br />

দবতা মানব সকেলই িদবারা উপাসনা কিরেতেছন—‘হ গৗতম, মনুষশরীরই সবে অি।’<br />

আমরা এখােনও আবার দিখেতিছ—ধমেক কােয পিরণত করা যাইেতেছ, েক সংসােরর িভতর আনা হইেতেছ। আর এই-<br />

সকল গের পেক এই একিট ত দিখেতিছ য, মনুষ-কৃ ত িতমা লােকর িহতকর ও সহায়ক হইেত পাের, িক উহা<br />

হইেত িতমা পূব হইেতই রিহয়ােছ। যিদ ঈর-উপাসনা কিরবার িনিম িতমার আবশক হয়, তাহা হইেল জীব<br />

মানব-িতমা তা রিহয়ােছ। যিদ ঈর-উপাসনার জন মির িনমাণ কিরেত চাও তা বশ, িক পূব হইেতই উহা অেপা<br />

উতর মহর মানবেদহপ মির তা রিহয়ােছ।<br />

আমােদর রণ রাখা উিচত য, বেদর দুই ভাগ—কমকা ও ানকা। উপিনষেদর অভু দয়-সমেয় কমকা এত জিটল ও<br />

বিধতায়তন হইয়ািছল য, তাহা হইেত মু হওয়া একপ অসব বাপার হইয়া পিড়য়ািছল। উপিনষেদ কমকা এেকবাের<br />

পিরত হইয়ােছ বিলেলই হয়, িক ধীের ধীের বুঝাইবার চা করা হইয়ােছ, য েতক কমকাের িভতর একিট উতর<br />

গভীরতর অথ আেছ। অিত াচীনকােল এই-সকল যাগয কমকা চিলত িছল, িক উপিনষেদর যুেগ ািনগেণর অভু দয়<br />

হইল। তঁাহারা িক কিরেলন? আধুিনক সংারকগেণর মত তঁাহারা যাগ-যািদর িবে চার কিরয়া ঐ‌িলেক এেকবার িমথা<br />

বিলয়া উড়াইয়া িদবার চা কিরেলন না, িক ঐ‌িলর উতর তাৎপয বুঝাইয়া িদয়া মানুষেক একটা ধিরবার িজিনষ িদেলন।<br />

275

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!