20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

নারীও তমিন িনেজেক জগেতর মেধ সবােপা সুরী ও বুিমতী মেন কের। আিম তা এমন একিট িশ‌ও দিখ নাই, য<br />

অসাধারণ নয়। সকল জননীই আমােক বিলয়া থােকন, ‘আমার ছেলিট িক অসাধারণ!’ মানুেষর কৃ িতই এইপ। মানুষ যখন<br />

কান অিত উ অনুভূ িত বা অুত িবষেয়র কথা শােন, তখন মেন কের, অনায়ােসই উহা লাভ কিরেব, িক মুহূেতর জনও<br />

ির হইয়া ভােব না য, অেনক কেঠার চা কিরয়া উহা লাভ কিরেত হইেব। সকেল এক লােফ সখােন উিঠেত চায়। উহা<br />

সবােপা ভাল, অতএব উহা আমােদর চাই-ই। আমরা কখনও ির হইয়া িচা কির না য, উহা লাভ কিরবার শি আমােদর<br />

আেছ িকনা, ফেল আমরা িকছুই কিরয়া উিঠেত পাির না। আপনারা কান বিেক বঁাশ িদয়া ঠিলয়া উপের উঠাইেত পােরন না<br />

—আমােদর সকলেকই ধীের ধীের উপের উিঠেত হয়। অতএব ধেমর থম সাপান এই বধী ভি বা িনেরর উপাসনা।<br />

িনেরর উপাসনা িক িক? এই উপাসনা িক ও কতকার তাহা বুঝাইবার পূেব আিম আপনািদগেক একিট কিরেত চাই।<br />

আপনারা সকেলই বিলয়া থােকন, একজন ঈর আেছন, আর িতিন সববাপী। িক ‘সববাপী’ বিলেত িক বােঝন? একবার<br />

চাখ বুিঝয়া ভাবুন—সববািপতা িক কার! চাখ বুিজয়া আপিন িক দেখন? হয় সমুের কথা, না হয় আকােশর কথা, অথবা<br />

একিট িবৃ ত ােরর কথা বা িনেজেদর জীবেন অন য-সব িজিনষ দিখয়ােছন, স‌িলর কথাই আপিন িচা কেরন। যিদ<br />

তাই হয়, তেব ‘সববাপী ভগবা​’—এই কথা বিলয়া আপিন কান ভাবই ব কেরন না। আপানার িনকট ঐ বােকর কান অথ<br />

নাই। ভগবােনর অনান ‌ণাবলী সেও এইপ। সবশিমা, সবতা ভৃ িত সেই বা আমােদর িক ধারণা?—িকছুই<br />

নয়। ধম অেথ উপলি বা অপেরাানুভূ িত; আর যখন আপিন ভগবাব উপলি কিরেত পািরেবন, তখনই আপনােক ঈেরর<br />

উপাসক বিলয়া ীকার কিরব। তার পূেব ঐ শের বানানটু কু ই আপিন জােনন, আর িকছুই জােনন না। অতএব িশ‌রা যমন<br />

থেম ূল িকছু অবলন কিরয়া শেখ, পের ধীের ধীের তাহােদর সূের ধারণা হয়, সইপ উতম অনুভূ িতর অবা লাভ<br />

কিরেত হইেলও থেম ূল অবলন কিরয়া অসর হইেত হইেব। ‘পঁাচ দু‌েণ দশ’ বিলেল একিট ছাট ছেল িকছু বুিঝেব না,<br />

িক যিদ পঁাচিট কিরয়া িজিনষ দুইবার লইয়া দখােনা যায়—মাট দশিট িজিনষ হইয়ােছ, তাহা হইেল স বুিঝেব। এই সূের<br />

ধারণা অিত ধীের ধীের দীঘকাল লাভ হইয়া থােক। এখােন আমরা সকেলই িশ‌তু ল; বয়েস বড় হইেত পাির এবং জগেতর সব<br />

বই পিড়য়া ফিলেত পাির, িক ধমরােজ আমরা িশ‌মা। এই তানুভূ িতর শিই ধম। িবিভ মতামত, দশন বা নিতক<br />

মতবাদ লইয়া মি যতই পূণ কর না কন, তাহােত ধম জীবেন বড় িকছু আেস যায় না; িনেজ িক হইেল, ত উপলি<br />

কতটা হইল, এইিটর উপর ধমজীবন িনভর কের। আমরা মতামত ও শাািদ িশিখয়ািছ বেট, িক জীবেন িকছুই উপলি কির<br />

নাই। আমািদগেক এখন নতূ ন কিরয়া আবার ূল বর মাধেম সাধন আর কিরেত হইেব—আমািদগেক ম, বিত,<br />

অনুানািদর সহায়তা লইেত হইেব; এবং এইপ বাহ িয়াকলাপ সহ কােরর হইেত পাের।<br />

সকেলর পে এক কার উপাসনা-ণালীর কান েয়াজন নাই। কতক লাক মূিতপূজায় উপকৃ ত হইেত পাের, কতক লাক<br />

