Swami Vivekananda Complete BENGALI

রামকৃ -কথা অিত সংেেপ সরল ভাষায় পুকমেধ অবিত। এ জীবনীেত সভয় ঐিতহািসেকর েতক কথািট যন ওজন
কিরয়া লখা—‘কৃ ত মহাা’-নামক বে য অিু িল মেধ মেধ দখা যায়, এবার তাহা অিত যে আবিরত। একিদেক
িমশনরী, অনিদেক া-কালাহল—এ উভয় আপেদর মধ িদয়া অধাপেকর নৗকা চিলয়ােছ। ‘কৃ ত মহাা’ উভয় প
হইেত ব ভৎসনা, ব কেঠার বাণী অধাপেকর উপর আেন; আনের িবষয়—তাহার তু েরর চাও নাই, ইতরতা নাই,
আর গালাগািল সভ ইংলের ভ লখক কখনও কেরন না; িক বষীয়া মহাপিেতর উপযু ধীর-গীর, িবেষ-শূন অথচ
ববৎ দৃঢ় ের—মহাপুেষর অেলৗিকক দেয়ািত অমানব ভােবর উপর য আেপ হইয়ািছল, তাহা অপসািরত
কিরয়ােছন।
আেপ‌িলও আমােদর িবয়কর বেট। া-সমােজর ‌ গীয় আচায েকশবচের মুখ হইেত আমরা ‌িনয়ািছ য,
রামকৃ ের সরল মধুর াম ভাষা অিত অেলৗিকক পিবতা-িবিশ; আমরা যাহােক অীল বিল, এমন কথার সমােবশ
তাহােত থািকেলও তঁাহার অপূব বালবৎ কামগহীনতার জন ঐ-সকল শ-েয়াগ দােষর না হইয়া ভূ ষণপ হইয়ােছ।
অথচ ইহাই একিট বল আেপ!!
অপর আেপ এই য, িতিন সাসহণ কিরয়া ীর িত িনু র ববহার কিরয়ািছেলন। তাহােত অধাপক উর িদেতেছন য,
িতিন ীর অনুমিত লইয়া সাসত ধারণ কেরন এবং যতিদন মতধােম িছেলন, তঁাহার সদৃশী ী পিতেক ‌ভােব হণ
কিরয়া ায় পরমানে তঁাহার উপেদশ অনুসাের আকু মার চািরণীেপ ভগবৎেসবায় িনযুা িছেলন। আরও বেলন য,
শরীরস না হইেল িক িববােহ এতই অসুখ? ‘আর শরীরস না রািখয়া চািরণী পীেক অমৃতপ ানের ভািগনী
কিরয়া চারী পিত য পরম পিবভােব জীবন অিতবািহত কিরেত পােরন, এ িবষেয় উ তধারণকারী ইওেরাপ-িনবাসীরা
সফলকাম হয় নাই, আমরা মেন কিরেত পাির, িক িহুরা য অনায়ােস ঐ কার কামিজৎ অবায় কালািতপাত কিরেত পাের,
ইহা আমরা িবাস কির।’
৭
অধাপেকর মুেখ ফু লচন পড়ু ক! িতিন িবজািত, িবেদশী হইয়া আমােদর একমা ধমসহায় চয বুিঝেত পােরন, এবং
ভারতবেষ য এখনও িবরল নেহ, িবাস কেরন; আর আমােদর ঘেরর মহাবীেররা িববােহ শরীরস বই আর িকছুই দিখেত
পাইেতেছন না!! যাদৃশী ভাবনা যস ইতািদ।
আবার অিভেযাগ এই য, িতিন বশািদগেক অত ঘৃণা কিরেতন না। ইহােত অধাপেকর উর বড়ই মধুর; িতিন বেলন, ‌ধু
রামকৃ নেহন, অনান ধমবতেকরাও এ অপরােধ অপরাধী।
আহা! িক িম কথা—ভগবা বুেদেবর কৃ পাপাী বশা অাপালী ও হজরত ঈশার দয়াাা সামরীয়া নারীর কথা মেন
পেড়। আরও অিভেযাগ, মদপােনর উপরও তঁাহার তাদৃশ ঘৃণা িছল না। হির! হির! ‘একটু মদ খেয়েছ বেল স লাকটার ছায়াও
শ করা হেব না’—এই না অথ? দাণ অিভেযাগই বেট! মাতাল, বশা, চার, দুেদর মহাপুষ কন দূর দূর কিরয়া
তাড়াইেতন না, আর চু মুিত কিরয়া ছঁািদ ভাষায় সানাইেয়র পঁা-র সুের কন কথা কিহেতন না! আবার সকেলর উপর বড়
অিভেযাগ—আজ ী-স কন কিরেলন না!!!