নাও হইেত পাের। কতক লােকর ে মূিতর বাহপূজার েয়াজন হইেত পাের, কাহারও বা ‌ধু মেনর মেধই ঐপ মূিত-<br />

িচার েয়াজন। িক য বি িনজ মেনর িভতর মূিতর উপাসনা কের, স বেল, ‘আিম মূিতপূজক অেপা উত; মূিতিচা<br />

যখন অের করা হয়, তখনই িঠক িঠক উপাসনা হয়। বািহের মূিতপূজা করাই পৗিলকতা, এপ ধেমর িবেরািধতা কিরব।’<br />

যখন কহ মির বা িগজাপ একটা সাকার ব খাড়া কের, স উহােক পিব মেন কের, িক মূিতিট মনুষাকৃ িত হইেলই স<br />

উহা অিত ভয়াবহ মেন কের। অতএব ূেলর মধ িদয়া অসর হইবার নানািবধ সাধন ণালী আেছ, এই‌িলর মধ িদয়া ধীের<br />

ধীের অসর হইয়া আমরা শেষ সূানুভূ িত লাভ কিরব। আবার একই কার সাধনণালী সকেলর জন নয়। এক কার<br />

সাধনণালী হয়েতা আপনার পে উপেযাগী, অন আর জেনর পে হয়েতা অন কার সাধনণালী েয়াজন। েতকিট<br />

সাধনণালী যিদও চরেম একই লে লইয়া যায়, তথািপ সব‌িল সকেলর উপেযাগী নয়। আমরা সাধারণতঃ এই আর একিট<br />

ভু ল কিরয়া থািক। আমার আদশ আপনার উপেযাগী নয়, তেব আিম কন জার কিরয়া উহা আপনার উপর চাপাইয়া িদবার চা<br />

কিরব? আমার মির-িনমাণণালী বা ব পাঠ করার রীিত আপনার িঠক ভাল লােগ না, তেব আিম কন জার কিরয়া উহা<br />

আপনার উপর চাপাইেত যাইব? পৃিথবী ঘুিরয়া আসুন, দিখেবন—ব িনেবাধ বিই আপনােক বিলেব, তাহার সাধনণালীই<br />

একমা সত আর অনান ণালী‌িল শয়তািন, এবং জগেতর মেধ ভগবােনর মেনানীত পুষ একমা িতিনই জিয়ােছন।<br />

কৃ তপে এই-সকল সাধনণালীর সব‌িলই ভাল এবং ধমলােভ আমািদগেক সাহায কের; আর মনুষকৃ িত যখন নানিবধ,<br />

তখন ধমসাধেনর িবিভ কার ণালীও েয়াজন। এইপ িবিভ সাধনণালী যত চিলত হয়, ততই জগেতর পে মল।<br />

পৃিথবীেত যিদ কু িড়িট ধমণালী থােক, তেব খুব ভাল; যিদ চার শত ধমণালী থােক, তেব আরও ভাল; কারণ তাহা হইেল<br />

অেনক‌িলর িভতর যিট ইা বািছয়া লইেত পারা যাইেব। অতএব যখন ধম ও ধমভাবসমূেহর সংখা বৃি পায়, তখন<br />

আমােদর বরং আন কাশ করা উিচত, কারণ তাহা হইেল েতকিট মানুষ ধমজীবেনর অভু হইেব, মশঃ<br />

অিধকসংখাক মানুষ ধমপেথ সাহায লাভ কিরেব। আিম ঈেরর িনকট াথনা কির, ধেমর সংখা মশঃ বৃি পাক—যতিদন<br />

না েতকিট মানুষ অপর সকল বি হইেত পৃথ িনজ একিট ধম লাভ কের। ভিেযােগর ইহাই ভাব।<br />

এ িবষেয়র িসা এই য, আমার ধম আপনার বা আপনার ধম আমার হইেত পাের না। যিদও সকেলর ল ও উেশ এক,<br />

তথািপ মেনর িচ অনুসাের েতকেকই িভ পথ িদয়া যাইেত হয়, আর যিদও পথ অেনক, তথািপ সব পথই সত; কারণ<br />

পথ‌িল একই চরম লে লইয়া যায়। একিট সত, অন‌িল িমথা—তাহা হইেত পাের না। এই িনজ িনজ িনবািচত পথেক<br />

ভিেযাগীর ভাষায় ‘ই’ বেল।<br />

অতঃপর শ বা ম-শির কথা উেখ করা উিচত। আপনারা সকেলই শশির কথা ‌িনয়ােছন। এই শ‌িল িক অুত!<br />

েতক ধমে—বদ, বাইেবল, কারােন—শশির পিরচয় পাওয়া যায়। কতক‌িল শ আেছ—মানবজািতর উপর<br />

ঐ‌িলর আয ভাব!<br />

659

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!