আেপকারীেদর এই অপূব পিবতা এবং সদাচােরর আদেশ জীবন গিড়েত না পািরেলই ভারত রসাতেল যাইেব! যাক
রসাতেল, যিদ ঐ কার নীিতসহােয় উিঠেত হয়।
জীবনী অেপা উি-সংহ এ পুেকর অিধক ান অিধকার কিরয়ােছ। ঐ উি‌িল য সম পৃিথবীর ইংরাজী-ভাষী পাঠেকর
মেধ অেনক বির িচাকষণ কিরেতেছ, তাহা পুেকর ি িবয় দিখয়াই অনুিমত হয়। উি‌িল তঁাহার মুেখর বাণী
বিলয়া মহাশিপূণ এবং তনই িনিত সবেদেশ আপনােদর ঐশী শি িবকাশ কিরেব। ‘বজনিহতায় বজনসুখায়’
মহাপুষগণ অবতীণ হন—তঁাহােদর জ-কম অেলৗিকক এবং তঁাহােদর চারকাযও অতায।
আর আমরা? য দির াণকু মার আমািদগেক ীয় জ ারা পিব, কম ারা উত এবং বাণী ারা রাজজািতরও ীিত-দৃি
আমােদর উপর পািতত কিরয়ােছন, আমরা তঁাহার জন কিরেতিছ িক? সত সকল সমেয় মধুর হয় না, িক সময়িবেশেষ
তথািপ বিলেত হয়—আমরা কহ কহ বুিঝেতিছ আমােদর লাভ, িক ঐ ােনই শষ। ঐ উপেদশ জীবেন পিরণত কিরবার
চা করাও আমােদর অসাধ—য ান-ভির মহাতর রামকৃ উোিলত কিরয়া িগয়ােছন, তাহােত অ িবসজন করা তা
দূেরর কথা। যঁাহারা বুিঝয়ােছন এ খলা, বা বুিঝেত চা কিরেতেছন, তঁাহািদগেক বিল য ‌ধু বুিঝেল হইেব িক? বাঝার
মাণ কােয। মুেখ বুিঝয়ািছ বা িবাস কির—বিলেলই িক অেন িবাস কিরেব? সকল ​গত ভাবই ফলানুেময়; কােয পিরণত
কর—জগৎ দখুক।
যঁাহারা আপনািদগেক মহাপিত জািনয়া এই মূখ দির পূজারী ােণর িত উেপা দশন কেরন, তঁাহােদর িত আমােদর
িনেবদন এই য, য দেশর এক মূখ পূজারী সসমুপার পয আপনােদর িপতৃ িপতামহাগত সনাতন ধেমর জয়েঘাষণা িনজ
শিবেল অত কােলই িতিনত কিরল, সই দেশর সবেলাকমান শূরবীর মহাপিত আপনারা—আপনারা ইা কিরেল
আরও কত অুত কায েদেশর, জািতর কলােণর জন কিরেত পােরন। তেব উঠু ন, কাশ হউন, দখান মহাশির খলা—
আমরা পু-চন-হে আপনােদর পূজার জন দঁাড়াইয়া আিছ। আমরা মূখ, দির, নগণ, বশমা-জীবী িভু ক; আপনারা
মহারাজ, মহাবল, মহাকু ল-সূত, সবিবদায়—আপনারা উঠু ন, অণী হউন, পথ দখান, জগেতর িহেতর জন সবতাগ
দখান, আমরা দােসর নায় পা​গমন কির। আর যঁাহারা রামকৃ নােমর িতা ও ভােব, দাসজািতসুলভ ঈষা ও েষ
1040